劉長青の「南征の王世義への別れ」：詩には別れの場面はない

劉長清（生没年不詳）、法名は文芳、宣城（現在の安徽省）出身の漢民族で、唐代の詩人。彼は詩作に優れ、特に五音節詩に秀でており、自らを「五字詩の長城」と称した。 『全唐詩』には劉長清の詩が5巻収録されており、『全唐詩番外』と『全唐詩続』にはさらに2編の詩が収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉長青の「王世義の南巡への別れ」をお届けします。見てみましょう！

王世義の南巡行に別れを告げる

劉長清（唐代）

煙と水の広大な海の向こうから君を見つめ、涙でハンカチを濡らしながら手を振って別れを告げる。

飛んでいる鳥は行くところがなく、緑の山々は人々にとって空虚です。

帆は揚子江を遥かに渡り、日没とともに五つの湖に春が訪れる。

恋煩いと悲しみに満ちた、砂州の白い睡蓮を見たことがある人はいるだろうか?

これは友人との別れの情景を描いた別れの詩です。友人は船に乗って霧の彼方へと旅立ってしまいましたが、詩人は今も涙を浮かべながら手を振って別れを告げています。だんだんと、友人の船は見えなくなっていった。川には鳥が飛んでいたが、どこへ向かっているのかはわからなかった。遠くには、詩人に向かって静かに佇む緑の山々だけがあった。友人が乗った船は長江に沿って遠くへ行きました。詩人は夕日の中に立ち、友人がこれから五湖を巡る旅をする情景を思い浮かべました。彼らはこうして別れたが、詩人がどれだけ友人を恋しく思っていたかを知っている人はいるだろうか。詩人は目の前の風景、遠くを見つめる視線、深い思索などを用いて別れの悲しみを表現しており、その手法は斬新で型破りである。

詩のタイトルは「別れ」であるが、詩の中には別れの場面はなく、別れの言葉さえも書かれていない。詩の冒頭では、友人の王世宜（名前や肩書は不明）がすでに船に乗り込み、出航している。船は広大な揚子江を航行している。詩人は遠くの広大な霧のかかった川面を見つめ、頻繁に手を振って、去りたくない気持ちを表現した。この時、川岸に残っていたのは詩人だけだった。読者は友人が今何をしているのか知る由もないが、詩人の別れのしぐさから、友人が川の真ん中のボートの中で別れを告げている情景を想像することができる。筆致は集中的かつ簡潔で、構想も独創的である。詩人は、「見る」「手を振る」「ハンカチに涙を流す」といった一連の動作を使って、友人に別れを告げる時の気持ちを生き生きと表現しています。彼は自分の考えを直接表現するのではなく、長江両岸の雄大な景色を詩の中で表現しました。「見る」という言葉で、目の前の景色と心の中の感情を一体化させ、川の霧、岸辺の緑の山々、空の鳥など、すべてが彼の憂鬱な気分を際立たせています。

3 番目の文は現実と空想が組み合わさったものです。詩の中の「飛ぶ鳥」は友人の南への旅の比喩です。この詩は友人の長い旅の予測不可能性を表現し、詩人の心配と心配を表現しています。 「没」という言葉は「望」を隠して表しています。 「どこ」は、詩人が遠くを集中して見つめていること、彼の目は長い間、去っていく友人を追っており、彼の悲しみは長引いて終わりがないことを示しています。真の友情は、普通の礼儀とは違います。それは、直接会って楽しむことではなく、別れた後にお互いを懐かしむことです。詩人の友人に対する本当の気持ちは、別れた後の長く孤独な視線に凝縮されている。これは三国志演義で劉備と徐庶が別れる場面を思い出させます。

しかし、私たちが見ることができるものは常に限られています。友達は遠くに行ってしまい、二度と会うことはできません。別れた後、誰が私について来てくれるのだろう？ 私が見ているのは、周囲に広がる濃い緑の丘陵だけだ。 「空虚」という言葉は、詩人が友人が徐々に離れていき、ついには姿を消すのを見守る場面を指しているだけでなく、このときの詩人の空虚で孤独な気持ちも強調しています。詩の起伏の中で、風景を使って感情を表現する詩人の技量が明らかになります。

5番目と6番目の文は、文字通りに言えば、友人の旅の始まりと終わりを説明しているだけのように思えます。友人の帆は川に沿って南に進み、徐々に遠くまで進み、五湖（おそらく太湖）の岸に到着して止まります。しかし、この詩に含まれる芸術的構想はそれ以上のものである。友人の船は揚子江の端で姿を消し、肉眼では見えなくなったが、詩人の心は友人を追いかけ、目的地まで同行した。詩人の想像の中では、友人は夕日の下、太湖のほとりの美しい春の景色を眺めていました。

詩の終わりに、詩人はトランス状態から別れの場面に戻ります。詩人は砂州に立って、秋の水リンゴの花を見つめていた。彼は長い間家に帰ることをためらっており、彼の心は限りない悲しみで満たされていた。場面と雰囲気が溶け合い、始まりと終わりが互いに対応し、別れの思いは深く果てしない。