「朱達を秦に送る」は孟浩然によって書かれたもので、詩人と友人との貴重な友情を描いたものです。

孟浩然は、字を浩然、号を孟山人といい、唐代に栄えた山水・田園詩の代表的な人物で、同じく山水詩人の王維とともに「王孟」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、孟浩然の書いた『朱達を秦に遣わす』について学びましょう。

孟浩然の詩は、多くの場合、平易で簡潔であり、彼は「杖をついて東の橋を渡る」隠者のように見えます。彼の詩の芸術的概念は、特に軽やかで穏やかです。しかし、穏やかな外見の裏には、素直で寛大な性格が表れることもある。

「朱達を秦に送る」

[唐代] 孟浩然

観光客は武陵に行き、その剣は千金の価値がある。

私たちは別れ、一生続く心でお互いに贈り物を贈り合いました。

この五字四行詩は孟浩然の詩の中では有名な詩とはみなされていないが、多くの批評家の目には、それでも非常にユニークな詩として映っている。これは主に、この詩が孟浩然の全体的なイメージをはるかに超えているためだと思います。結局のところ、誰の目にも、彼の詩のスタイルは常に穏やかで安定しています。孟浩然には緊張や血の沸騰はまったく関係なく、彼は愛する山や川に情熱を注いでいるようだ。

孟浩然さんと朱達さんの友情はとても良かったと思います。朱のフルネームは朱曲飛であり、孟浩然が彼のために別れの詩を書いたのはこれが初めてではなかった。この歌のほかに、「仙山から朱大を八東に送り出す」という歌もあります。これに基づいて、私たちはこの詩をよく理解することができます。

この詩を一語一語分析する必要はありません。文字が読める人なら、文字通り読んでも詩人が伝えたい感情を理解できます。シンプルな言葉と誠実な感情、これが孟浩然の詩が私たちに与える印象である。

最初の文「観光客が武陵へ行く」の「観光客」は、もちろん詩人の親友である朱達のことを指しています。五陵とは、長安の外にある漢代の皇帝の墓を指し、高祖の長陵、恵帝の安陵、景帝の楊陵、武帝の茂陵、昭帝の平陵である。ここで言う五陵とは首都長安を指します。朱達が今回北京に行ったのは、名声と富を求めてのことだった。詩の冒頭で、詩人は友人の行動を直接指摘し、後の愛情深い祝福の基礎を築いています。

2 番目の文「その剣は金貨 1,000 枚分の価値がある」では、詩人は突然この文から抜け出し、詩の中の特定の対象、つまり剣を具体的に指し示しています。 『呂氏春秋易報』によると、「呉元は荊州に逃げた。川に着き、渡ろうとしたとき、張という男に出会った。男は呉元のために川を渡った。呉元は刀を外して男に渡し、『この刀は金貨千枚に値する。あなたに贈りたい』と言った。」ここでの「貴重な刀」は、特定の物として理解することも、詩人と友人との貴重な友情として捉えることもできる。 「宝物には値段があるが、友情には限りがない」ということわざはおそらく真実でしょう。

「別れて刀を贈り取る」という3つの文章は、詩人と友人の貴重な友情を生き生きと表現しています。刀がいかに貴重であっても、二人の限りない友情には比べられません。まさにこの理解があったからこそ、詩人は別れの時にその貴重な剣を友人に与えることをためらわなかったのです。この情熱的な一節には暴力的または騒々しい言葉はなく、「取り除く」という言葉だけで十分です。

一見すると、詩人は「剣」に焦点を当てているように見えますが、よく考えてみると、「剣」は単なる象徴に過ぎないことがわかります。詩人が剣の具体的なイメージを通して本当に表現したかったのは、実は最後の一文「生涯を通じて愛に満ちた心」なのです。

人々の間のやりとりには、多くの些細なことが混ざり合い、功利主義が過度に含まれてしまうことがよくあります。ここで詩人は別の姿勢を使って、まったく異なる行動様式を示しています。このタッチポイントは複雑ではなく、比較的単純です。つまり、人間のコミュニケーションで最も重要なことは、心を開くことです。