『譚址歓喜舎』の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?

『譚址歓喜舎』の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?

環溪沙を広げる

李清昭

病気になったとき、こめかみが白くなりました。横になって窓から欠けていく月を眺めていました。カルダモンとその先端を水で煮ます。お茶は入れないでください。

枕元でゆっくり本や詩を読むのもいいですが、雨が降ると玄関前の景色がさらに良くなります。キンモクセイの花は一日中人々を魅了します。

これは抒情詩です。歌詞に描かれているものは、日常的な事柄や自然な感情がほとんどで、軽く紹介されているが、心をつかむ効果がある。

最初の部分では、「病気」に焦点を当てています。 「病が治って、こめかみが白くなり、ベッドに横たわり、窓の網戸に映る欠けゆく月を眺める」という2つの文章は、静的な絵を生き生きと描いています。1つは重病から回復して動けるようになり、もう1つは病が治って、髪の毛がまばらでこめかみが白くなり、やつれて老けて見えるようになりました。彼は静かにベッドに横たわり、窓に向かって、三日月のかすかな光が徐々に窓の網戸を満たすのを眺めています。次の2つの文章「カルダモンは小枝と穂先も一緒に水で煮て、お茶に分けてはいけない」は、病気の後の注意深い体調管理の必要性を述べており、飲むべきものはカルダモンを小枝と穂先も一緒に煮た水と、生姜と塩を入れて煮たお茶です。カルダモンは植物名で、多年生草本植物です。葉は大きく披針形で、花は淡黄色です。果実はザクロの種子のような扁平形で、香りがよく、温性があり、味は辛く、漢方薬では湿気を取り除き、脾臓と胃の調和を図るために使われます。 「粉茶」という言葉は、唐代と宋代には特別な意味を持っていました。もともと、人々が飲んでいたお茶は、通常、生姜と塩を入れて煮て作られていましたが、「粉茶」は、特に生姜と塩が入っていないお茶を指します。ここでの「お茶を飲まないでください」とは、明らかに、患者がこの時点で飲んでいるのは「お茶」ではなく、生姜塩を加えたお茶であることを意味します。生姜は辛味があり、風邪を治し、胃を落ち着かせる効果があり、カルダモンとその穂先を水に浸して煮たのと同じ効果があります。ここでは、患者の病気が長期にわたる鬱状態と困難な生活によって引き起こされたことが分かります。彼は「立ち上がる」ことはできますが、完全に回復したわけではなく、まだ療養が必要です。また、当時の人々の生活習慣の詳細も見ることができ、生活の味わいが濃厚です。

詩の後半は主に余暇の気持ちを表現しています。 「暇な時は枕元で詩や本を読むのがいい、雨が降ると戸前の景色がいい」という二つの文章は、療養期間中は家で何もすることがないので、枕元で詩や本を思う存分読むことができる、戸前の景色は確かに美しいが、そよ風と霧雨が降り、木々や花や植物が極めてきれいに洗われると、目の前のすべてがさらに爽やかで魅力的ではないだろうか!療養中の詩人にとって、詩、本、景色は欠かせないものであり、この最大の精神的楽しみは、「良い」と「素晴らしい」という言葉で十分に表現できる。同時に、それは詩人が名声や富に無関心であり、善と美を追求していることも強調しています。

最後の文章「キンモクセイの花は一日中人々を魅了する」はキンモクセイの花を指していますが、実際には自分自身の比喩です。金木犀は清らかで繊細な香りで無私無欲に人々に自分を差し出します。見返りを求めずただ与え、外見ではなく内面で人を動かす金木犀のこの性質は、まさに青昭自身の気質や態度と一致しています。 「雲冲」という言葉は、博識で心が広く、他人に優しい模範的な人物を表すときによく使われます。例えば、『帰唐書・全徳宇伝』では、雲冲を「優雅で気品があり、品格のある紳士」と評しています。武士は馬を愛し、詩人は花を愛します。我が国の女流詩人である清昭は詩「鶉天」の中で、モクセイを「花の中で一番良い」、「絵の欄干が咲き誇って中秋節を飾る」と賞賛しました。なぜ彼女はモクセイをこれほど愛したのでしょうか。その答えは「モクセイの花は一日中人々を魅了する」の中にあるのではないでしょうか。これはまさに最後の仕上げです。これによって詩全体が生き生きとし、病的な雰囲気や気楽さを表現するありふれた文章にも深い意味が加わります。

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