袁震の『涼州の夢』：この詩は簡潔だが、構成がよく、感情にあふれている。

袁震（779-831）は、衛之、衛明としても知られ、河南省洛陽（現在の河南省）の出身です。唐代の大臣、作家。北魏王族鮮卑拓跋族の末裔で、北魏昭成帝拓跋世易の14代目（15代目という説もある）の孫。 袁真と白居易は同じ科挙に合格し、詩を通じて生涯の友となり、共同で新月風運動を興し、「袁和風」を創始し、世間では「袁白」と呼ばれた。彼の創作した月賦詩は張季と王建の影響を受けており、「新月賦」は李深に直接帰せられる。現存する詩は830編以上あり、詩、勅旨、碑文、訓戒、論議など合計100巻からなる『元史長清集』が伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が袁震の「涼州の夢」をお届けしますので、見てみましょう！

涼州夢

袁真（唐代）

その夜、私は漢川郵便局に泊まり、李建と白居易と一緒に曲江を旅行し、慈恩寺のさまざまな中庭を訪れる夢を見ました。突然目が覚めると、郵便配達員が夜明けの知らせをすでに叫んでいた階段に立っていました。

孟軍と私は曲江周辺を散策し、慈恩寺を訪れました。

亭主が人々に馬をどかすように頼んだところ、突然、自分が古代の涼州にいることに気づいて驚いた。

日中に考えたことを、夜には夢に見るのです。起きている間に心に残る感情的な出来事は、抑圧によってさらに激しくなり、夢や幻覚として表現されることがよくあります。これがいわゆる潜在意識です。 『牡丹亭』の「驚愕の夢」や杜甫の「李白の夢」は、どちらもこの種の潜在意識の影響の例であり、文学の中で繰り返し反映されてきました。

この詩の最初の 2 行は、楽し​​い気分と強い関心を伴う夢の場面を描写しています。最後の 2 行は、転機と喪失感を伴う、目覚めた後の場面を描写しています。この詩は意味が簡潔で、よく練られ、よく装飾された文体が特徴です。現実と想像を融合させて、二人の深い友情を際立たせています。

「夢の中で、あなたと私は一緒に曲江を歩き、慈恩寺を訪れました」という2行が夢に書かれていました。袁真と白居易は科挙に合格して進士となり、鎮元19年（803年）に二人とも科挙に合格した。唐代の慣習によれば、進士候補者の選出が発表されると、皇帝は曲江で宴会を開き、その後慈恩寺の大雁塔に行き、記念品として進士の名前を刻んだ。曲江と慈恩寺は長安の有名な景勝地として古くから知られており、詩人や作家が宴会や滞在のためによく訪れます。袁真や白居易も何度もこの寺を訪れた。この詩はまず、過去の経験の場面を夢の中に編集します。慈恩寺は、高宗李治帝が実母である長孫皇后を偲んで建てたもので、13 の院庭があります。 「ヤード」は「被写界深度」を高めるだけでなく、一緒に旅する楽しさも深めてくれます。これは幻想ですが、幻想の中にも現実があります。

「亭主が馬をどかすように命じると、私は自分が昔の涼州にいることに気付いて驚いた」という2行が夢を描写している。亭主の叫び声とともに、慈恩寺の夢の場面から涼州郵便局での驚愕の目覚めの場面へと場面が切り替わる。これは現実の世界であり、現実の中には空虚があり、両者は互いに補完し合っています。 「馬に手を伸ばす」は、この詩の芸術的構想の鍵です。それは、「中庭を巡る」という生き生きとした面白さと、眠りから目覚めたときの孤独感を受け継いでいます。最初は時間を重ねて幻想を創り出し、次に空間を引き離して距離を広げます。このような「大スパン」と「フリーハンドの筆遣い」の構造手法は、起伏や対比といった強い芸術的効果をもたらします。

この詩は平易な叙述で、驚くような描写はないが、繊細な感情がすべて叙述の中に含まれており、唐詩の「真正」な特徴を反映している。袁震の「突然、古の涼州に自分がいるのに気づく」という表現も、彼の真実で純粋な感情と、尽きることのない優雅さを表現している。