牛竹に夜停泊し、昔を懐かしむ唐代の李白、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう! 牛竹の西河の夜空は青く雲ひとつない。 私は船に乗って秋の月を眺めながら、謝将軍のことばかり考えていました。 私も大きな声で歌うことができますが、この人には聞こえません。 明朝では、帆と筵が揚げられ、紅葉が至る所に舞い降りました。 (西一祖:行け) 最初の文は「牛竹での夜間停泊」を指摘して、要点を突いています。 2 番目の文は牛竹の夜景を描写しており、広い筆致で雲ひとつない青い海と空が広がっている様子を表現しています。広く澄んだ空と果てしない西河が夜に一つに溶け合い、その世界はより広大で遠く離れたものとなり、詩人がそこにいるときのゆったりとした遠く離れた感覚が自然にそこに溶け込んでいる。 3 番目と 4 番目の文は、牛竹で「月を眺める」ことから「昔を懐かしむ」ことへと移行します。謝尚が牛竹の川を船で渡っているときに、月明かりの下で詩を詠む袁洪に出会ったという詩的な物語と、詩人がいた場所(牛竹西河)と彼が見た景色(晴れた空と明るい月)の偶然の一致は、確かに詩人が「月を見る」ことから「昔を懐かしむ」ことへと移行した主な理由です。しかし、その理由は、この広大で遠い世界自体が、過去と現在との関連を容易に引き起こすことができるからでもあります。空間の広大さと時間の永遠性は、人々の精神活動において、しばしば互いに引き起こし、変化させます。陳子は幽州台地に登り、北方の広大な土地を目の前にしたとき、「私の前には古人はおらず、私の後ろには未来の世代はいない」と感じました。これは典型的な例です。古代から存在する明るい月は、しばしば現在と過去との架け橋としての役割を果たします。「私は長い間月の下で瞑想してきましたが、古代から私たちが会うことはまれでした」(『金陵城西月下歌』)は、この点を説明しています。そのため、「見る」と「覚える」の間には大きな飛躍があるにもかかわらず、読んでみると非常に自然で合理的に感じられます。 「望」という言葉には、詩人の現在から過去への連想や、言葉にされない精神活動が込められている。 「空虚な記憶」の「空虚」という言葉は、詩人の過去の記憶を表現し、また、この記憶は応答のない運命にあることを暗示しています。以下に何が起こっているかのヒントを示します。 いわゆる「郷愁」が、例えば「謝尚文と袁洪の故事詩」のように、数百年前にここで起こった出来事を大まかに回想したものに過ぎないとすれば、その詩は必然的に平凡で決まりきったものになってしまうだろう。詩人は異なる理解を持っており、この歴史的遺物から、人々が憧れ追い求める一種の美しい関係を発見しました。高貴な者と卑しい者の間の隔たりは魂の交流を少しも妨げず、文学への愛と才能への尊敬は地位の壁を打ち破ることができるのです。そして、これはまさに詩人が望んでいたことだったが、当時は現実には手に入らなかったものだった。詩人の思いは、目の前の牛竹の秋の夜景から過去へとつながり、そして過去から現在へと戻っていった。彼はため息をつくことなくこう言った。「私も大きな声で歌えるのに、この人には聞こえないんだ。」私はかつての袁洪と同じくらい文学の才能があるが、謝尚のような人に二度と会うことはないだろう。 「聞こえない」は「空の記憶」に反応し、世の中に自分のことを理解してくれる人が誰もいないという深いため息を暗示しています。 「明日の朝、船出だ。紅葉が一面に散るだろう。」最後の連句は、朝の船出の情景を思い浮かべながら、大胆に情景を描いています。秋風がそよぐ中、帆を高く揚げて川岸を離れようとする客船。寂しい船に静かに別れを告げるかのように、紅葉が次々に散っていく。秋の色彩と音は、運命の相手に出会えないことで生じる孤独感や寂寥感をさらに強調します。 この詩は明るくシンプルで、深遠で複雑な内容はないが、一種の魅惑的な魅力がある。この魅力の形成は、特定の書き言葉と特定の表現技法と切り離せないものです。この詩の風景の描写はまばらで整然としており、描写に重点を置かず、自由な筆致に近い。感情の表現は暗示的で十分に表現されていない。使用されている言語は自然で新鮮、暗示的で一般的であり、装飾を避けている。感情を風景に取り入れ、風景を使用して感情を表現する手法など、すべてが一種の無限でゆったりとした魅力を生み出すのに役立っています。李白の五音節規則詩は、その洗練さと荘厳さで知られているのではなく、その自然さと明るさが主な特徴です。この記事はスムーズに流れ、完全に自然です。これ自体が一種の自然で優雅な興味を構成し、叙情詩の主人公の優雅で独特な性格を表現するのに適しています。詩の感情の豊かさもこの点に関係している。 |
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