『永雨楽易思中秋風雨』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

永宇楽易思中秋節の嵐

呉文英（宋代）

風が埃を巻き上げ、雨が冷たいソファを濡らし、そして私は秋のことを考え始めます。夜を過ごすためにゆっくりと飲み、ランプを影に移し、バナナの葉をきれいに洗います。通化の広大な海は濃い霞に包まれ、ツバメは北へ、雁は南へ空へと飛んでいきます。天気を数えてみると、何度か渭城の古い友人が去ったようです。

昔の売春宿では、人々は歌いながら酔っぱらい、美しい娘たちを呼んで体を洗ったり着替えたりしていました。紅葉が流れ、寺にはリンゴの花が咲き、私の思いは秋の水のようになります。空は白く、夜明けは空虚で、香りが灰を吹き飛ばし、まばらに咲いたキンモクセイの小瓶が窓に立てかけられている。宮殿の奥深くで尋ねると、嫦娥はどこにいるのか、彼女の階級は何か？

翻訳

秋風は旅の埃をかぶった車に吹き、秋雨は廊下の涼しいベッドを濡らす。秋風と雨に直面すると、私の心には再び悲しみが湧き上がる。中秋節の夜、私は風雨のため屋内に閉じ込められ、ランプ一つで一人で酒を飲み、寂しく寂しい場所でこのお祭りを過ごしました。私の影が私をペアにし、私は残りの時間をつぶすために一人で酒を飲む。秋の雨が外でバナナの葉に当たる音を聞くと、さらに寂しさを感じます。鏡で自分を見ると、鏡の中の自分が悲しそうな顔をしているのがわかりました。親戚と離れ、一人で旅をしているからです。私は、こうした浮き沈みの中で、愛する人たちと何回別れなければならなかったかを心の中で注意深く数えました。

彼は若い頃、売春宿で歌い、酒を飲み、愛する女性たちと楽しい時間を過ごしました。当時の紅葉で気持ちを表現した興味深い話は、今では流水のように消え去り、二度と見ることはできません。今、私のこめかみは灰色になり、私の心は悲しみと心配で満たされています。中秋節の夜、私は夜明けまで一人で酒を飲んだ。外には灰白色の朝霧が立ち上っていた。部屋の線香は消えていたが、ストーブにはまだ煙が残っていた。窓際のコーヒーテーブルの上の小さな花瓶には、この機会にふさわしい桂枝が数本入っていた。線香の煙と混ざった桂枝だけが、花の香りを漂わせていた。空の雲の層は、光漢仙女の美しさに嫉妬しているかのようでした。雲が光漢宮のどこに覆われているのかはわかりません。

感謝

この詩の最初の部分では、家族や国に対する心配と個人的な生活に対する嘆きが融合されています。この詩は「風が埃を吹き飛ばす」という韻文で始まり、秋風が旅する車の埃を吹き飛ばし、秋雨が涼しい寝床を侵食する、という秋の風景を描写し始めます。最初の 2 つの文は「風と雨」という言葉を指し、「涼しいソファ」は「中秋節」という言葉を指します。秋の風景は彼の放浪的で惨めで孤独な人生を表しています。 「秋想いに心を動かされたように」という文章は、秋の景色によって生じる物憂げな秋想いを表現しています。 「ゆっくりと飲んで悲しみを和らげる」という韻文は、悲しみでいっぱいで、それを和らげるために酒を飲まなければならないという意味です。「ランプを動かして影に寄りかかる」は、一人で飲んでいる間にランプに火を灯す時間になったことを表現しています。「影に寄りかかる」は、一人でいるときと他の人と一緒にいるときの寂しい雰囲気を強調しています。この時、風雨の音、バナナの葉がカサカサと音を立て、本当に「窓の外のバナナの木と窓の中の人々の葉の上に水滴がはっきりと落ちていて、人々が「悲しみを忘れるために飲んでも、悲しみは増すばかり」という感じでした。この悲しみには二つの意味がある。一つは前述の放浪生活であり、もう一つは『通化滄海』という詩に書かれていることである。この詩は、青銅のラクダやイバラ、人生の浮き沈みを暗示して、国の不安定な状況に対する憂慮を表現しています。当時、元朝は金朝を滅ぼしてから10年が経ち、南方への侵略を続けていました。南宋の情勢はますます不安定になっていました。このような状況に直面して、詩人は筆を捨てて立ち上がるという野心はありませんでしたが、崩れ落ちる建物、青銅のラクダやイバラ、そして人生の無常さの悲しみについてため息をつきました。 「悲しみは山と霧で重くのしかかる」という文章は、国全体が濃い霞と霧に包まれていることを表現するだけでなく、悲しみが山と霧の層のようであることを表現しています。 「ツバメは北に飛び、ガチョウは南に飛び、空は彼方にある」とは、国に対する悩みと人生経験に対する嘆きが、代わる代わる自分を襲い続けるという意味です。この韻は、タイトルにある「風と雨」という言葉の意味を最も深く表しています。 「算音卿」の韻文は風雨の中で詠まれたもので、私の個人的な感情は「陽関以西に旧友なし」（王維の「袁二を安渓に送る」）の孤独、寂しさ、悲惨さに似ています。

転換の後、詩は「秋の思い」へと続きます。映画は、前作に引き続き「旧友との別れと再会」をテーマとし、人の喜びや悲しみ、別れや再会などを描いています。 「昔の遊郭」という韻文は、蘇州で愛妾と過ごした楽しい日々を回想する逆行である。遊郭では美しい女性たちを傍らに置き、酒を飲み、歌を歌い、とても心地よかった。 「紅葉流光」の韻は平板だ。今を振り返ってみると、金色の風が吹き、紅葉が舞い、私は何も成し遂げられず、こめかみは灰色だ。これらすべてが私の「心を秋の水のように悲しくさせる」。 「百寧徐小」という韻文は「中秋節」のテーマに関連しており、風雨が止み、白い雲が集まり、空は夜明けのようでまだ夜明けではないこと、部屋の香炉が燃え尽きようとしていること、窓に立てかけた花瓶に一本のキンモクセイの枝だけが置かれていることを表現している。 「まばらな金木犀」は「中秋節」を意味します。このボトルにまばらに咲いたキンモクセイは、人々に特別な気分を与えます。 「深宮に向かう」という詩は、風雨が吹き荒れた後も白い雲に覆われて光を放つことができない中秋の名月を描写しており、まるで仙女の嫦娥が嫉妬深い雲仙たちに囲まれて深月宮にいるかのようだ。この結びの文は月を擬人化しており、その意味は深く、「通化の海は広く、霞は重く、空ではツバメは北へ行き、ガチョウは南へ行く」という言葉に呼応している。家族や国家に対する心配、個人的な別れや再会のため息を、この修辞的な質問に変えており、暗示的で巧妙で、奥深い。

この詩の優れた点は、家族や国への悩み、個人的な経験への嘆き、別れと再会の悲しみを一つにまとめていることです。「風と雨」が全文を貫き、時間と空間が絡み合っています。暗示的で巧妙で、感情が深いです。于平伯が言うように、「彼ら（蒋白石、呉文英など）は、常に暗示や修辞を装って、祖国への郷愁を遠回しに伝えている。これは『華厳』の詩よりも奥が深く、北宋の詩に比べて大きな進歩であると言える」（『唐宋詩選序』）。

背景

この詩は、詩人が国や家族を心配し、また私生活について嘆き悲しんだことを表現したもので、宋代の礼宗皇帝の治世中の淳有5年（1245年）に書かれたものと考えられています。夏成涛の『呉孟荘年譜』には、「淳有五年、孟荘46歳の時、蘇州で『永雨月・易思中秋風雨』を作曲した」と記されている。