『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年(紀元前990年)に西方の泉容(紀元前947年頃)に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊(紀元前453年)で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、魯語の公夫文伯の母である于氏文伯について詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう! 公夫文博の母は文博と結婚して一族の長老たちをもてなしたいと思い、「緑服」の3章を執筆した。老人は一族に亀の形をした占いの部屋を守るように頼みました。海師はこれを聞いて言った。「よくやった! 男女の宴会は、一族の大臣の宴会に及ばず、一族の陰謀は、一族の陰謀に及ばず、陰謀を犯さないのは、微妙だが明白だ。詩は思想を一致させるために用いられ、歌は詩を表現するために用いられる。今、詩は家族を一致させるために用いられ、歌は家族を表現するために用いられる。これは法にかなうことだ。」 翻訳する 公夫文博の母は文博に嫁を貰おうと計画し、祭儀や音楽を担当する家の使用人たちを宴会に招き、『緑服』の第三章の詩を朗読した。そこで家臣は占い師に娘の家族の状況を調べるように頼みました。石海はこれを聞くと、「よくやった! 男女の結婚には、一族の役人を宴会に招く必要はない。自分の家の嫁を嫁がせる件については、祭祀や音楽を担当する家臣だけを招けばよい。このように結婚式を計画することは礼儀に反するものではなく、古詩を詠むことは、結婚式に対する自分の態度をさりげなく、かつ率直に表現することができる。詩は心の内を表すために使われ、歌は詩を詠むために使われる。今や、古詩を詠んで結婚を促進し、歌で詠むことは法にかなうことだ」と言った。 |
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