蘇維道の『正月十五夜』：古代の祭りを描いた絵画のように、見ていて飽きることはない

蘇衛道（648-705）、号は首珍、趙州樓城（現在の河北省石家荘市樓城区南昭村）の人。唐代の宰相、詩人。漢代の汪州知事蘇章の子孫、宋代の作家蘇軾の祖先。蘇衛道、杜申艶、崔容、李嬌は文人四友として知られ、彼と李嬌は蘇麗として知られています。彼は唐代に規則詩の発展を促進する役割を果たした。彼の詩の多くは依頼を受けて書かれた。彼の詩のうち16編が『唐詩全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇維道の『正月十五夜』をお届けしますので、見てみましょう！

旧暦1月15日夜

蘇魏道（唐代）

火の木と銀の花が咲き、星の橋の鉄の錠が開きます。

黒い塵が馬を追い、明るい月が男を追います。

踊り子たちは皆華やかな衣装を身にまとい、歌いながら梅の花が舞い散ります。

黄金衛兵は夜警を禁止していないし、翡翠時計も私たちに強制するべきではない。

旧暦の1月15日は元宵節で、後に元宵節とも呼ばれるようになりました。 『新唐語』によると、武則天の治世中、毎年この夜、首都洛陽では提灯が灯された。いつものように夜間に戒厳令はなく、大勢の人が提灯を見物していた。富裕層や権力者は馬車や馬の騒音を楽しみ、庶民は歌ったり笑ったりして、賑やかな雰囲気の中で一晩を過ごしました。何百人もの学者がこの壮大な光景を記録して詩を作ったが、その中でも蘇衛道、郭礼珍、崔燁は当時最も傑出していた。この詩は、神龍帝の元年（705年）の元宵節の夜に神都で灯籠を眺める様子を描いたものです。

詩の最初の連句は、祭りの雰囲気を要約しています。一晩中明かりが輝き、首都はもはや禁令下ではなく、街全体が喜びの海になりました。 「火の木と​​銀の花」は、華やかな光を表現しています。歴史の記録によると、唐の玄宗皇帝の咸天2年（713年）の旧暦1月15日、16日、17日に、皇城の門の外に提灯車が建てられました。それは高さ20丈で、錦で覆われ、金銀で飾られ、5万個のランプが点灯され、花木のように建てられました。これは著者が描写した夜ではありませんが、それでもそれがいかに壮大であったかを推測することができます。 「合」という言葉は、すべてのものがどの方向でも同じであるという意味であり、洛陽城はどこでもこのようになっているという意味です。唐代、孫臥は詩「正月十五夜勅令応報」の中で、「洛陽城の三日目と五日目の夜、皇帝は永遠の春を楽しみ、二重の塔の上に色とりどりの旗が揺れ、玉の宴が催され、九人の客をもてなす。舞は蒼頡の文字となり、灯籠は法王の車輪となる。気がつけば東から太陽が昇り、皇帝の天蓋は遠くから輝いている」と述べている。この詩は、隋唐時代の洛陽皇城の端門で灯籠を見る盛大な行事を証明するのに使用できる。それは、もともと暗い城門や陰気な城河が、祭りの夜には無数の明るい光で点在し、遠くから見ると星の橋や天の川のように見えることを意味します。

2番目の連句は、ランタンフェスティバルの期間中の多数の馬車と観光客を描写しています。車や馬の往来や大勢の観光客のせいで、道路には砂塵が舞い上がった。通常の夜には、たとえほこりが舞っていても、人には見えません。しかし、元宵節の夜は、月明かりとランプの明かりで、疾走する馬車や馬の後ろに砂塵が舞い上がるのがはっきりと見えます。これがいわゆる「馬に砂塵が舞う」現象です。目に見えない「黒い塵」が「旧暦の正月十五夜」の月明かりと提灯の影によって見えるようになる、元宵節の情景を鮮やかに表現しています。 「疾走」という言葉は、馬が疾走し、土埃が舞う様子を表しています。ジ・ユンさんは、この文章の精神は「暗い」という言葉にあり、とても洞察力に富んでいると語った。実は、「行く」という言葉も同じように素晴らしい。そこからは、疾走する馬車や馬が作り出す空気の流れが見えるようだ。次の文章は人間の活動に焦点を当てていますが、ランタンフェスティバルの特徴を説明することも忘れていません。満月だったので、満月の明るい光が東の都の隅々まで照らしていました。観光客が賑わい、月明かりがいつも彼らとともにあります。このことから、「明るい月」は光と月が一緒に輝く賑やかな情景をさらに想像することができます。

2番目の連句は、賑やかな群衆の中から一群の人々を取り上げており、それは「旅娼婦」です。彼女たちは、王子や貴族の家で歌ったり踊ったりする売春婦だったのかもしれません。彼女たちは、お互いに見せびらかすために、また、輝く光と賑やかな人混みのあるランタンフェスティバルの賑やかな光景を楽しむために、パフォーマンスをするように頼まれていたのかもしれません。つまり、ランタンフェスティバルの観客であり、美しい風景でもあるのです。 1 つの文では彼女たちの美しさについて説明し、もう 1 つの文では彼女たちのスキルについて説明しています。元宵節の首都の繁栄は、色とりどりのライトや大勢の観光客、馬車だけでは十分ではありません。美しい歌姫たちが夜通し歌い続けることで、音、色、光が互いに引き立て合い、非常に賑やかで賑やかな雰囲気になります。

これにより、最後の 2 行が削除されました。「金武は夜の警備を禁止せず、梵字も我々を促さない。」 「金武」は「志金武」としても知られ、首都の皇帝の警備員を指します。歴史の記録によると、唐代には皇帝の護衛隊を指揮する左近衛隊と右近衛隊が設立された。翡翠時計とは、銅製のやかんに水を滴らせて時刻を知らせる古代の時計を指します。詩全体を見ると、華やかで色彩豊か、調和のとれた音色、溢れる魅力があり、まるで古代の祭りの風習を描いた絵画のようで、見ていて飽きません。