「三月閨房嘆」は唐代の袁慧によって書かれたもので、閨房で夫を恋しがる女性の深い恨みを表現している。

「三月閨房訴」は唐代の詩人袁慧によって書かれたものです。以下の興味深い歴史編集者が、関連するコンテンツを皆さんと共有します。

春は万物が芽吹く季節ですが、季節が変わっても懐かしさは変わりません。むしろ、懐かしい人に対する気持ちは日に日に強くなることが多いのです。影響があるとすれば、秋の雁、春の散った花など、物を見たときに人のことを思い出すことが多いということだ。

もちろん、季節が影響を及ぼさないということではありません。結局のところ、人間は感情の生き物です。四季が変わるたびに、人間の繊細な思考や感情は必ずある程度影響を受けます。春の女性らしさ、夏の暖かさ、秋の厳粛さ、そして冬の寒さが、詩人の作品に反映されています。

季節と詩は、感情と詩のように、背骨と肉体をつなぐものとして、常に切り離せない関係にあります。詩人たちは季節に感情を込め、秋を嘆き、春を嘆きますが、実際には風景を使って感情を表現しているだけで、本当に反映しているのは自分自身の内面の世界です。

3月の私室苦情

【唐代】袁慧

3月も終わりに近づき、私は空き部​​屋に一人暮らしです

眉毛は心配で細くなり、こめかみは愛情なく梳かされる。

「March Boudoir Love」としても知られるこの詩は、実際には未完成です。 『唐詩全集』には袁慧の「正月閨房情」「二月閨房情」「七月閨房情」も収録されており、いずれも五字律詩の形式をとっている。この詩だけは最初の四行しかなく、欠落している。袁慧の他の詩の内容から判断すると、彼と張碩もかなり親しい関係にあるようだ。しかし、それはおそらく「職場」における上司と部下の関係に過ぎません。

最初の文「3月ももうすぐ終わりだ」で、詩人は初めて時間について言及しています。これはまさに上記の推測を反映しています。 3月は、すべてのものの雰囲気が非常に熱くなるようです。結局のところ、伝説の解説のとおりです。「春が来て、すべてのものが生き返り、動物の交尾の季節です。」

一番嫌なのは「もうすぐ時間が終わる」ということ。3月になった途端に終わりが近づいているような気がします。この短い3つの言葉には強い憤りが込められています。そして詩人は、このすべての原因を説明します。はい、次は主人公が登場する番です。

次の文章「妾は空っぽの部屋に一人で住んでいる」は、誰にでも謙虚なイメージを与えます。「妾」！ 古代では、この言葉には2つの意味がありました。1つは、妻以外の男性の配偶者を指すもので、「鄒記の斉王への忠告」のように、「妻は私を愛し、妾は私を恐れている」。もう1つは、「孔雀が南東に飛ぶ」のように、女性が自分自身に対して謙虚であることを指すものでした。「追い立てられるのは耐えられず、滞在とは関係がありません。」

ここで推測してみましょう。詩人はまず「空っぽの部屋」について述べ、次に「独り暮らし」について説明しています。このことから、ここでの「妾」は妻ではなく、妾であると考えられます。このようにしてのみ、彼女が「独り暮らし」している理由を理解できるかもしれません。もちろん、夫が旅に出ていて、妻は一人で空っぽの部屋にいることしかできず、心の寂しさに耐えられず恨むなど、別の理由もあるかもしれません。

最初の 2 つの文では、詩人は全体的な方向性を示し、季節と主人公の状況を紹介します。しかし、これらはすべて良い紹介に過ぎず、「妾」が一人で閨房に住んでいたときの「恨み」を反映することはできません。これもまた良いもので、詩人がわざと仕掛けた一握りの餌のように、私たちを惹きつけ、「恨み」がどのようにして生まれたのかを探り続けるように誘います。

3 番目の文「彼女の眉は悲しみで歪んでいる」では、詩人は突然文体を変えます。もはやフリーハンドの筆遣いに頼らず、細かい部分にこだわるようになります。ここでの詩人の慎重な動きは、操作の浮き沈みから始めて、特定の小さなリンクの制御に戻る熟練した操り人形師のようなものです。

この詩の焦点は、夫を恋しがる女性「妾」の出現の描写である。 「蛾のような眉毛」は、女性が美しい顔をしていることを示しますが、今では「悲しみ」のために眉毛が結ばれているように見えます。これは「しかめっ面」の意味です。後に、「結局、眉間と心の中では、避けられないことがすべてこれに尽きる」（范仲燕『御街を歩く』）と書いた人がいますが、これは「弟子が師匠を超える」の典型的な例です。

最後の文章「蝉のこめかみは薄すぎて櫛で梳かすことができない」ここでの「蝉のこめかみ」とは、古代の女性の髪型のことです。こめかみが蝉の羽のように薄いのでこの名前がつき、後に女性を指すようになりました。女性はいつも身だしなみに気を遣っていますが、今はどうでしょうか？悲しみや恨みでいっぱいなので、着飾る気分もなくなり、髪は乱れ、表情も疲れています。

昔の人は「女性は自分を喜ばせるために着飾る」と言いました。また、「詩経」には「梵の東から来た彼女の髪は飛ぶ草のようで、クリームと泡のないものはないが、誰が彼女を着飾ることができようか」という一文があります。女性が自分の外見を気にしないのには、何か理由があるに違いありません。詩人は、外見と内面の繊細な描写を通して、閨房で夫を恋しがる女性の憤りを極めて生々しく描き、それによって詩の叙情的な力を高めている。