『縮字桓喜作』は、匡周易が心の悲しみを表現して書いたものです。

匡周易は、本名を匡周易というが、宣統帝溥儀の禁忌を避けるため、匡周易に改名した。清末の官吏、作家。詩作に生涯を捧げ、王鵬雲、朱小蔵、鄭文卓とともに「清末の四大家」の一人として知られている。面白歴史編集者と一緒に、匡周易の『簡体字桓熙沙』について学んでみましょう。

金庸の『書剣』に「智慧が多すぎると傷つき、愛が多すぎると寿命が縮まり、力が強すぎると屈辱を受ける。謙虚な君子は玉のように柔和である」という格言があります。これは「知性をひけらかしすぎると必ず傷つき、感情を重視しすぎると寿命に影響し、強すぎると屈辱を受ける。謙虚で礼儀正しい人は玉のようなものであり、美しくても露骨でないのが最高である」という意味です。これは金庸氏が提唱した生き方です。優雅で自信に満ちた態度、心が広く抑制されていない態度、ひけらかさず、見栄を張らず、大きな悲しみや喜びがなく、偏ったり狂ったりしない。

ここで言いたいのは、何をするにしても、いつ止めるべきかを知っておく必要があるということです。公平であることが一番です。何でもやり過ぎると、怪我をします。例えば、恋愛では「深い愛は長生きをもたらさない」。恋愛で傷ついたことがない人は世界で最も幸運な人ですが、この世に幸運な人は本当に多くありません。皆さんは恋で傷ついたことがありますか？ほとんどの人がそうだと思います。あらゆる感​​情的な苦しみの中でも、恋煩いと望む相手が手に入らない苦しみは最も一般的で、最も辛いものです。今日、清代の学者、光周易の『簡体字桓夕沙』を読んで、この気持ちがさらに強くなりました。

匡周易はこの詩『簡約慧璽』を次のように書いた。

「私は枯れた花びらを大事にし、涙が私の服を濡らします。残りの人生で感傷的な愚か者にならないで下さい。この世に恋煩いの居場所はありません。花が再び咲いたとしても、同じ木には咲かないでしょう。雲がしばらく留まったとしても、それは悲しいでしょう。それは気晴らしではなく、ただの悲しみです。」

匡周易は、あの辛い恋の話を思い出すといつも涙があふれてくる、そして二度と恋の病にはならないと決心した、と語った。この世には、人間界であろうと天国であろうと、恋の病の入り込む余地はなく、いわゆる恋の病を収容する場所もない。

匡周易は、不適切な恋愛は、異なる時期に花を咲かせる木のようなものだと言いました。ある木の花は枯れ、他の木の花は咲きますが、2本の木が一緒にいると、幸せにはなれません。これは地上の木々や空の雲にも当てはまります。互いに反発し合う二つの雲が衝突すると、雷と雨が起こり、悲しみをもたらします。したがって、一緒になる運命ではない人々が無理やり一緒になろうとすると、恋煩いの苦しみに陥るだけです。恋煩いは時間をつぶす方法ではなく、一種の内なる悲しみです。

この詩の作者である光周易（1859-1926）は、清朝後期の官僚であり詩人であった。彼の本来の名前は周易であったが、宣統帝溥儀の禁忌を避けるために周易に改名した。号は奎生、別名は奎孫。晩年の号は玉梅慈仁、玉梅慈音、慧鋒慈音。人は彼を匡谷、匡紅仁と呼んだ。彼の書斎は蘭雲夢楼、西路と名付けられた。彼は広西チワン族自治区臨桂（現在の桂林）に生まれ、湖南省宝清市を故郷とした。光緒5年に尉人となり、内閣の書記を務め、後に張之洞と段芳の朝廷に加わった。彼は50年間、生涯を詩に捧げ、特に詩の理論に精通していた。王鵬雲、朱小蔵、鄭文卓とともに「清末四大名人」の一人として知られている。 『慧風志』『慧風志華』を著した。

光周易の詩作スタイルは時代とともに変化した。 20歳になるまで、彼の詩は主に精神的で、明快で巧妙なものでした。他の人が感じているように、「彼は甘い言葉を言うのが好き」や「彼は感傷的なことに関心がない」などです。光緒14年、光周易が北京に赴任して官吏となった後、彼の詩は「秋雨」のようにより憂鬱なものになった。 1894年から1895年にかけての日清戦争中、光周易は外国の侵略に対する悲しみと憤りに満ちており、「日清戦争誕生日頌歌」など彼の詩は悲しみと感動に満ちている。 1911年の革命後、光周易の詩のほとんどは祖国への思いを歌ったもので、「冰塵子首」のように封建時代の名残の感情を表現したものであった。

王国衛は、詩の分野で優れた業績を残した光周易を高く評価した。彼はかつてこう言った。「慧峰の短い詩は書源（宋の顔季道）に似ており、長い詩も清真（宋の周邦厳）と梅溪（宋の世大祖）の間にあるが、より悲しい。強村の詩は豊かで精緻であるが、それでも彼の真心には及ばない。なぜ神は数百の災難を利用して詩人を作ったのか？」（『世界詩論』）王国衛の見方では、朱と光周は同等に有名だが、光周の業績は朱よりも高いようだ。王国衛の『光周易』に対するコメントは、必然的に誇張され、お世辞的なものになっているが、それはまた別の問題だが、彼の短い歌詞に対する賞賛には一理ある。