蘇軾の『縮図木蓮 鴛鴦が話し始める』:言葉には人生哲学が詰まっている

蘇軾の『縮図木蓮 鴛鴦が話し始める』:言葉には人生哲学が詰まっている

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の『縮図木蓮花-迎楚潔宇』をお届けしますので、見てみましょう!

短縮語のマグノリア:オリオールが話し始める

蘇軾(宋代)

オリオールが歌い始め、春は一年で最高の季節です。雨はバターのように柔らかく、草は遠くでは緑色に見えますが、近づくとそこにはありません。

酔うことを拒まないでください。花が咲くのを見なければ、すぐに老けてしまいます。春が戻ってくるのを待たずに、緑の苔の間に赤い花を咲かせましょう。

最初の部分では、早春の美しい時期を描写します。最初の文と 2 番目の文は、早春の季節を示しています: 「オリオールズが歌い始めています。」; 早春の状態を示しています: 「春は一年で最高の時期です。」続く3、4番目の文章は、早春の美しい風景を描写しています。「霧雨はバターのように柔らかく、草は遠くから見ると緑に見えますが、近づくと緑ではありません。」早春の霧雨が草の根を湿らせ、草を緑に明るくする微妙な変化は、春の絵のような美しさを鮮やかに表現しています。特に「草は遠くから見ると青く見えるが、近づくと緑ではない」という部分は、観察が非常に細かく、描写も非常にリアルです。なぜなら、遠くから見ると新しく生えた草の芽は緑色に見えますが、近くで見るとまだ黄色だからです。これは当然蘇東坡の発見ではありません。唐代にはすでに韓愈がこれに気づき、「水利部第十八官張世玉に贈る早春」という詩に記しています。詩はこうだ。「街路の霧雨はバターのように柔らかく、草は遠くから見ると青く見えるが、近づくと青くない。春は一年で最も良い季節であり、皇都の柳や煙よりもはるかに良い。」蘇東坡は詩の前半で韓定の鮮やかな言葉やフレーズを翻案して使用し、早春の価値を痕跡を残さず完璧に表現している。

詩の後半では、人々に春の景色を楽しむよう勧めています。 「酔っているからといって、春の花を見るのを拒んではいけない。花が咲くのを見なければ、すぐに老けてしまう。」これは、酔っているからといって、春の花を見るのを拒んではいけないという意味です。春の花を見ないということは、花が人々にもたらす若々しい活力を失うことを意味し、それは時間が過ぎ去り、人々が老いていくことを意味します。これは人生最大の誤解です。 「人は簡単に年を取るが、天国は決して年を取らない。」蘇東坡の言葉には人生哲学も詰まっている。蘇東坡はかつてこう言った。「人生はどうしてこんなに楽しいものになるのだろう。世の中に私について来ようとする者がいるだろうか。」これを「人生はどうしてこんなに楽しいものになるのだろう。花が咲くのを待っていれば、春は必ず戻ってくる。」と変えてみてはどうだろうか。「春が戻ってくるのを待たずに、赤い花を緑の苔の中にひっくり返して」は、世を目覚めさせる意味を持つ不変の言葉である。春が去るまで待たないでください。そうしないと、「赤い花」が「緑の苔」と混ざってごちゃごちゃしてしまい、春の魅力が失われてしまいます。子游の詩「子湛中南山に帰るのを聞く」は、「中南山に帰ると、春が戻ってきて、崖沿いの木々は苔のように緑になっている」という名言で始まります。

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