教科書に選ばれた王毓の唯一の詩は古典中の古典

王毓の生涯は隕石のようで、輝かしくも短いものでした。彼が残した栄光は、当時の唐代を照らしただけでなく、数千年後も消えることはなく、今でも人々の心に衝撃を与えています。

王毓は27歳までしか生きられなかったが、多くの不朽の名作を残した。人々は彼の才能を賞賛する一方で、神が彼の才能を嫉妬しているとも感じている。「初唐四天王」の筆頭である王毓は、もし亡くなっていなければ、その才能と広い心で、間違いなく李白や杜甫と肩を並べていただろう。彼の数少ない詩の中にも、今では誰もが暗唱できる古典中の古典といえる詩があります！それはどれでしょう？ Interesting History 編集部が関連コンテンツをお届けしますので、ご興味がありましたらぜひご覧ください。

1. 王毓の紹介

『旧唐書』の記録によると、王毓は6歳にして流暢に書けたため、「神童」と呼ばれた。昔は方仲勇のような天才児が多かったが、残念ながら堕落を選び、結局凡庸になった。王伯は違った。幼少期から才能を発揮し、そのために努力し、代表作『滕王閣序文』など文学界で多くの偉大な業績を残した。

王毓の文学上の経歴は順調であったが、官職の経歴は波乱に富んだものであった。『英王への訓戒』という文章のせいで、王毓は唐の皇帝高宗を怒らせ、新たに築いた官職の経歴は破壊された。その後、王伯は官奴曹達を殺害した罪で処罰され、生き延びたものの、官吏としての彼のキャリアは絶望的でした。さらに、この事件により、王伯の父親も南の荒野に降格されました。

王毓は子供の頃から儒教に触れていました。放蕩者ではありましたが、常に儒教の礼儀作法を行動規範として守っていました。今や彼の父親は彼の犯罪のせいで巻き込まれ、王毓は非常に罪悪感と後悔を感じていました。彼は父親を訪ねるためにはるばる出かけました。しかし、予期せぬことに、彼は帰り道で事故に遭い、溺死しショック死しました。一世代の才能が歴史の中で永遠に眠ってしまうのは残念です。

2. 「杜紹甫を蜀州へ見送る」

さて、本題に戻りましょう。王毓の体験を簡単に紹介した後、彼が残した最も古典的な詩、「杜少夫を蜀州に送る」を見てみましょう。この詩の原文を見てみましょう。

画像: 詩「杜少福を蜀州に送る」のスクリーンショット

詩の題名から、これは別れの詩であることがわかります。これは王毓が長安の友人に別れを告げるときに書いたものです。その友人が誰であったかについては、史料に詳しい記録はなく、姓が「杜」であったことだけがわかっています。

この杜という友人は、これから「少夫」の職に就く。この辞世の詩は、以前の別れの悲しみを一掃し、後の別れの悲しみを示さない。この詩の奥深い境地は、五字律詩の中でも最高である。

3. 詩の分析

「城壁は三秦を囲み、風煙で五河が見える。」首都長安は三秦に囲まれています。城壁に上ると、雲と霧の下に四川と蜀が見えるようです。詩は別れの場所と友人が向かう先を示すことから始まります。

ここでの「三秦」とは、首都に近い関中地区のことである。秦末期、項羽は咸陽まで攻め、関中を3つの地区に分け、降伏した秦の将軍3人に褒美を与えた。その後、人々はその3つの地区を「三秦」と呼ぶようになった。ここでの「五金」とは、四川省の岷江の5つの渡し場のことである。

この文の「望」という言葉の使い方は実に巧みです。長安と舒川は千里以上離れていますが、こんなに遠くてもお互いが見えるのです！実はこれは詩人が想像した芸術的構想に過ぎず、詩の英雄的な精神が直接表れており、悲しみのないこの詩の調子を作り上げています！

「私たちは二人とも旅の役人なので、あなたと別れるのは悲しい」この二つの文章は、詩人が友人と別れる理由を説明しています。その後、絵画のスタイルが変わり、悲しみの基礎を築き始めます。友人に別れを告げるとき、私たちは二人ともかつて公の場で浮き沈みを経験したので、感無量です。

王波の故郷は江州で、今は名声と富を求めて数千里を旅して長安にたどり着き、故郷を懐かしく思っている。この一文は、世の中の「道中の官吏」が共有する寂しさを誇張し、人々にどうしようもない悲しみを感じさせた。

「遠い親友は遠い国を近づける」。するとまた画風が変わり、悲しみは一瞬で消え去り、勇ましい精神だけが見える。どこにいても心がつながっていれば、たとえ地球の果てにいても隣人のような存在だ。この文章は二人の友情を反映しています。何千もの山や川も彼らの友情を阻むことはできません！人生で最も誇らしいことは、時間と空間に制限されないこのような友情を見つけることです。

今では、この二つの文章は誰でも暗唱できます。しかし、暗唱するだけにとどまらず、詩の意味を深く理解し、詩人が表現したい感情を理解し、感じ取る必要があります。

「岐路に立たされて悲しむな、子や孫は共に泣く」、岐路に立たされて別れたからといって子供のように泣くな、最後の二文は別れの悲しみではなく開放感を強調している。高石はかつて「この先の道に友達がいないことを心配するな、世の中の誰もがあなたを知っている」という一文を残したが、王波の二文はそれに劣らず、天才にふさわしい！

一般的に言えば、別れの時に涙が流れないのは、感情があまりないからだと考えられます。例えば、劉勇と恋人が別れた時、彼は「手を握り、涙を浮かべて見つめ合った。言葉も出ず、胸が詰まった」と書いています。涙が頬を伝い、悲しい別れを意味しています。それでは、本当に王波が涙を流さなかったのは、感情がなかったからでしょうか？

もちろん違います。王毓は「集まる時と別れる時が必ずある」という真理をよく知っていました。一緒にいる時は一緒にいる時間を大切にし、別れる時はお互いに別れを告げました。だからこそ、王毓は別れる時に友人たちに「一時的な別れだから悲しまないでください」と言いました。涙のない別れは同じように感動的です。

詩全体を見ると、わずか40語の短い詩です。別れの悲しみはありませんが、別れの感情が生き生きと表現され、感動的です。多くの人の印象では、別れはいつも悲しみと無力感と混ざり合っていますが、王波は私たちに心の広い心構えを示しています。 「親友がいれば遠い国も近くなる」というのは、代々受け継がれてきた古典的なことわざです。何千年もの間、誰もこれを超えることができませんでした。

IV. 結論

今、王波を振り返ると、私たちはまだ彼の才能に感銘を受けています。神は王波に優しいと認めざるを得ません。そうでなければ、神は彼にそのような才能を与えず、若くしてその輝きで世界を照らすことはなかったでしょう。同時に、神は彼に嫉妬し、才能を与えながらも、順風満帆な人生を与えなかったのです。残念です。

しかし、唯一ありがたいのは、王毓の詩や随筆を今でも読むことができるということだ。彼の作品は時が経っても価値がなくなったわけではない。それどころか、時が彼の作品にさらなる輝きを与えたのだ。今読むと、彼の作品はさらに魅力的な輝きを放っている。

今日でも人々は王波を記憶しており、それが彼に対する最大の慰めと尊敬の念となっています。皆さん、この悲劇的な運命を辿った若き才能はお好きですか？もしお好きであれば、彼の作品の中でどれが一番お好きですか？