羅斌王の「沂水で人を送る」は詩人の内なる興奮を表現している。

羅斌王は、字を光光といい、唐代の詩人で、「初唐四才」の一人です。生涯に多くの作品を書き、唐代文学の隆盛に貢献しました。面白歴史編集者と一緒に、羅斌王著『沂水送人』について学んでみましょう。

「人を悲しく悲痛にさせるのは別れだけだ！」（姜燕『告別』）別れは再会につながるが、もし永遠に一緒にいることができ、再会できるのなら、別れの苦しみに耐えたいと思う人がいるだろうか？これが、仏教徒が「愛と別れ」を人生の七大苦しみの一つとみなす理由です。

これには実際的な理由があります。これはおそらく、古代では山が高く、川が長く、道路は遠く、交通は不便で、情報の伝達は極めて困難だったためでしょう。友人や親戚が何年も離れて暮らすと、再会するのが難しく、二度と会えない可能性さえありました。そのため、古代人は別れを非常に重視し、別れるときにはワインを飲みながら送別会を開き、柳の枝を折って夫婦を送り出し、非常に厳粛な雰囲気を醸し出しました。

そのため、別れは詩作の人気のテーマとなり、古代から現代に至るまで、息を呑むほどの名詩や詩節が数多く生み出されてきました。 「真の友とは千里離れたところにいる友である」（王毓『杜少福蜀州赴任告別』） 「もう一杯酒を飲もう、陽関以西には友はいないだろうから」（王維『渭城歌』） 「故郷の水を哀れに思う。故郷の船を千里も遠ざける水だ」（李白『荊門渡別れ』） 「私の名声と富は千里も離れているが、私の思いは一杯の酒の中にある」（高石『安渓李世玉別れ』） 「人は別れを常に感傷的に思っている。寒くて寂しい秋に一人取り残されて、どうして耐えられようか！」（劉勇『鐘に雨、寒蝉』） 飲むべき別れの酒は尽きず、書くべき別れの詩は尽きないと言えるでしょう。

「初唐の四天王」の一人である羅斌王がこのような盛大な行事に出席しないのは不合理であっただろう。長い詩を書くのは疲れましたし、別れの場面はシーンがベースになっているものがほとんどなので、ささっと自由に書いています。長い詩を書きたいのですが、時間がないので、もちろん四行詩の方が満足感があります。

沂水で人を送り出す

[唐代] 羅斌王

ヤン・ダンに別れを告げる

勇敢な男は激怒した。

過去の人々は消え去り、

今日はまだ水が冷たいです。

この詩の題名は非常に率直で、詩全体の率直な言葉遣いと同じく、別れの地である沂水を直接指し示しており、沂水は中国の歴史上象徴的な場所である。戦国時代、沂水は燕国の南の国境であり、壮大で悲しい光景がここで現れ、感動的な物語の始まりとなりました。

「荊軻が秦王を暗殺」中国の歴史に詳しい人なら誰でもこの伝説の物語を聞いたことがあるはずです。当時、荊軻は燕の太子丹に報いるために秦の都に入り秦王を暗殺することに同意し、その別れの地はまさに沂水河のほとりであった。燕王丹は、白装束と白帽（葬儀服）をまとった高建礼、宋懿ら客を率いていた。高建礼が琴（楽器）を弾きながら去ると、荊軻は「風が吹き、沂水が冷たい。一度戦士が去ったら、二度と戻ってこない！」と歌い返した。『史記刺客伝』によると、「戦士たちは皆怒り狂い、髪が帽子に逆立っていた」という。

そこでこの詩の最初の文では、詩人は夷江を目の当たりにして、古代人の行いを思い、思わずこう言った。「私はここでヤンダンに別れを告げ、勇敢な男は激怒している。」このように書いたのには強い理由がある。唐の高宗易豊3年（678年）、羅斌王はついに監察大将となった。朝廷に仕えるという真摯な意志のもと、彼は自らの遺書によって権力者であった武則天の怒りを買い、悪意を着せられて投獄された。この大事件に直面して、羅斌王は憤慨し、不当な扱いを受けた気持ちを表現するために「獄中蝉の頌歌」という詩を書いた。恩赦により釈放されたのは翌年の秋になってからだった。その後間もなく、羅斌王は失望して都を離れ、軍の補佐官として幽岩地区に急行した。 「沂水河別れ」はおそらくこの時期に書かれたもので、詩人の心の高揚が今でも読み取れます。

「昔の人はいなくなってしまったが、今日の水はまだ冷たい」という2つの文章は、時間と空間を超越した詩人の感情の爆発であり、現在への悲しみと過去への郷愁を表現しています。 「仁」は荊軻を指し、「没」は物語の結末です。荊軻による始皇帝暗殺の試みは失敗に終わり、人々は運命の移ろいやすさと運命の無作為さを嘆くことになる。詩人とその友人は沂水河のほとりに立って、昔の人々を懐かしみ、自分たちの困難な人生経験を思い返していた。荊軻の悲しく情熱的な歌声が彼らの耳に響くようだった。ここでの「寒い」という言葉は、当時の別れの地の気候をありのままに描写しているだけでなく、詩人の時代の社会現象全体を詳細に表現したものでもある。 「魚は水を飲んで初めて、その水が冷たいか温かいかを知る。」だいたいその通りです。古代人の野望は実現されず、現代の詩人たちの自己価値も満たされず、彼らは異なる時代と空間に生きながらも、同じ運命を共有する、実に哀れな恋人たちです。これが「共感」の意味です。

この詩は、別れの詩として、私たちの前に感動を与えながらも、古代を悲しくしています。過去を利用して現在を風刺しています。表向きは友人との別れについてですが、実際には風景を通して感情を表現し、感情を利用して風景を結び付け、密かに作者自身の気持ちを表現しています。これは本当にかなり奇妙な現象であり、何度も味わい、噛み砕く価値があります。