『鄒魯を通り過ぎて、孔子に供物を捧げて嘆息する』の執筆背景は何ですか?どのように理解すればいいのでしょうか?

『鄒魯を通り過ぎて、孔子に供物を捧げて嘆息する』の執筆背景は何ですか?どのように理解すればいいのでしょうか?

【オリジナル】

マスターは何をしていますか?彼はこの世代の中で生きています。

その場所は今も徐氏の郷であり、その家は魯王の宮殿である。

フェニックスにため息をつき、その貧しい体を嘆き、ユニコーンに同情し、貧しい人々について不平を言う

今、その二本の柱を見ると、夢の中で見たのと同じです。

翻訳

孔子様、あなたは生涯をかけて世界中を旅しながら苦労してきましたが、一体何を成し遂げたいのですか?

現在もこの地は呂県の城であり、あなたは最終的に生まれた地に埋葬されましたが、あなたの古い家は後世の人々に破壊され、呂王の宮殿として再建されました。

あなたが生きているとき、フェニックスは来なかったので、あなたは自分の不運を嘆きました。ユニコーンが現れたとき、あなたは悲しみ、憤り、世界が混乱し、貧しいことを嘆きました。

あなたは不幸な人生を送ってきました。今日、ホールの2本の柱の間に座り、後世の人々の崇拝と追悼を受けている姿が見られます。それは、あなたが亡くなる前に夢で見た姿とまったく同じです。少しは慰められると思います。

注記

魯:現在の山東省曲阜は、春秋時代に魯国の首都でした。

師匠:これは孔子に対する尊敬の称号です。それは何ですか: 「それは何ですか」と同じです。者: 意味がない。

七七:忙しくて落ち着きのない様子。孔子が走り回っていて落ち着く場所がない様子を表しています。 『論語:仙文』:「私はなぜさまようのか?」

魯:春秋時代の魯の国。現在の山東省曲阜県の南東部に位置する。孔子の父である舒良和は、孔子が生まれた曲邑の役人であったが、後に曲阜に移住した。徐氏の城:徐人の城。

「宅即」の文:伝説によると、漢代の呂公王劉毓(景帝の息子)は、かつて孔子の旧居を破壊してその広間を拡張したが、金属、石、絹、竹の音を聞いて、それを破壊する勇気がなかった。

「鳳凰を嘆く」という一文:「論語、子漢」:「先生は言った:鳳凰が来ず、河が地図を生み出さなければ、私は終わりです。」鳳凰の到来は、聖人が現れて吉兆を受け取ることを象徴しています。鳳凰が来ない今、孔子は聖人に会うことができないと嘆きました。不(pǐ): スムーズでない、残念な。神府:それは間違った時間にいることを意味しています。

「伤麟」文: リンは縁起の良い動物で、平和と繁栄を象徴しています。伝説によると、孔子は誰かがユニコーンを捕まえるのを見て非常に悲しみ、「ユニコーンは最初に捕まえたときに死んでしまったので、私の願いは叶えられません」と言ったそうです。 『公陽伝・愛公十四年』参照:「ユニコーンは慈悲深い動物である。王がいるときにはやって来るが、王がいないときにはやって来ない。ある人が孔子に告げて言った。『角のある鹿がいる』。孔子は言った。『誰が来るのか!誰が来るのか!』。彼は袖で顔を拭い、涙で衣を濡らした。顔元が死んだとき、孔子は言った。『ああ、天は私の命を奪ってしまった!』。子路が死んだとき、孔子は言った。『ああ、天は私を祝福してくれた!』。孔子が西で狩りをしてユニコーンを捕まえたとき、孔子は言った。『私の道は終わった!』」

「今見よ」という一文:「譚公尚」には、孔子が子貢に「昔、ある夜、私は二本の柱の間に棺を置きました。…私は死にそうでした。」と言ったことが記録されています。二本の柱の間に棺を置くとは、死後、二本の柱の間に棺を置くことを指し、犠牲の荘厳さと壮大さを比喩的に表しています。 2本の柱:ホールの中央を指します。穹:ホールの前のまっすぐな柱。ディアン:犠牲を捧げる。

最後の 2 つの文の意味は次のとおりです。孔子はかつて、2 本の柱の間に座って崇拝されているという夢を夜に見たが、その夢が今日実現したと言いました。嬉しいことではありませんが、今日私はあなたが、生前に夢で見たのと同じように、ホールの2本の柱の間に座り、未来の世代の崇拝と追悼を受け入れているのを見ています。あなたは少し慰められるべきだと思います。

【著者について】

唐の玄宗皇帝、李龍基(685年9月8日 - 762年5月3日)は、唐の明皇帝としても知られ、685年に東の首都洛陽(現在の河南省洛陽)で生まれ、712年から756年まで統治しました。唐の初めには乱を正すことに心を配り、姚充や宋景などの名臣を任命して国を治めることに尽力した。開元盛衰の時代は唐の最も繁栄した時期であった。治世の末期には楊貴妃を溺愛し、国政を怠り、李林甫や楊国忠などの裏切り者の臣下を寵愛した。さらに政策の誤りや安禄山などのおべっか使いを利用したことで、8年にわたる安史の乱を引き起こし、唐の衰退の土台を築いた。 756年、李衡は即位し、彼を最高皇帝として崇めました。彼は762年に病気で亡くなった。

725年11月の庚辰の日(唐の玄宗皇帝の開元13年)、唐の玄宗皇帝は泰山に行き、天に供物を捧げ、鳳山の儀式を執り行いました。鳳山の儀式の後、孔子の住居へ向かう途中、曲阜を通り、孔子の墓に盛大な供物を捧げるために使者を派遣した。このとき、彼はこの詩を書くきっかけを得た。

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