「官軍が河南・河北を回復するのを聞く」は安史の乱が終わった後に杜甫が書いたもので、その喜びとお祭り騒ぎが紙に生き生きと表現されている。

杜甫は、字を子美、名を少霊葉老といい、唐代の偉大な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。興味深い歴史の編集者と一緒に、杜甫の詩「官軍が河北を回復したと聞く」について学びましょう。

杜甫と言えば、国と民を思いやる、心配そうな表情をした正直な老人のイメージが必ず頭に浮かぶでしょう。有名な写実詩人である杜甫は、生涯を通じて「王を堯や舜のように立派なものにし、風俗を清浄にする」という壮大な野望を抱いていました。彼は人生を愛し、人々を愛し、祖国の美しい川や山を愛していました。残念ながら、彼の官職は順調ではなく、才能は評価されませんでした。彼は愛国心に燃えていましたが、祖国に奉仕する機会がなかったため、この情熱を詩の世界で発揮することしかできませんでした。

杜甫は生涯で1,400編以上の詩を書いた。彼の詩の多くは民衆の苦しみを反映している。国が混乱し、内外のトラブルに巻き込まれたとき、彼は毎日国と民衆の苦しみを心配していた。彼の詩は朝廷の腐敗と社会生活の暗い現象を批判し、暴露した。そのため、彼の詩は「詩史」と呼ばれ、「詩賢」という評判を得ました。

「詩聖」杜甫は心が広く、世の中を気にかけ、古代から現代まで多くの不朽の名詩を残したが、当時は何も利益をもたらさなかった。彼の人生は非常に厳しく、順風満帆ではありませんでした。中年期には放浪し、晩年は無一文で、病気で、無力でした。このような状況下では、彼が楽しく喜ばしい詩を書くのを見ることは難しいが、この「政府軍が河南省と河北省を奪還したと聞いて」という詩は、彼に対する皆の印象を覆し、彼の抑えきれない喜びを綴ったもので、非常に伝染性がある。

「政府軍が河南省と河北省を奪還したと聞いて」

突然、ジベエが連れ戻されたという知らせが入りました。初めて聞いたとき、私の服は涙でびしょ濡れになりました。

しかし、妻を見ると、彼は少しも悲しみを感じず、とても幸せな気持ちで詩集を広げました。

昼間は歌って飲んで、若者を連れ家に帰りましょう。

その後、巴峡から五峡を通り、襄陽に下り、洛陽に向かった。

杜甫は、吉北が回復したという知らせを突然聞き、それを聞いたとき、服が涙で濡れたと言いました。彼は妻と子供たちを振り返っても、少しも悲しくはなかった。ただ詩集を丸めて、有頂天になっていた。太陽が輝き、彼は大声で歌い、ワインを飲み、美しい春の天気の中、妻と子供たちと一緒に故郷に戻りました。私は八峡から五峡を通り、襄陽を過ぎて洛陽へ直行しようかと考えました。

『官軍河南・河北を奪還したと聞く』は、光徳元年（762年）1月に書かれた。 761年（保応元年）の冬、唐軍は洛陽近郊の衡水で大勝利を収め、洛陽と鄭（現在の河南省鄭州）、汴（現在の河南省開封）などの国を回復した。反乱軍のリーダーである薛松、張仲志らは次々と降伏した。翌年、石思明の息子の石超義が敗れて首を吊り自殺し、将軍の田成思、李懐賢らも次々と降伏し、長年続いた「安史の乱」はようやく終結した。

「安史の乱」のせいで放浪していた杜甫は、この乱が鎮圧されて早く帰国できることを常に願っていた。彼は「安史の乱」が終わったと聞いて大喜びし、「官軍が河南と河北を回復したと聞いて」という詩を書いた。これは、貧しく、避難民となり、「国の半分が飢えていた」詩人にとって、人生で初めての幸せな詩でした。また、彼の人生で唯一の最も幸せな詩でもありました。喜びと歓喜が紙の上に生き生きと表現され、それとともに読むすべての人が幸せで明るい気持ちになります。

最初の連句は「突然、治兵衛が連れ戻されたという知らせが入り、初めて聞いたとき、私の服は涙で濡れた」です。 「吉北」は安史の乱の反乱軍の拠点であり、その奪還は反乱の鎮圧を意味し、戦争終結に決定的な意味を持っていた。 「突然」という言葉は、第一に、詩人が長い間待ち望んでいた日がついに来たことを示し、第二に、その日があまりにも突然で、詩人がそれを予期していなかったことを示します。だからこそ、「涙で服が濡れる」という驚きと感動があったのです。 「いっぱい」という言葉は涙の数を表すだけでなく、母親がとても興奮して幸せであることも表しており、もちろん悲しみも含んでいます。

杜甫が国家と人民を気遣っていたことは、誰もが知っています。彼は世界の人民のことを考え、「民を救い、国を安定させる」という理想を持っていましたが、それは中国の学者の願いでもあります。しかし、戦争は国民と国に災難をもたらしました。詩人は、もちろん、そのような朗報を聞いてとても興奮し、喜びました。しかし、彼はまた、自分自身、国民、さらには国全体が長年に渡って受けてきた途方もない苦しみについても考えました。そのため、彼は非常に嬉しく、非常に悲しくなりました。

2番目の連句「私は妻を見て、彼女の悩みがどこにあるかを見て、詩集を巻いて大喜びする。」この2つの文は「大喜び」で終わり、驚きのクライマックスとなっています。 「妻を見る」と「詩集を巻く」は、一定の因果関係を持つ連続した二つの行為である。詩人が悲しみと喜びに圧倒され、衣服が涙でびしょ濡れになったとき、彼は当然、長年一緒に苦しんできた妻と子供たちのことを思いました。 「Quekan」は「振り返る」という意味です。 「振り返る」という行為には非常に意味があります。詩人は家族に何かを伝えたいと思っているようですが、どこから始めればいいのか分かりません。実のところ、何も言う必要はありません。長年家族全体を覆っていた悲しみの雲は消え去りました。この文章は、妻と子供たちの喜びを利用して詩人の喜びを引き出しています。

「昼は歌って酒を飲み、青春を伴って家に帰るのはいいことだ」という連句は、時代を超えた名作であり、多くの人々に愛されています。ここでの「若さ」は「明るい春の太陽」を意味し、「昼間」は晴れた日を意味します。この時期は、以前の陰鬱で過酷な日々とはまったく異なり、暖かい気候、咲き誇る花々、明るい太陽の光とともに春が訪れます。

杜甫は当然、そのような日に親戚とともに故郷に帰れると考え、大喜びしたであろう。 「歌い」「酒を飲み」、詩人は「喜びと欲望」を極限まで高めた。若い頃の杜甫の詩は荒々しく、李白の詩に匹敵するほどだった。しかし、中年以降は人生の浮き沈みを見抜いて、国や人民を憂慮し、詩風は暗く、欲求不満に満ちていた。今、愛国心と家族愛にあふれた彼が故郷に帰ることを考えたとき、その感情は言葉では言い表せないほどでした。

最後の連句「八峡から五峡を通り、襄陽に下り、洛陽に向かう」は、詩人の旅に対する空想を表現している。詩人は今、淄州にいるが、一瞬にして心は故郷に戻った。この連句には4つの地名が含まれています。 「八峡」と「婺峡」、「襄陽」と「洛陽」は、互いに（文中で）並行し、互いに平行しており、きれいな地名対を形成しています。また、「就从」と「便下」の使用により、2つの文は密接につながり、一貫性があり、生き生きとした流れるような流水連句でもあります。 4つの場所は遠く離れているが、詩人の文章では一瞬でたどり着くかのように感じられる。この簡潔な文体から、詩人の故郷への帰りたがりが読者に伝わってくる。

この詩「政府軍が河南と河北を奪還したと聞いて」は物語的な抒情詩です。作者は吉北が解放されたと聞いて喜び、家族と一緒に家に帰れると思うと涙が溢れました。このような情熱はすべての人に共通しています。詩全体に飾り気がなく、真実の気持ちが詰まっています。この詩を読んだ後、作者が妻と子供たちにこの朗報を伝え、喜びに踊り狂う様子を想像することができます。そのため、あらゆる世代の詩評論家がこの詩を高く評価してきました。明代の作家、王思詩は『杜易』の中で「喜ばしくない言葉は一つもなく、躍動しない言葉は一つもない」と述べている。清代の詩評論家、潘其龍も『杜氏心中』の中で、この詩は「杜甫の生涯で最も幸福な詩」であると述べた。この二人の詩評論家の言葉は非常に正確です。