ジン族の「花棒舞文化」はなぜ幸福の象徴なのでしょうか？

キン族は中国の56の民族の中でも人口の少ない民族の一つです。キン族は16世紀頃に南シナ海に面した中国広西チワン族自治区の芳城県に移住して以来、翡翠のように輝く3つの島に暮らしてきた。

500〜600年前、キン族の漁師たちは毎日白龍海峡を通り抜けて南シナ海に入り、漁をしなければならなかったと言われています。しかし、海に通じるこの唯一の喉元は、ムカデと呼ばれる巨大な怪物に占拠されています。また、海に出て漁をする漁船には、条件として幼い子供にムカデの精霊に餌を与えなければならないという提案もあった。ある日、道教の僧侶が人々の苦しみを知り、漁師たちに海へ出て漁をする権利を与える代わりに、自分の体をムカデに食べさせてあげると申し出ました。漁師たちは指示に従って大きな鍋と大きなカボチャを見つけ、それを船首に置いて蒸しました。

漁船が白龍海峡に到着すると、ムカデの怪物は血まみれの口を開けて船の側面に登りました。道士はすぐに沸騰したカボチャと沸騰したお湯をムカデの怪物の胃と腸に直接注ぎました。一昼夜にわたる生死をかけた拷問の後、夜明けが訪れ、海はようやく以前の静けさを取り戻した。 ３つに切断された巨大なムカデの残骸が海に浮かんでいた。さらに、最終的には海の中に大きさの異なる3つの島が形成されました。しかし、ムカデの怪物を出し抜いた道士は、すでに雲に姿を変えて遠くへ漂って行ってしまった。それ以来、キン族は3つの島を「五頭島」「山新島」「万尾島」と名付けました。

道士を記念するため、白龍海峡の出口に寺院が建てられ、石碑が建てられ、道士は「海の王」と名付けられました。同時に、「哈閣」の最も重要な位置に「鎮海王」の位牌が祀られており、人々は彼の加護を得るために常に供物を捧げて崇拝しています。

数日間続くジン族の伝統的な歌祭り「ハ祭」では、人々が様々な神や祖先に供物を捧げ、楽しんだ後、次に待ちに待った踊り「水花君」が行われます。これは「様々な神」を護衛するために行われ、特に「海の王」に別れを告げ、「幽霊を追い払い、道を切り開く」ためのものです。

「ハ祭」の最後の儀式である「豚の屠殺の供儀」がちょうど終わり、ハ亭で供儀の文を燃やした煙がまだ消えないうちに、遠くの村の入り口から大きな木製の太鼓の重々しい音が聞こえ、キン族の人々は皆、村の入り口に駆けつけました。

人々に囲まれたそびえ立つガジュマルの木の下で、白いガウンと紫色のヘッドバンドを身に着けたほっそりした少女が、色とりどりのリボンで巻かれた悪魔を祓う力を持つ長さ40センチの花棒を持ち、太鼓の音に合わせて踊っていた。

この美しい陶古は、両手で花棒を体の前後や上下に繰り返し回転させ、南東、北西、北東、南西の4方向を向いて、各舞の姿勢を1回ずつ、繊細なステップで行い、四方八方の邪悪な霊を追い払い、神や祖先を道案内して見送ります。木太鼓のリズムが変わると、ダンスのスピードもどんどん速くなり、周りの観客も再び動き始めました。

人々は、まだ終わっていないダンスを振り返りながら、止まる適切な位置を計算しているかのように、遠くへ走っていった。

突然、素早い踊りが終わると、タオ・グは振り返り、両手で花の棒を頭の後ろに投げました。

この行動により、人々は空から落ちてくる花の棒を捕まえようと必死に走りました。実は、これはジン族の慣習で言われていることなのです。「祭りの最後の踊りである『花棒遊び』で投げられる、悪魔払いの力を持つ花棒をキャッチできた人は、その年、あらゆる災難や病気から解放され、願い事が全て叶う」