李白は若い頃に宋山を訪れ、楊氏に出会ったため、「楊氏を宋山に送る」を書いた。

李白（701年 - 762年12月）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李白の「楊山人を松山に送り返す」をお届けしますので、見てみましょう！

【コンテンツ】：

私には松陽の玉女峰という永遠の家があります。

月のかけらは、東渓の松の木に永遠に掛かっています。

魔法の草を摘みに行きましょう。ショウブの花は紫色でふわふわしています。

あるいは、年末に青空の白い龍に乗ってお互いを訪ねるかもしれません。

【感謝】：

この詩は天宝の初期に書かれたものです。楊氏はおそらく李白が若い頃に宋山を訪れた際に知り合った友人だったと思われる。李白の詩「湯宮を出て楊氏に贈る」には、「君子公子が恩を拝借し、金メダルや紫のリボンを持って私のもとに来た。当時、友人はたくさんいたが、あなただけが私に賛成してくれた。私は最善を尽くして賢主君に恩返しし、一緒に白雲の上に横たわろう」とある。家の中に富豪や権力者が溢れる状況の中で、楊氏は彼と同じことを言い、同じことをした唯一の人物であり、彼らの友情がいかに深かったかを示している。同じ考えを持つ人が去ろうとしている今、詩人は過去を思い出し、より感情的になります。

詩全体は3つのレベルに分かれています。最初の 4 つの文は第一層を構成し、宋山の風景を描写し、詩人が宋山を懐かしみ、山林に隠れ、仙人を探し、道教徒を訪ねた過去の生活を表現しています。

最初の連句は山々を描写しており、冒頭の行は英雄的です。 「私」という言葉には、「すべては私の中にある」という精神が込められています。 「万古寨」とは松陽県の雲女峰のことを指すようです。李白が宋山を訪れたとき、必ずしもそこに住んでいたわけではありません。ここで「雲嶼」という山の名前が選ばれたのは、前の文の「永遠の家」に対応するためです。 「翡翠の少女」は天空の仙女を意味し、「永遠の家」は仙人の住居を意味し、魔法のような雰囲気をより強烈に、より魅力的なものにしています。

3 番目と 4 番目の文で表現されるシーンはさらに美しく、魔法のようです。月は保存することはできませんが、「長い間保持」され、最も適切で美しい位置に配置されなければなりません。青々と茂った背の高い松の木の上には透明な月がかかっており、その下には小川が流れています。宋山の美しい景色を鮮やかに表現しているだけでなく、隠者たちの崇高な心情も体現しています。

5番目と6番目の文は第2層で、ヤンさんが山に戻った後の活動を説明しています。詩人は楊氏が帰国後に魔法の薬草を摘み、松山雲峰の周囲が紫色の花をつけた菖蒲で覆われる様子を想像した。この種の菖蒲は「1インチあたり9つの節があり、摂取すると不死をもたらす」（『仙人の伝記』）ため、不死になりたいという彼の願望を満たすことができる。この連句の最初の行は人々について、2行目は山について説明しています。人間が山に対して、魚が水に対してのような関係にあるということは、明らかに誰もが適切な場所にいることを意味します。 「あなた」という言葉は、その前の「私」という言葉と共鳴し、強い分離の雰囲気を作り出します。

最後の 2 つの文は、3 番目の層を形成します。詩人は友人に「今年の後半にまた会いましょう」と言い、仙人を探し、道士を訪ね、山で誇らしげに歌う生活を共にしたいと願っています。結びの文章は、この考えと感情を具体的なイメージに変えています。まるで青い空に白い龍が渦巻いて前進し、その龍に乗っているのは優雅な詩人です。彼の天霊と「青い空」と「白い龍」は互いに補完し合い、美しく調和のとれた芸術的概念を形成しています。

これは別れの詩ですが、最初から最後まで別れに対する悲しみや後悔は表現されていません。風景を描写する部分は静かで崇高な内容で、山に戻った楊氏の平穏で快適な生活を描写している。最後にドラゴンを訪ねる魔法のシーンは大胆かつ優雅に感じます。詩全体がタイトルと密接に結びついており、別れや後悔の気持ちを色鮮やかな絵で表現しています。先人たちの言葉を借りれば、感情的な言葉ではなく、風景の言葉を使うということです。ここで言う「風景」とは、外的な風景と内的な感情の両方を指し、「感情と風景、思考と環境」の一体化を意味します。例えば、宋山の美しい景色の描写は、詩人が宋山を賞賛していることを表現しており、そこには陽山の人々への懐かしさや隠遁生活への憧れといった思いや感情が込められている。これら3つが組み合わさると、別れの気持ちが特に強くなります。別れの詩は、悲しみや深い愛情、並外れた寛大さのない別れを表現するため、非常に珍しいものです。鏡の中の花や水の中の月のように、現実と幻想の両方を表現する斬新な発想で、通常の時間と空間の概念に縛られず、一般人の思考や感情に影響されず、先人の轍を踏まない。詩人の驚くべき創造力を示している。

李白は詩を書くとき、読者の想像力と憧れを喚起するために、描写する対象を理想化したり魔法化したりするために、誇張という芸術的技法をよく使います。たとえば、「家」はありふれたもので、特に目新しいものではありませんが、その前に「永遠」という言葉が付けられると、魔法のようで幻想的で、興味をそそるものになります。もう一つの例は、小川のほとりの松の木に掛かっている明るい月です。確かに景色は魅力的ですが、それだけでは詩情があまりありません。詩人は独創的で、「長流」という言葉を前に置き、意志の力を強調しています。このようにして、人々と物事は「超越的な」変化を遂げ、魔法のような壮大な色で彩られ、人々の想像力を喚起し、感情を喚起します。唐代の詩人、張弼はかつて「天は高く、空は青く果てしなく」（唐詩篇）という言葉で李白の詩を評価した。この8つの言葉は李白の詩の魔力、超越性、素朴さ、自然さを鮮やかに表現しており、まさに鑑識眼の持ち主の判断である。