岑申の『涼州閣士夜会』はどのような状況で書かれたのでしょうか？どうやって鑑賞すればいいのでしょうか？

坤申の「涼州閣の裁判官との夜の集い」は、Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けします。ご興味のある方はぜひご覧ください。

涼州パビリオンでの審査員との夜の集まり

岑神（唐代）

城壁の上に三日月が昇り、城壁の上の月が涼州を照らします。

涼州の7マイル以内に10万世帯があり、胡族は気楽に琵琶を演奏することができます。

琵琶の音は胸を痛め、風は吹き、夜は長い。

河西テントには古くからの友人がたくさんいますが、最後に会ってから3、5年経っています。

華門楼の前の秋の草を眺めながら、どうして私たちは貧しくても一緒に年を重ねていけるのでしょうか？

人生で何回笑えますか？お酒を飲む相手と出会ったら、必ず酔っ払いましょう。

翻訳と注釈

翻訳

三日月が昇って涼州の城壁の上にかかり、明るい月明かりが涼州全体を照らしました。

涼州から半径7里以内には数十万世帯が暮らしており、ここの胡族の半数は琵琶の演奏ができる。

琵琶の音楽は胸を痛め、聞こえるのは風の音と長い夜だけ。

河西幕府には古い友人がたくさんいますが、最後に会ってから3、5年経ちます。

今、花門楼の前で秋草と再会した私たちは、お互いが貧困の中で老いていくのをどうして見過ごすことができようか。

人生で何回心から笑えるでしょうか？今日、会うとみんな酔うまで飲まなければなりません。

注記

涼州：唐代の河西街府の所在地。現在の甘粛省武威市に首都があった。ホール：ゲストハウス。裁判官：唐代の界都使と管吏司の下級官吏。

梁州：「梁州」とも呼ばれる。

李：「成」とも書きます。

胡族: 中国の古代名称で、北部国境地帯と西部地域に住むさまざまな民族を指す。半分理解: 半分の人が理解しています。理解する、理解する、理解する。

小小：擬音語。これは風の音を表しています。マンマン: 長い夜を表します。

河西：漢代から唐代にかけては、現在の甘粛省と青海省の黄河西側の地域、すなわち河西回廊と黄水河流域を指していました。これは涼州に首都があった河西街道氏を指します。古い友人：古い知り合い、古い友人。

華門塔：ここでは梁州閣の建物を指します。貧しく謙虚。貧しく謙虚。唐代の崔昊は詩「長安への道」の中でこう書いている。「貧しさと謙虚さが欺瞞につながるなどと言ってはならない。人は裕福で高貴な人になる時期が来るのだ。」

飲み比べ大会のための会合：つまり、飲み比べ大会のための会合。どれだけ飲めるか競う飲酒コンテスト。

感謝

この詩に出てくる涼州は、現在の甘粛省武威市にあたり、唐代に河西街都府が設立された場所です。ゲストハウス、ゲストハウス。 「河西政府には古い友人が多く、最後に会ってから3、5年経っている」などのセリフから判断すると、岑申は当時涼州の客人であった。詩人は涼州の河西街道主の宮廷に多くの古い友人がいて、夜になるとよく集まって酒を飲んでいた。

この詩は作者が涼州を経由して北亭に向かう途中、河西街都屋敷を訪れ、旧友と宴会をしたことを描写している。また、涼州の辺境の風情や民俗習慣についても描写している。詩全体は勇壮で楽観的な調子で書かれており、特に夜の宴会の描写は興奮に満ち、繁栄した唐代の精神に満ちている。

「城壁の上に三日月が昇る。月は城壁の上に昇り、涼州を照らしている。」最初に現れるのは、城壁の上に輝く三日月です。そして明るい月がさらに高く昇るにつれて、銀色の光が広がり、涼州の街が月明かりの下に現れました。最初の文「月が昇る」は地平線から月が昇ることを指し、2 番目の文「月が昇る」は月が街の上に昇り続けることを指します。

「涼州七里に十万戸あり、胡族は琵琶を弾くのが中途半端だ」輝く月明かりで、涼州の全貌がより鮮明に映し出される。 「梁州」、一部の書物では「梁州」（現在の陝西省漢中市）と表記されている。これは後世の人が「七里に十万戸」という表現を見て、甘粛省涼州にはそんな規模はないと思い、勝手に変更したためである。実際、唐代初期には、涼州は揚州、益州などの都市と同等の一流の大都市でした。 「7マイルに10万世帯」は、この重要な北西部の都市の壮大さと景色を鮮やかに描いています。次の文では、それが甘粛省涼州であることも明らかになります。涼州は国境に位置しており、住民の中には少数民族が多く住んでいます。彼らは歌と踊りが上手で、ほとんどの人が琵琶を演奏できます。言うまでもなく、涼州城の月明かりの下で、琵琶の音が聞こえてきました。この詩は、涼州市の繁栄、歌と踊り、平和と安定を描写するとともに、辺境地域の強い意識も伝えている。

「琵琶の音は悲しく、風は吹き、夜は長い。」これはまだ琵琶の音を表現していますが、徐々に夜の宴会へと移行しています。この「一曲の琵琶音楽」とは、もはや「胡族は琵琶の演奏を半分知っている」として街中に響き渡る琵琶の音ではなく、宴会での演奏を指している。 「心を痛める」という言葉は、琵琶の感動的な音を表現しています。 「風が吹き、夜は長い」というのは、空虚で風の強い北西部の夜に人々に感じる感覚です。この気持ちは「琵琶の歌」の演奏によってさらに高まりました。

上記6つの文章は主に環境的背景について説明しています。詩人は民謡の芸術的要素を吸収し、韻文法を使い、すべての文を押韻し、2文ごとに順番を変えて軽妙な詠唱の雰囲気を醸し出し、涼州の雄大さ、繁栄、地方色を詠んだ。最後の文「風が吹いて夜は長い」では、「兮」という単語と「潇萧」と「满漫」という単語の繰り返しが使われており、リズムが遅くなっています。次の 6 つの文は、すべての文を押韻したり、連続押韻構造を使用したりせずに、宴会を直接説明しています。

「河西のテントには古い友人がたくさんいます。私たちが最後に会ったのは3、5年前です。」 「古い友人」という言葉が2つの文で繰り返され、深い友情が感じられます。 「旧友が多い」ので、それぞれと別れる時期も当然異なるため、「三春五春」という文言は慎重に考慮されています。

「花門楼の前に秋の草が見える。貧しくつつましく共に老いていくにはどうしたらいいのだろう？」ここでの「花門楼」とは梁州閣の建物を指します。 2 番目の文は「私が最後に古い友人に会ってから 3 年か 5 年が経ちました」と続きます。これは、時間が経つのは早く、草が再び黄色に変わる秋の季節であることを意味します。時間はどんどん過ぎていくのに、貧困の中でお互いが老いていくのをどうして見ていることができるでしょうか? つまり、早く成果を上げなければならないということです。

「人は一生のうち何回大声で笑えるだろうか？酒飲み競争で会うときは酔っぱらわなければならない。」この「笑う」という言葉は坤申とその友人たちの本性を表している。宴会中、時折大きな笑い声が上がった。これほど楽しい集まりと笑い声は、一生のうちでもめったにない。古くからの友人たちがワインを片手に集まり、酔っぱらわずにはいられなかった。

この詩は開拓時代の生活の感情と強い時代感覚を組み合わせています。詩全体は「涼州の月」で始まり、国境の町の風景を強調しながらも、七里の十万軒の家を照らす月と、町中に響き渡る琵琶の音は、当時の涼州の広大な風情と平和で安定した雰囲気をはっきりと表している。宋代の范仲彦の『漁夫の誇り 辺境秋異景』と比較すると、どちらも辺境の町、秋の季節、少数民族の音楽を題材としているが、「煙が長く立ち込め、日が沈み、寂しい城が閉ざされている」や「羌の笛の音と地面一面に広がる霜」などの描写は、まったく異なる時代の雰囲気を表現している。

詩に描かれている夜の宴は、唐代全盛期の人々にしか成し得なかった、興奮と勇ましさに満ちたものであった。 「花門楼の前で秋草を眺めながら、貧しくつつましく共に老いていくにはどうしたらいいだろうか」これは時の流れを感じたり、老いとつつましさを嘆いたりするのではなく、自分の運命を自分でコントロールできるという英雄的な気持ちであり、人生に対する進取の気性を表しています。 「一生のうち何回笑えるか」という笑いは、心のこもった健康的な笑いです。それは将来と人生に対する自信から生まれます。同様に、最後の文「酔わなければならない」は、ワインで悲しみを紛らわすことではなく、ワインを使って楽しさを増すこと、つまり勇敢で楽観的な酔いについて述べています。酒が楽しさを増し、気分は高揚して楽しく、笑いは心から湧き、登場人物は勇敢で楽観的です。読者は登場人物の表情から、繁栄した唐代の鼓動を感じることができます。

背景

この詩はおそらく754年（唐の玄宗皇帝天宝13年）に書かれたものと思われます。天宝12年（753年）、葛樹韓が河西太守に任命された。彼の部下の高石や顔武も岑申の古い知り合いであった。そのため、天宝13年（754年）に岑申が涼州を経由して北亭に向かったとき、多くの古い友人が彼を迎え、見送り、夜はよく集まって酒を飲んだ。この詩は、河合幕府の古い同僚たちと飲んだ夜を描写しています。