宋代の詩「雨晴」を鑑賞して、陳玉毅は詩の中でどのような情景を描写したのでしょうか？

宋代の玉清、陳玉毅については、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

南西の空は晴れ、川面も澄んでいて、薄い雲がまだ残っていて、向こうに小さな浜辺が見えます。

カササギの服は壁のガタガタ音でまだ濡れており、建物の外の雷鳴はまだ収まっていない。

心地よい眠りのためにほんのりとした涼しさを感じ、晴れた新しい日を告げる素敵な言葉を素早く探しましょう。

今夜は誰もいない最高の夜、横になって心ゆくまで星空を眺める。

この七字詩は、暑い夏の雷雨後の自然の景色を描いたもので、雨上がりの涼しさを感じる詩人の心地よく楽しい気分を表現しています。

第一連句と第二連句はどちらも雨上がりの情景を描写しており、第一連句は空を描写しています。

「南西に空が欠け、川面は晴れている。薄い雲は静かで、小さな浜辺は水平である。」 「南西に空が欠けている」は、南西の空が青くなっていると表現し、「晴れ」を意味し、「川面が晴れている」という3つの言葉は、長江の南の澄んだ明るい青を使って、南西の空の澄んだ明るい色を表現しています。 「薄雲は動かない」は、動かない白い雲を表現しています。 「小潭横」という3つの文字は「江面清」に続き、川の向こうにある小さな浜辺のような雲の比喩です。この二つの文章の最初の四語は、平易な描写技法で実際の場面を描写し、最後の三語は比喩で実際の場面を描写しています。二つの比喩は互いに補完し合い、二つの文章の場面を一つに融合させ、生き生きとしたリアルなイメージ、明るい色彩、豊かな立体感を備えた完全な絵を形成しています。

二番目の連句では、「カササギの服は壁に向かって話していたためまだ濡れていて、建物の外の雷はまだおさまっていない。」とある。カササギの鳴き声によって、詩人の視線は上を見上げることからまっすぐ前を見ることに自然に変わり、描写も形に焦点を当てることから音に焦点を当てることに変わる。 「まだ濡れている」は雨上がりの空を表現し、カササギの活発で愛らしい態度を表しています。次の文では、「残雷」という低い音に続いて、形と音の両方の描写から、音に焦点を当てた表現へと変わっていきます。 「气未平」という3つの文字は、雷がすぐに消えることを望まないことを表しています。この連句では、カササギは「話す」ことができ、「衣服」も持っています。また、雷は「壊れる」ことができ、「精神」も持っています。擬人化の使用により、詩は生き生きとしています。雨が止むと、澄んだカササギの鳴き声が低く残る雷鳴と対照をなし、自然の調和のとれたシンフォニーが生まれます。

2番目の連句は、雨上がりの晴れた日の喜びを物語で表現しています。

「小涼しさを利用してぐっすり眠り、すぐに素晴らしい詩を探して新しい晴れた日を告げる。」雨上がりの小涼しさは眠気を誘い、雨上がりの晴れた日は詩情を呼び起こしますが、詩情は眠気に勝ります。 「すべて取る」「急いで探す」「少し涼しい」「ぐっすり眠る」「奇妙な文章」「新しく晴れた」という修飾語の付いた6つの単語は、2つの物語詩を具体的で実感できるものにしています。 「功」という言葉は、自然が人間に与える恵みを意味します。 「包」という言葉は、人間が自然に戻ること、つまり人間と自然の調和を意味します。

最後の 2 行は、出来事に含まれるシーンとシーンに含まれる感情によって物語を語り続けます。

「横になって星空を眺め、心を澄ませる」という文章は、杜牧の「横になってアルタイルとベガの星を眺める」を言い換えたものだ。杜牧の詩のような寂しさはなく、面白​​みにあふれている。 「金庸」という言葉は天の川の透明さを表現するだけでなく、天の川に命を与え、雨上がりに天の川が満開になり、新しい目に報いることを意味しています。

詩全体を見ると、詩人は雨上がりの自然の景色が変化する瞬間を捉え、突然晴れ渡った空、浮かぶ白い雲、カササギの騒々しい鳴き声、低い雷鳴などを用いて、多層的、多角的、壮大な風景を作り出しています。詩には愛の言葉は一言も出てこないが、描写や語りの行間からすでに喜びの感情があふれ出ており、詩全体が明快で力強く、興味深く溢れている。