『西江月延行』は南宋時代の大胆奔放な詩人辛其基によって書かれた作品です。『興史』編集者の指示に従って鑑賞してみましょう。 辛其基(1140-1207)は南宋の軍人であり、中国史上、大胆で奔放な詩人としても有名である。「慈の龍」と呼ばれ、北宋の文豪蘇軾とともに「蘇信」と呼ばれた。 辛其基は金軍に対する抵抗を主張したが、南宋の降伏派によって繰り返し弾圧された。彼は挫折の中で、高尚な感情と野望を込めた優れた詩を数多く創作した。彼の詩を読むと、戦争や鉄騎兵の場面がよく登場する。例えば、「酔って、ランプの明かりで剣を眺め、陣営で角笛を吹く夢を見る」など。 辛其基は惨めな生活を送っていた。評価されない状況の中で、彼は悲しみを紛らわすためによく酒を飲んでいた。しかし、彼は本当に落ち込んでいたわけではなかった。酒を飲んでいるときでさえ、彼は自分の未達成の野望に対する悲しみと憤りを表現し、当時の支配者たちの屈辱的な和平交渉を非難していた。 次に、辛其の短い歌を楽しみましょう。この歌では、ほんの数語の言葉が鮮明で興味深い絵を描き出しています。 「西江月:感情を表現する」 辛其記 酔っ払いながら笑いを楽しみましょう。心配する暇はありません。 最近、古代人が書いた本を信じても意味がないことに気が付きました。 昨夜、私は松の木のそばで酔っ払って、松の木に「私はどれくらい酔っているの?」と尋ねました。 緩んでいると思ったので助けてあげたいと思い、手で押して「行け!」と言いました。 この詩は、おそらく宋代寧宗皇帝の清元年間(1195-1201年)、辛其基が頤泉(現在の江西省上饒市前山県)に隠棲していたときに書かれたものと思われます。当時、南宋の朝廷は辺境にあり、中原を回復する意志がありませんでした。辛其基は心配し、多くの情熱を抱いていましたが、それをはっきりと表現することができなかったので、怒りをぶちまけるためにこの詩を作りました。 「酔って、喜びと笑いに浸る」という最初の文から始まって、こんなに短い詩の中に「酔う」という言葉が3回も出てきます。辛其記は本当に酔っているのでしょうか? しかし、「酔って貪欲」の途中で「そして」という言葉が使われており、この「笑い」は「泣く」よりも悲しいことがわかります。 辛其は自分の心の憂鬱と悲しみを解消することができず、酔った後は笑ったり冗談を言ったりして悲しみを忘れてしまいます。 次の二文は、彼が最近、古代人の書物の言葉は信用できないことに気づいたと述べている。酔った勢いで言ったように聞こえるかもしれないが、実は彼自身の戯言ではなく、辛其己の怒りの言葉である。 辛其記は孟子の古い格言「本を完全に信じるよりは、本を持たないほうがよい」を言い換えたが、新しい意味を加えた。古い本には「名言」がたくさんあるが、それらは現在には当てはまらないので、信じないほうがよい、というものである。 辛其記は、酒に酔って暴言を吐くことで、南宋の統治者たちが古代の聖人の教えを完全に破り、国を復興するどころか、国の片隅で酒に溺れて絶望の暮らしを送っていることを、反対側から非常に明確に指摘した。 詩の後半では、辛其記は酒に酔った状態を詳しく描写している。 「松の木のそばで酔っぱらう」というのは、ちょっと酔っているというだけではなく、かなり酔っているということです。彼は酔っぱらっていたので、松の木を人と間違えて、「私はどれくらい酔っているのか?」と愚かにも尋ねました。 松の木が揺れているのを見て、彼はそれが自分を助けようとしているのだと思い、すぐに両手で押しのけて「行け!」と叫んだ。 今回酔っ払った後、辛其機は松の木に話しかけ、松の木にどれくらい酔っているのか尋ねました。これは彼の酔った状態の一つです。彼は酔ってよろめきましたが、松の木が彼を支えに来ようとしていると思いました。これが彼の2番目の酔った状態です。最後に、彼は手で松の木を押して、立ち去るように命じました。これが彼の3番目の酔った状態です。 この短い詩の中で、辛其記は酒に酔った愚かな表情を生き生きと描写している。この抑制されない酔いの状態は、実は当時の暗い現実に対する一種の抵抗でした。 詩の後半部分はわずか 25 語で構成されていますが、台本の一部であり、会話、動作、表現、登場人物の描写が含まれています。 辛其記は詩の中に劇的な場面を適切に取り入れる発明者ではなかったが、この短い詩の中に、私たちがよく知っている李清昭の有名な作品のように、これほど豊かな劇的風味が見られるのは珍しい。 夢のように 酔っ払って家に帰る道もわからなかったとき、小川沿いの東屋で夕日を眺めていたことをよく思い出します。 楽しい時間が終わり、夜遅くにボートに戻ったとき、偶然深い蓮の花の中に迷い込んでしまいました。 彼らは川を渡るのに苦労しており、カモメやサギの群れを驚かせてしまった。 |
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