『西江月仙行』は南宋時代の詩人辛其基が当時の暗い現実に対する抵抗を表現して書いたものです。

『西江月仙行』は南宋時代の詩人辛其基が当時の暗い現実に対する抵抗を表現して書いたものです。

『西江月延行』は南宋時代の大胆奔放な詩人辛其基によって書かれた作品です。『興史』編集者の指示に従って鑑賞してみましょう。

辛其基(1140-1207)は南宋の軍人であり、中国史上、大胆で奔放な詩人としても有名である。「慈の龍」と呼ばれ、北宋の文豪蘇軾とともに「蘇信」と呼ばれた。

辛其基は金軍に対する抵抗を主張したが、南宋の降伏派によって繰り返し弾圧された。彼は挫折の中で、高尚な感情と野望を込めた優れた詩を数多く創作した。彼の詩を読むと、戦争や鉄騎兵の場面がよく登場する。例えば、「酔って、ランプの明かりで剣を眺め、陣営で角笛を吹く夢を見る」など。

辛其基は惨めな生活を送っていた。評価されない状況の中で、彼は悲しみを紛らわすためによく酒を飲んでいた。しかし、彼は本当に落ち込んでいたわけではなかった。酒を飲んでいるときでさえ、彼は自分の未達成の野望に対する悲しみと憤りを表現し、当時の支配者たちの屈辱的な和平交渉を非難していた。

次に、辛其の短い歌を楽しみましょう。この歌では、ほんの数語の言葉が鮮明で興味深い絵を描き出しています。

「西江月:感情を表現する」 辛其記

酔っ払いながら笑いを楽しみましょう。心配する暇はありません。

最近、古代人が書いた本を信じても意味がないことに気が付きました。

昨夜、私は松の木のそばで酔っ払って、松の木に「私はどれくらい酔っているの?」と尋ねました。

緩んでいると思ったので助けてあげたいと思い、手で押して「行け!」と言いました。

この詩は、おそらく宋代寧宗皇帝の清元年間(1195-1201年)、辛其基が頤泉(現在の江西省上饒市前山県)に隠棲していたときに書かれたものと思われます。当時、南宋の朝廷は辺境にあり、中原を回復する意志がありませんでした。辛其基は心配し、多くの情熱を抱いていましたが、それをはっきりと表現することができなかったので、怒りをぶちまけるためにこの詩を作りました。

「酔って、喜びと笑いに浸る」という最初の文から始まって、こんなに短い詩の中に「酔う」という言葉が3回も出てきます。辛其記は本当に酔っているのでしょうか?

しかし、「酔って貪欲」の途中で「そして」という言葉が使われており、この「笑い」は「泣く」よりも悲しいことがわかります。 辛其は自分の心の憂鬱と悲しみを解消することができず、酔った後は笑ったり冗談を言ったりして悲しみを忘れてしまいます。

次の二文は、彼が最近、古代人の書物の言葉は信用できないことに気づいたと述べている。酔った勢いで言ったように聞こえるかもしれないが、実は彼自身の戯言ではなく、辛其己の怒りの言葉である。

辛其記は孟子の古い格言「本を完全に信じるよりは、本を持たないほうがよい」を言い換えたが、新しい意味を加えた。古い本には「名言」がたくさんあるが、それらは現在には当てはまらないので、信じないほうがよい、というものである。

辛其記は、酒に酔って暴言を吐くことで、南宋の統治者たちが古代の聖人の教えを完全に破り、国を復興するどころか、国の片隅で酒に溺れて絶望の暮らしを送っていることを、反対側から非常に明確に指摘した。

詩の後半では、辛其記は酒に酔った状態を詳しく描写している。 「松の木のそばで酔っぱらう」というのは、ちょっと酔っているというだけではなく、かなり酔っているということです。彼は酔っぱらっていたので、松の木を人と間違えて、「私はどれくらい酔っているのか?」と愚かにも尋ねました。

松の木が揺れているのを見て、彼はそれが自分を助けようとしているのだと思い、すぐに両手で押しのけて「行け!」と叫んだ。

今回酔っ払った後、辛其機は松の木に話しかけ、松の木にどれくらい酔っているのか尋ねました。これは彼の酔った状態の一つです。彼は酔ってよろめきましたが、松の木が彼を支えに来ようとしていると思いました。これが彼の2番目の酔った状態です。最後に、彼は手で松の木を押して、立ち去るように命じました。これが彼の3番目の酔った状態です。

この短い詩の中で、辛其記は酒に酔った愚かな表情を生き生きと描写している。この抑制されない酔いの状態は、実は当時の暗い現実に対する一種の抵抗でした。

詩の後半部分はわずか 25 語で構成されていますが、台本の一部であり、会話、動作、表現、登場人物の描写が含まれています。

辛其記は詩の中に劇的な場面を適切に取り入れる発明者ではなかったが、この短い詩の中に、私たちがよく知っている李清昭の有名な作品のように、これほど豊かな劇的風味が見られるのは珍しい。

夢のように

酔っ払って家に帰る道もわからなかったとき、小川沿いの東屋で夕日を眺めていたことをよく思い出します。

楽しい時間が終わり、夜遅くにボートに戻ったとき、偶然深い蓮の花の中に迷い込んでしまいました。

彼らは川を渡るのに苦労しており、カモメやサギの群れを驚かせてしまった。

<<:  前漢時代の文学は多様で、様々なジャンルの優れた作品が数多く生み出されました。

>>:  「十五夜月見杜朗中宛書」は唐代の王建が書いたもので、月を眺めながら故郷を懐かしむ場面を描いたものである。

推薦する

「六策・虎策・軍用」の原文は何ですか?これをどう説明すればいいでしょうか?

【オリジナル】武王は太公に尋ねた。「王が三軍の装備、攻撃と防御の道具を管理するとき、どのようにしてそ...

春節になぜ餃子を食べるのか?春節に餃子を食べる習慣

「食べる」という言葉は、春節の風習に欠かせないものです。結局のところ、「A Bite of Chin...

現代漢音楽の発展史の簡単な紹介

近代以降、漢音楽の動向は3つの側面で現れている。(1) 封建制の打倒に伴い、封建支配階級の正統意識を...

宝玉の頭の4つの真珠のうち1つがなくなっていました。なぜ石向雲がそれを発見したのでしょうか?

項雲は宝玉の頭の4つの真珠のうち1つが欠けていることを発見しました。この段落を書く目的は何ですか?興...

「何崇天:黄金リストについて」の内容は何ですか?詩「空に舞い上がる鶴 黄金のリストに」の鑑賞

本日は、Interesting History の編集者が「何崇天・黄金列」の詩を解説します。興味の...

顧振観の『入月宮・閏六月七夜』:作者の構想は独創的で、言葉も優雅である

顧振観(1637-1714)は清代の作家であった。本名は華文、号は元平、華鋒、華鋒。号は良鋒。江蘇省...

三国志演義 第130話:司馬は上房谷に閉じ込められ、諸葛は五丈原で幸運を祈る

『三国志演義』は、『三国志演義』とも呼ばれ、正式名称は『三国志演義』で、元代末期から明代初期にかけて...

張飛と曹操は本当に親戚ですか?なぜ彼らは親戚なのですか?

張飛と曹操は実は親戚だということをご存知でしたか? 知らなくても大丈夫です。Interesting ...

『半神半悪魔』で鍾玲はどうやってその名前を得たのですか?

鍾玲は、玲児、玲美姫、玲美とも呼ばれ、金庸の武侠小説『半神半魔』の登場人物です。彼女は段正春の私生児...

呉文英の「松風・清明節の風雨を聞く」:これは西園で誰かを恋しく思う詩である

呉文英(1200年頃 - 1260年頃)は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明...

樊儒が白起を讒言して殺害した話

バイ・チーは、春と秋の時代にサン・ツィとウーチーの時代に最も優れた将軍でした。彼はまた、6つの東部を...

「西遊記」の沙生の戦闘力は低いですか?プロセス全体でモンスターを1体だけ倒す

『西遊記』の沙生の戦闘力は低いですか?沙生は全編を通してモンスターを1匹しか殺していませんが、なぜ観...

『本草綱目第3巻諸病治療と肺痰及び肺膿瘍』の具体的な内容は何ですか?

『本草綱目』は、明代の優れた医学者、李時珍によって著された全52巻からなる中国医学の古典書です。次の...

清代の『修雲歌』第88章の主な内容は何ですか?

故郷に戻り、寺院を建て、一族を再統合し、潘建を離れて布教し、師匠と呼ばれた。サンジアンは、「あなたは...

張郃は諸葛亮の心に影を残したが、なぜ彼は矢に刺されて謎の死を遂げたのか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...