白居易の『筆徳孤源草宋句』は炎の中で不滅である「英雄草」のイメージを描いている

白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、白居易の『筆徳古院草歌句』について学んでみましょう。

時々、この世に「運命」という言葉があると信じなければならない時があります。人はこの世に生まれたとき、それぞれが異なり、運命も業績も異なります。したがって、詩の作品は人々の運命のようなもので、世界中で有名になり、何世紀にもわたって語り継がれるものもあれば、知られずに知られずに終わるものもある。

白居易は科挙を受けるために江南から都に来た際、詩文を持って高名な学者顧光を訪ねたと伝えられている。顧光は当時帝国図書館の副館長であり、詩作で非常に有名でした。詩の世界における有名な「新月風運動」は袁真と白居易によって代表されたことは周知の事実です。しかし、実際には、新月府の創始者は顧光でした。この人、なかなか面白いですね。彼は自分の詩の原稿に白居易の名前があるのを見て、「米の値段が高くて、そこで暮らすのは容易ではない」と冗談を言った。つまり、長安では米の値段が高くて、そこに定住するのは容易ではないということだ。これは少し軽蔑的に聞こえるかもしれませんが、それが本当の現実でもあります。しかし顧光は原稿を開いて最初の詩を見た瞬間、「UC衝撃協会」の会員になった。そこで彼は何度も言葉を変えて「もしあなたがこのような文章を書くことができれば、ここで暮らすのは楽になるでしょう」と褒めました。もしあなたがこのような詩を書くことができれば、ここで暮らすのはとても楽になるでしょう。

顧光の態度を急速に変えさせ、絶賛させた詩は「福徳孤源草歌句」であった。その後、顧光は白居易の詩才についてよく人々に語り、そのおかげで白居易の詩は人々に知られるようになった。

「古の平原の草に別れを告げて」

[唐代] 白居易

平原の草は毎年枯れてまた生えてきます。

山火事は消すことができません。春のそよ風とともに再び発生します。

遠くの香りが古道に漂い、澄んだ緑が廃墟の街とつながっています。

別れの悲しみに満ちた草とともに、私は再び王子を送り出します。

この詩は、作者が16歳の時の鎮元3年（787年）に書かれたもので、題名からすると、現在の「試験作文」のように、試験のために書かれたものと思われます。試験規則によれば、指定された、または限定された詩のテーマの前には必ず「Fu De」という単語がなければなりません。この形式は比較的厳格です。トピックは明確で、導入、展開、遷移、結論は明確で、並列性はきちんと厳格でなければなりません。このような制約の下では、このスタイルの詩で良い作品を生み出すことは常に困難でした。しかし、白居易のこの詩は時代を超えて受け継がれており、彼の才能がいかに優れていたかを物語っています。

——平原の草は毎年枯れてまた緑になる。

荒野には野草が乱暴に生い茂り、数も豊富で、見渡す限り果てしなく広がり、春に生い茂り、秋に枯れ、夏に繁茂し、冬に枯れるというサイクルを年々繰り返している。ここでの「リリ」は雑草を意味し、その豊富さと密度を示しています。 『詩経・小野・占録』：「桐の木やガマ、その実が散らばっている。」これはその豊富さを指しています。三国時代の魏の曹操の『池歌』：「私の池にはガマが生えていて、その葉はこんなに散らばっています。」これはその密度を指しています。この詩は、要点を述べて要点を述べるところから始まります。2 つの「一」の文字を続けて使用することは、非常に興味深く、起伏に富んでいます。しかし、「枯れて栄える」は、終わりのない生命を意味します。これは、雑草が豊かに生き続けるというありきたりな表現ですが、自然な結論に達する 2 番目の連句の登場への道を開きます。

——山火事は消えることはなく、春の風とともに再び燃え広がる。

山火事がどれだけ猛烈に猛威を振るっても、それは雑草にとって必要な訓練であり、人生の経験に過ぎません。雑草は炎を恐れません。根を張っている限り、翌年まで待つでしょう。その年、山火事で焼け落ちた荒れ地に春風がそっと吹き渡ると、雑草はより勢いよく密に生長するだけです。この連句は、前の連句で述べた「枯れて繁る」の続きであり、雑草の生命の続きとも言えます。雑草の概念的な描写を詩的なイメージに変え、「根を抜かなければ、春風に吹かれてまた生える」という古来の草そのものの粘り強い生命力を表現しています。

——遠い香りが古道を侵略し、澄んだ緑が廃墟の街につながる。

古道は曲がりくねって進み、道端に立つ人々は草のほのかな香りを嗅ぐことができます。目の前の豊かな緑は、澄んだ空を背景に悲しみに満ち、はるか遠くの廃墟となった古代都市までずっと続いているようです。最初の二連句は「平原の古い草」を描写していますが、ここでは考え方が変わり、草と関連した「古い道」と「廃墟の都市」を描写するようになります。このように、広い概念の描写は、草の実際の「香り」と「青さ」に変換されます。 「侵略」という言葉は広がりを表現していますが、実際には旺盛な生命力を指し、「接続」という言葉は増殖を表現していますが、生命力の継続も表現しています。これらはすべて、雑草自体の旺盛な生命力を示しており、生命の神秘を追い求める個々の生命の歌を明らかにしています。

——別れの思いを草に込めて、私は再び王子を送り出す。

詩は風景を描写するためにあるのではありません。詩の目的は感情を表現するための基礎を築くことです。詩人は風景の中に自分の内面の感情を隠すことがよくあります。この詩の最初の 3 つの連句では、単に「古代の平原」と「草」について書くためにすべてを空のままにするのではなく、このような壮大なシーンを使って「古代の平原の草」を描写することで、最後の「別れ」への道を切り開いています。青々とした草が生い茂る美しい春の風景の中、また親戚や友人に別れを告げなければならないのは、少し寂しい気持ちになります。この文章は明らかに『楚辞』からの言い換えです。「王子は旅に出たまま帰ってこないが、春の草は青々と茂っている。」そして、始まりと終わりが一致しており、「青々と茂っている」が冒頭の「百合」と響き合い、春の草のように粘り強く忘れられない友情を深めています。

この詩は前半部分が有名で、顧光が驚いたのはこの部分です。「平原の草は年々枯れては繁る。野火で全てを焼き尽くすことはできないが、春風とともにまた生える。」この詩が皆に知られているのは、この詩が「草」という別名で小学校の教科書に選ばれたからでしょう。この詩は、ある人の運命によく似ています。人生の前半はとても「輝かしい」のですが、後半は少し退屈です。

この詩の題名「筆姑元草歌句」をよく見ると、実は詩全体が「古草」と「別れ」という二つの側面を中心に書かれていることがわかります。したがって、これら 2 つの側面をどのように有機的に組み合わせるかが、この詩の成功の鍵となります。皆の注目を集めることに成功したのは、詩の前半部分です。これは何を示しているのでしょうか。信じるかどうか、望むと望まざるとにかかわらず、厳密に言えば、この詩は「半分の詩であることで世界中に有名」です。

この詩の最も素晴らしい一節は、この詩の「目」ともいえる「野火はそれをすべて焼き尽くすことはできない、春風とともに再び燃え上がるだろう」という連句であり、時代を超えて受け継がれてきた意味深い名言でもあります。山火事がどれだけ猛威を振るい、炎がどれだけ激しくても、次の春に春風が吹けば、すぐに荒れ地一面に青々とした草が生い茂ります。表面的には雑草の粘り強さを讃える歌だが、実際は一般大衆の旺盛な生命力を讃える比喩である。ここで詩人は、簡潔で洗練された言葉と、飾り気のない平易な詠唱を用いて、「平原の草」の内面的な性格について書くだけでなく、「枯れる」と「生える」という生命の循環の中で、火の中で永遠に生きる「勇敢な草」のイメージという、私たちにとって鮮明な理想型を創り出している。