韓起(1008年8月5日 - 1075年8月8日)、号は智桂、号は甘粛、湘州安陽(現在の河南省安陽市)の人。北宋時代の政治家、詩人。彼の文章は「威厳があり優雅」で、「袈裟を着て荘厳な額を手に持つ学者のような風格」があり、詩は気取らず自然に優雅であり、書道、特に楷書に長けていた。彼の家には何万冊もの本があり、安陽に「万済堂」を建てた。現在では『安陽コレクション』と『建元村高』が現代まで伝承されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ハン・チーの「北塘夏休み」をお届けします。見てみましょう! 北塘サマーリゾート 韓起(宋代) 夏の暑さを吹き飛ばす木々や池が家中に広がり、まるでこの世のものとは思えないほどです。 涼しい風の値段について議論する勇気のある人はいるだろうか? 喜びがなければ、百日間の余暇を生き延びることはできない。 水鳥は魚を捕まえて自給自足の生活を送っていますが、山の雲は何も降らずに雨を降らせます。 酒を飲み終えたとき、何が私を夢から覚ませてくれるでしょうか。何千もの蓮の花びらの香りと山の枕です。 この詩は繊細で深遠であり、高尚な領域と優雅さと余裕の感覚を備えています。 最初の連句は、森の池で夏を過ごす感覚を表現しており、暑さや退屈を洗い流し、まるでこの世から切り離されたかのように心が開放された気分になります。二番目の連句は、李白の『襄陽歌』の一節を言い換えたもので、かけがえのないそよ風の恵みに感謝し、ゆったりとした日々を最大の幸福とみなしており、詩人の無関心な心を表しています。二連句は、上と下から見た景色を、一つは近景、一つは遠景で表現しており、満足して自然の成り行きに任せるという人生哲学に満ちています。最後の連句は独創的で、「香り高い蓮の葉の山」を心を落ち着かせる治療法として使い、詩人の奔放で世間知らずな態度を反映しています。それは詩人の高貴で誠実な感情と、彼の並外れた考えや感情を表現しています。 「北塘夏休み」の最初の文は、テーマを捉え、時間と場所を説明しています。2番目の文は、非常に静かな自然環境を説明し、「広大」という言葉を使用してテーマを強調し、型破りな考えや感情、誠実で正直な高貴な感情を表現しています。 2 番目の文では、「まるでこの世にいないかのように」という言葉を使って、自由で非現実的な感覚を表現しています。しかし、作者はそれでもまだ不十分だと感じたため、第二連句に「光然」という言葉をさらに注釈しました。暑い夏の間、一般の人々は音楽で楽しむのが好きです。しかし、著者は外部のものに頼るのではなく、ただ涼しい風を浴びて、世間の暑さや悩みから解放され、ゆったりと満足感を感じながら楽しんでいるのです。 「清風」という言葉には、正直、無私、清廉という二重の意味があります。ここでは「議論する勇気のある人はいるか?」という修辞的な疑問が、語調を強めるために使われています。「勇気」という言葉は特に力強く鋭く、文の後半の「できる」という言葉とは対照的です。一方は急に盛り上がり、もう一方は平凡で鈍いです。文の起伏に詩人の技量が表れています。 2番目の連句は現実と想像の両方を使い、風景の描写、感情表現、推論を1つに組み合わせています。 「水鳥が魚を捕る」や「山の上の雲が雨を含んだ」、一つは近く、一つは遠く、一つは下を向き、一つは上を向いている、これは本当の描写です。 「自足」と「空虚だけ」は作者の心情を表現したものであり、架空の文章である。しかし、よくよく味わってみると、それは風景を描写し、感情を表現するだけではなく、象徴的な手段で人生哲学を説明するものであり、描写されている風景は必ずしも目の前の現実の風景ではないことに気づきます。この連句全体は、水鳥のように「満ち足りて平和」であり、山の雲のように何の意図もなく行ったり来たりすべきであるという意味です。つまり、荘子の「無為」の考え、「最も完全な人間には自我がなく、聖人には功績がなく、神聖な人間には名がない」ということです。名声、富、権力を追い求めなければ、外的なものは限られてしまいます。内面の精神的性格の追求こそが、彼が表現したい主な考えであり、彼の満足の源なのです。 『宋史』の伝記によれば、彼は何度も自ら辞職し、確かに「自立」することができたという。 「不都合なことがあれば必ず発言した」ことや「70通以上の追悼文を書いた」ことからも、彼は大きな功績を残した人物でもあった。 「金持ちなら世のため人のために尽くすべき、貧乏なら自分の身を守るべきだ」というのは伝統的な儒教の思想です。しかし、ハン・チーの行動には矛盾はない。 最後の連句では自己修養の方法について語っています。韓起は悩みを忘れるために酒の国に逃げる必要はなかった。酔いが覚めた後、心と思いを清めるものがあった。それは「香り高い蓮の花の山と蓮の枕」だった。この一文は彼の高潔で超然とした精神を浮き彫りにしています。 |
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