王建の『于林行』は政府に対する詩人の失望と嘆きを表現している。

王堅（本名は鍾楚）は中唐時代の官吏、詩人である。768年に生まれ、835年に亡くなった。彼の生涯は中唐時代全体にわたる。彼は月夫詩に優れ、張季と同等の名声を博し、世間では「張王月夫」と呼ばれた。彼の詩は幅広いテーマを扱っており、現実を鮮明に反映し、社会の矛盾を暴くことに重点を置いています。興味深い歴史の編集者と一緒に、王建の『于林行』について学びましょう。

玉林興

王建（唐）

長安の若い悪党は、階下で商人を強盗し、階上で酒を飲むことで有名です。

夜明けとともに、彼はまっすぐ明光宮に行き、その後、武陵の松と糸杉の間に広がった。

人を百回殺せば死刑に値するが、恩赦によって街の復興にまだ役立つ可能性がある。

ある日、九曲でのこの知らせが確認され、登記簿上の地方官僚の姓が再び変更された。

出所後も彼は楡林軍に属し、宮殿の前に立って鳥を撃っていた。

翻訳と注釈

翻訳

長安の若い悪党たちは悪名高い。彼らはレストランの階下にいる商人たちから財産を奪い、その後すぐにレストランに走って行ってパーティーや飲酒をしました。彼らは夜明けに仕事を終えて宮殿から出るとすぐに、武陵地域の松や糸杉の中に隠れました。ある日、ついにこの一行は捕らえられました。法律によれば、彼らは複数の殺人を犯したため死刑に処されるべきでしたが、皇帝は恩赦を出して彼らを釈放し、さらに城を占領した功績を讃えました。長安城で恩赦の知らせが確認されると、彼らは直ちに地元の官書に元の名前を戻した。釈放された後も、彼らは玉林郎として仕え続け、宮殿の前に立ち、悠々と弓矢を引いて飛んでいる鳥を射た。

注記

玉林星：「玉林郎」とも呼ばれ、月夫の古い称号であり、「雑曲歌」に属します。 「ユリン」はユリン軍を指します。漢王朝以来、歴代の封建王朝は皇帝の近衛兵を指すのに「楡林」を使用してきました。

邪悪な若者: 犯罪を犯す非常に悪い性格の若者。名前: 有名。

夏智：智は勤務中という意味で、今日は仕事が終わるという意味です。明光宮：漢代の宮殿の名前。ここでは唐の皇宮を指します。

ちくしょう：ちくしょう。

九曲：長安城のメインストリート。ここでは市全体を指します。

感謝

「長安の悪童は階下で商人を強盗し、階上で酒を飲んでいることで有名だ」。この発言は、楡林軍の起源が「長安の悪童」であり、彼らはみな悪事で有名であることを明らかにしている。彼らは階下で商人を強盗し、向きを変えて階上に上がって飲食していた。通常、強盗は犯罪を犯した後、隠れて逃げますが、この邪悪な若者のグループは大胆に行動し、法律を無視しました。彼らは二階に上がって何の躊躇もなく酒を飲んだだけでなく、「夜明けとともに明光宮に直行し、武陵の松やヒノキの間に散っていった」。詩人は「階下」「階上」「夜明け」「散り散り」という言葉を続けて使って、これが一連の悪行であることを示している。彼らは長安の城中で厚かましく悪事を働いており、階下で金を奪い、階上で酒を飲み、夜明けに階上から降りてきて、まっすぐ宮殿に行って勤務し、勤務が終わると武陵の松林やヒノキ林に散り散りになって、人を奪い、殺したと書いている。明光宮は漢代の宮殿の名前です。唐代の「五陵」を模したもので、西漢の五帝の墓です。敷地面積が広く、松やヒノキが多く植えられており、裕福な貴族が住んでいた場所です。 「散らばった」という言葉から判断すると、殺人や強盗に参加した人は多く、彼らは非常に勇敢だったことがわかります。

上記の 4 つの文章は、表面的には楡林の悪青年の「勇気」を表現していますが、実際には非常に人気があり、強力な支持を受けている楡林の悪青年の「力」を表現しています。

「百回人を殺した者は死刑に値する。しかし、赦免された者は、都市を回復した功績を認められることができる。」この「百回」という言葉は軽々しく許されるものではない。これは、彼らが頻繁に強盗や殺人を犯していたにもかかわらず、「人を百回殺す」まで誰もそれについて何もできず、彼らの罪は極めて重く、死刑判決を受けたことを示しています。しかし、その後に続いたのは、彼らが「都市を奪還」したことで貢献したため、彼らの罪を償うために使用できるという皇帝の恩赦でした。古代、政治的混乱の時期には、戦いでの軍事的功績を偽って報告することが一般的でした。唐代中期には、軍事について何も知らない宦官が軍隊を率いたり、軍を監督したりすることがしばしば認められ、自由に物語を捏造したり、戦闘に参加していない人物を軍事上の功績として記録したりすることも許された。楡林軍の邪悪な若者たちは宦官たちを養父と認めたり、宦官たち一行に多額の金品を贈ったりしていた。当然ながら、「恩赦」の問題も彼らが処理した。いわゆる「城を占領する功績」は、軍事的、政治的混乱と暗黒を直接反映している。

最後の 4 行は、逃亡中の邪悪な若い衛兵の自己満足的な態度を描写しています。「一日のうちに、九街からのニュースが確認され、地方の役人の姓が登録簿で再び変更されるでしょう。」 「九曲」は長安城の通りを指し、首都を指します。死刑に値する罪を犯した後、悪徳青年たちはせいぜい名前を変えて田舎に一時的に隠れるだけだった。恩赦の知らせが首都から確認されると、地方官吏の戸籍に元の名前を戻す。さらに、姿を現した後も、彼らは依然として楡林の兵士として仕え、「宮殿の前に立って鳥を撃つ」ことができ、再び皇帝に感謝されるのだ！最後の一文は、記事全体の中で最も鮮やかで生き生きとした部分である。大胆不敵に暴れまわる若き邪悪な衛兵たちの姿を鮮やかに描いています。 「飛んでいる鳥を撃つ」は彼の自由奔放な態度を示し、「宮殿の前に立って」皇帝の前で鳥を撃つことは彼の寵愛され甘やかされた態度を示し、まるで人々に挑戦しているようです！これを読んで、人々はどうしようもなく笑わずにはいられません。詩人の政府に対する失望とため息はすべて自明です。呉喬は『炉辺詩談』の中で「詩は暗黙の意味を持つことが価値であり、特に意見や音、物語、議論を含まないことが価値である」と述べている。この詩には議論は含まれていないが、考えさせられる絵で主題を表現しており、作者の優れた表現方法を示している。