「リトルガーデン」の作者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

小庭園【清代】李建

水面の反射は背の高い木々の間を動き、山の光は低い壁を通して輝きます。秋の村は黄色い葉でいっぱいで、その半分が夕日に映っています。

人里離れた竹林は人のように静かで、冬の花は私に香りを放ちます。小さな庭に立つには良い場所です。新月はまるで新霜のようです。

【メモ】寒花、菊。

感謝

この詩は構造がシンプルですが、芸術的な発想の点では優れています。

唐代の王維の時代には、すでに絵画詩の芸術が発達していた。李堅のこの作品は絵画詩というよりは、詩人が長い時間をかけて見た小園の美しい風景をカメラマンの視点から描いた、現代の「マイクロ映画」や「DV」のようなものとみなしたほうがよいだろう。

カメラはまず静かな池の水に向けられ、水面には遠く近くの深い木々の層が映し出されます。そよ風が吹くと、水面がわずかに揺れ、木々の影が乱れ、より奥深く深く見えるようになります。カメラが上がって、詩人は遠くの山々を眺め始めます。興味深いのは、詩人が「山の光が短い壁に入る」などの慣用句を使わなかったことです。代わりに、角度を変えて主導権を握り、短い壁を越えて庭の景色を覗いているのは山の光だと言っています。 「覗く」という言葉が連句全体に活気を与え、詩人の感情を山に伝えています。山の景色の美しさを書いているだけでなく、山の景色の「覗く」を使って小さな庭の美しさを力強く強調しています。この詩の創意工夫は驚くべきものです。

焦点を少し下げることで、詩人は秋の村の黄色い葉に気づきました。秋が過ぎると、黄色い葉が木々一面に垂れ下がり、村を彩ります。ここの黄色い葉の黄色は、枯れた黄色でも萎れた黄色でもなく、レンズの中では鮮やかな色である、見事な明るい黄色です。この心地よい明るい黄色の中で、詩人は時々左右を眺め、自分の東側の黄色い葉は普通のものであるのに対し、西側の黄色い葉は明るい色を夕日の斜めの輝きに変えることができ、非常に美しいことに気づいた。これを「半分」といいます。詩人はどうして黄葉が満開だと知っているのでしょうか？当然、長い間四方に漂っていたので、「半分」と比較することができます。前の文を土台として、2番目の文が立ち上がることができ、より詩的です。また、この連句の二つの文は、詩全体が並列になっていると乱雑に見えますが、実は、ぎこちなさには利点があります。詩人は、「空の半分は夕日の中にある」という部分を強調するために、わざとぎこちない文を組んで、心の痛みと景色の美しさを強調しています。

次にカメラは周囲の風景に向けられ、そこには静かに竹が立ち、芳しい菊が咲いている。まさに文人が最も好む風景である。なぜ詩人は、この小さな庭はこのような美しい景色の中で「しばらく立ち止まる」だけに適していると言ったのでしょうか。実は、新月が昇り、新霜のように寒かったのです。詩人が「沈む太陽」と「新月」を見るのは久しぶりだった。彼はもう寒さに耐えられず、家に帰らなければならなかった。他に選択肢はなかった。月を例に寒さを表現するのは新しい発想ではない。「夜に詩を詠むとき、冷たい月の光を感じるべきだ」（李商胤の『無題』）や「澄んだ月の光は玉の腕を冷たくさせる」（杜甫の『月夜』）といった表現は以前からあった。しかし、月を霜に例え、冷たさを表現しながら、二重の比喩を使って清らかさと高貴さを表現するのは珍しいようだ。

この詩の最初の2つの連句は風景を描写し、3番目の連句は移行を、最後の連句は人々を描写していると考える人もいるかもしれません。これには理由がないわけではありませんが、少し退屈です。マイクロフィルム風の短い詩であるこの詩は、レンズ（つまりカメラマン）の存在により、あらゆる文章やあらゆる場所に実際に人物が登場します。木々の紛らわしい影は人間の目が見るものであり、庭に差し込む山の光は人間の心が想像するものであり、黄色い葉の半分は夕日に消え、庭に立つ詩人の愚かな姿を暗示しています。人里離れた竹は無関心を、冷たい花は清純さを、そして明るい月と新しい霜はすべて詩人の高貴な性質の象徴です。風景は外部の対象ではあるものの、風景を選択することは人間にしかできないことであり、特にこの詩の風景の描写には主観的な表現が多く取り入れられています。そのため、この詩は小さな庭の美しさを表現するだけでなく、詩人自身の優雅な気持ちを書き出すことにも重点を置いています。

著者について

李建はもともと広東省順徳の出身で、父親は商売のために南寧に移住し、地元の裕福な家である雷家の娘と結婚した。李堅は乾隆12年5月23日（1747年6月30日）に広西チワン族自治区南寧で生まれ、若い頃は広東省と広西チワン族自治区を行き来していた。彼は広東省の東橋（羅浮）と西橋山の美しさを愛していたため、自らを「二橋」と名乗った。彼はまた、東橋の432の峰と西橋の72の峰にちなんで、自分の住居を「五百四峰堂」と名付けました。李建は名誉や富を求めない正直な性格の人でした。世間の人々は彼を狂人だと思ったので、彼は自らを「狂った建」と名乗っていました。乾隆54年（1789年）、貢学生に選ばれ科挙を受ける予定だったが、父の死により科挙を受けられなかった。李堅は多才で、詩、絵画、書道、篆刻に優れ、「四奇人」の一人として知られていました。

彼は生涯一度も公職に就くことはなく、絵画や著作の販売、学校での教師としての生計を立て、比較的貧しい生活を送っていた。彼はかつて広州の慈堂寺に住み、その住居の周りに竹を植えて「竹平和閣」と名付けました。彼が中年に住んでいた村は百花村と呼ばれ、彼が建てた亭子は中祥亭、耀岩殿、五百四峰と呼ばれた。袁梅は当時有名で、李堅との面会を求めて広州に来たが、李堅に拒否され、詩界に大騒ぎを巻き起こした。翁芳剛が広東省の教育長だったとき、広州に着任する前に二橋のことを夢に見た。この話は伝説となり、当時の知識人の間で二橋がどのような地位にあったかを示している。彼は1799年11月7日（12月3日）に亡くなった。