李白はどのような背景で「宣城見つつじ図」を創作したのでしょうか？ホームシックを含む

李白は、雅号を太白、雅号を青連居士としても知られ、屈原に続くもう一人の偉大なロマン派詩人で、後に「詩仙」と称えられました。興味深い歴史の編集者と一緒に、李白の「宣城でツツジを見る」について学びましょう。

「私は蜀でカッコウの鳴き声を聞き、宣城でツツジを見ました。

彼の泣き声を聞くたびに、私の心は張り裂けそうになります。三春三月三日が懐かしいです。 ”

唐代の李白：宣城のツツジを見る

シャクナゲは山の花なので、最もよく生育する場所は江南平原ではなく、標高約500〜2,500メートルの山岳地帯です。山の土壌を測る上でも重要な指標です。例えば、山では、山陰にシャクナゲが一面に咲き、一続きの風景を形成していることが多く、非常に壮観で美しいです。この地域の気候条件が良好であることを示しています。しかし、ある年にツツジが見事に咲かなかったら、それはその場所がツツジに適していないことを意味します。

それは山の中の隠者のようですが、完全に隠者というわけではありません。なぜなら、その花はとても豪華で、血の海のように赤く、緑の丘の間に点在しているからです。紫と白の花でさえ、まるで山で失われた宝物のようで、非常に明るいです。

シャクナゲは古代の巴蜀では有名な花でした。巴蜀山脈と蜀河が特別な山の花や木々を生み出したからです。例えば、クラブアップル、ライチ、ツツジなど。同じ緯度の中部平原で、これほど多くの鮮やかで美しい花、植物、木々を見ることは珍しいことです。唐の時代が成立すると、揚子江は東西南北を結ぶ重要な交通手段となり、揚子江の上流と下流、揚子江の下流は巴水路を通過する必要があった。そのため、四川省の珍しい花や植物、そして豊富な種が全国に広がっています。

その中でも、クラブアップルはよく知られていますが、今日はツツジについてお話ししましょう。

商王朝は3,800年前に遡り、夏、商、周と呼ばれる民族史における重要な王朝です。しかし、中国における商王朝の存在が公式に確認されたのは、前世紀の1928年に殷遺跡が発掘されたときでした。商王朝の歴史は、商唐の夏の征服、武定の周王の征服、王濠の隠遁など、口承で伝えられる民間伝説の中に多く残されています。

商王朝の時代、巴蜀に杜瑜（王帝とも呼ばれる）という王がいました。当時、巴蜀では山岳洪水が頻繁に発生していました。巴蜀の古代皇帝は心優しい人物で、大臣が治水に大きな貢献をしたため、自ら進んで皇位を大臣に譲り、巴蜀の山中に隠遁して暮らしました。しかし、彼の国は永遠に安定していたわけではなく、後に滅亡した。山に留まった王濠は、毎日北の故郷を眺め、いつも泣いて後悔していた。彼の魂はカッコウに変わり、いつも北の枝に立って「蜀に帰らなければならない。家に帰ったほうがいい」と叫んでいた。しかし蜀王国はすでに滅亡していた。彼は毎日泣き、その血が地面に滴り落ち、そこには美しいツツジの花が咲いていました。

実は、ツツジはかつて唐代の巴蜀特有の山花でした。山腹一面に咲くので、あまり繊細ではありません。あまり繊細ではありませんが、中原に移植されたツツジは生き残るのが難しいことが多いので、繊細です。そのため、ツツジは郷愁や祖国への憧れの象徴として知られています。異国の地でツツジが咲かなかったり枯れたりするのは、山や森、蜀の国を懐かしんでいるからに違いありません。

実際、現代の植物学的研究では、シャクナゲは緩い酸性の土壌を好み、温度と湿度に一定の要件があることが明らかになっています。暖かくて湿気が多く、日光よりも日陰が多い山岳地帯の特定の微気候は、シャクナゲに特別な美しさを与えます。古代の人々はシャクナゲの植物特性についてあまり知りませんでしたが、その代わりにシャクナゲは非常に霊的なものであると信じていました。

ですから、唐の時代にシャクナゲを見たければ、四川省に行かなければなりませんでした。四川地方の名花です。

李白はどこの出身ですか? 李白は唐代の四川省出身ですが、現代の研究によると、彼はおそらく現在のキルギスタンの綏野市で生まれたと考えられています。しかし、私たちは一つのことを忘れてはなりません。それは、私たちが子供時代を過ごした場所には、故郷のような感覚があるということです。李白は、美しい山と川のある四川省で幼少期と青年期を過ごしましたが、24歳で故郷を離れ、遠くへ旅立ちました。しかし、この旅は太陽を覆う浮雲のようなもので、放蕩息子は二度と帰ってきませんでした。

ツツジには多くの種類がありますが、3月から4月に咲くものを春ツツジといいます。この時期は春の清明節と寒食節と重なり、多くの人が遠出をします。緑の山々の間や山道の脇に、この非常に鮮やかなツツジが見られます。ツツジは「山躊躇」とも呼ばれています。その起源が何であれ、少なくとも人々はその華やかさと明るさに魅了され、一歩一歩躊躇してしまいます。

しかし、四川省で生まれた唐代の人たちのように、故郷を離れた後、彼らのシャクナゲへの愛着は特に強くなり、春にはカッコウの鳴き声も聞こえ、これはカッコウの鳴き声であり、人々にこれが特別な種類の郷愁であることを思い出させます。

「私は蜀でカッコウの鳴き声を聞いたことがあるし、宣城でツツジを見たことがある。」 カッコウの別名は紫桂です。

天宝14年、歴史上最も有名な安史の乱が勃発した。当時、安徽省当托にいた李白は、家族とともに安徽省宣城に戻った。では、安史の乱はいつ起こったのでしょうか。それは前年の12月16日、洛陽が陥落した日です。この時、李白は宣城で栽培されている見事なツツジを目にした。54歳の李白は、不滅の詩人だからと言って、そのことに無関心でいるわけにはいかなかった。彼は今や半ば難民のようだった。この時、彼は宣城のシャクナゲを見て、カッコウの鳴き声を聞いた。

蜀への道の困難さはしばしばため息の原因となる。このとき、李白はさまざまな計画を考えたに違いない。その一つは帰国することだった。本当に故郷に帰れなくなった時に初めて、故郷がいかに愛しいかが分かるのです。

「彼の泣き声を聞くたびに、私の心は張り裂けそうになります。三春三月三八が恋しいです。」李白は寛大で温厚だと人々は言うが、それはすべて彼の個人的な魅力と包装によるものだ。人々が逃げるとき、故郷は彼らの心の中にあります。 25歳を過ぎた李白は、故郷から遠く離れれば離れるほど世界を旅し、帝都の星に手を伸ばしたいと思っていたが、実際に皇帝に会って官僚社会の紆余曲折を理解したため、50代の李白は安定した放蕩な生活を望み、故郷は帰るか帰らないかの漠然とした考えに過ぎなかった。しかし、安史の乱は人々の内なる故郷への欲求を深めた。彼が帰国できなかったのは、第一にお金がなかったこと、第二に戦争のせいでその地域で孤立していたことによる。したがって、「春の三月に三波を思い出す」は、激しい郷愁です。

この詩は、李白が58歳で野朗に流され、途中で赦免され、宣城を通過した4年後などに書かれたのではないかと推測する人もいます。李白は不滅の詩人として知られていましたが、61歳までしか生きませんでした。

この曲が作曲されたのが54歳か58歳かはともかく、人生の黄昏を迎え、故郷を懐かしみながらさまよう老人の歌である。幼少期や青年期の頃、寒食節や清明節の頃にシャクナゲでいっぱいの山々を思い出すと、山の花は火のようで、シャクナゲは歌い、そこは彼にとって最も馴染みのある故郷でした。

李白は死ぬまで故郷に戻ることはなかったが、友人の杜甫も同様であった。

私たちは若いときはどんどん離れていきますが、年を取ると自分のルーツに戻ります。これが多くの中国人の人生の軌跡です。

山々がツツジでいっぱいになる季節です。3月にはツツジが火のように赤くなり、寒食節と清明節を赤く染めます。あなたの心の中には、帰ることのできない故郷がありますか？