王建の『水夫の歌』は当時の不合理な労働制度を非難した。

王堅（本名は鍾楚）は中唐時代の官吏、詩人である。768年に生まれ、835年に亡くなった。彼の生涯は中唐時代全体にわたる。彼は月夫詩に優れ、張季と同等の名声を博し、世間では「張王月夫」と呼ばれた。彼の詩は幅広いテーマを扱っており、現実を鮮明に反映し、社会の矛盾を暴くことに重点を置いています。興味深い歴史の編集者と一緒に、王堅の『船乗りの歌』について学びましょう。

水夫のバラード

王建（唐）

政府から郵便船の先導を任されているのに、宿場の近くで育つなんてなんて惨めなことだろう。

幸せな日よりも苦労する日の方が多い。私は水上で眠り、海鳥のように砂の上を歩く。

風に逆らって進むと、水は数千樽の重さがあり、前方は遠く、後方は広大です。

真夜中、堤防沿いに雪と雨が降っていたので、彼は私たちを車で送ってくれました。

夜は寒く、服は濡れているので、短い蓑を着る。胸は刺され、足は裂けている。この痛みにどう耐えればよいのか。

夜明けまで苦労を語る場所もないので、みんなで歌いながら一緒にボートを漕ぎます。

茅葺き屋根の家の価値はいくらですか? 私は両親の故郷を離れることができません。

この水が平らな野原に変わり、水夫たちが天を責めることがなくなることを願います。

翻訳と注釈

翻訳

この宿場の隣で育つのは本当に大変でした。政府は私に宿場の船を引くことを強制しました。

楽しい時間よりも辛い日の方が多い。私は船の上で眠り、海鳥のように砂の上を歩く。

風に逆らって上流へ向かうのは、はるか前方に宿場町、背後に霧と波がある中で、千ポンドの重さを感じるような感じだ。

彼は真夜中、政府職員に運転されて、雪と雨の中、川岸を行ったり来たり走り回った。

夜は寒くて服は濡れていた。短いレインコートを着た。胸は擦りむき、足は凍えていた。痛みに耐えられなかったが、どうすることもできなかった。

夜が明けると、一晩中働いた苦労を話す相手がいなかったので、彼らは声を揃えて船を引っ張る歌を歌うことしかできませんでした。

みすぼらしい小屋にどれだけの価値があるのだろう。ここは私が生まれた場所だから、離れることはできない。

この川が平らで肥沃な田んぼになって、船頭が二度と大地や空について不平を言わなくて済むようになればよいのにと思います。

注記

船頭：船を追跡する人。内陸河川で船が浅瀬に遭遇すると、前進するのが困難になることが多く、誰かが牽引ロープで船を引っ張る必要があります。船を引っ張って生計を立てている人は船追跡者と呼ばれます。

宜辺：仏教寺院の近く。古代の政府における交通の拠点である宿場。古代、官吏は陸上では馬、水上では船を使って公文書を配達し、途中に宿場と呼ばれる中継地点を設けていました。水場付近の住民は政府から定期的に櫂櫂係として派遣されており、生活は極めて苦しかった。

Make: コマンド。宿船を引く：宿場の官船を引くこと。

夜はボートの上で寝て、昼間はビーチでボートを引っ張ります。

風に逆らって上流へ向かう：風に逆らって上流へ向かう。万湖（hú）重い：非常に重い船を表します。胡は容量の単位です。古代では、10 斗が 1 胡に相当しました。

条条:水路の距離を表します。ミャオミャオ(miǎo): 広大で無限である。

堤防に沿って：堤防に沿って。

彼：政府を指します。ドライブ: ドライブして送信します。もう一度行く：戻ってまた行く。

蘇芳：藁やヤシの葉で作られた簡易な雨よけ。

易伝：縄で胸を擦られることを指す。胸。摩耗、破れ。ひび割れた足：凍傷により足がひび割れています。この痛みにどう耐えたらいいのでしょうか？

夜明けまで：夜明けまで。

テンタ：大勢の人が一斉に行進する様子を表します。歌：大声で歌うとは、作業中の動作を一致させるために労働歌を大声で歌うことを指します。

それはいくらの価値があるか: それはいくらの価値があるか?

両親の出身地：故郷。行く：出発する。

Zuo: 変化する、変身する。

長い：永遠。

感謝

この詩は、水辺の船曳きの生活を描いたものです。船曳きの人の心の独白を通して、水上での労働の耐え難い苦痛と、当時の不合理な労働制度を非難する内容が、非常に重層的に書かれています。

「宿場町で育つというのはなんと惨めなことだろう。」この詩は「惨め」という言葉で始まり、それが詩全体を要約し、詩全体の感傷的な雰囲気を醸し出しています。船員のため息は、彼が心の悲しみをほとんど抑えられないことを示していた。この強い感情は読者の心をしっかりと掴みます。 「政府は私に郵便船を率いるよう依頼した」と船員が苦しんだ理由を指摘する。古代には、陸上と水上の 2 種類の公式交通機関がありました。交通機関の運営者は水辺に住み、水上駅まで船を牽引して働く必要がありました。 「政府が私にこれをやらせた」というのは、船員が船を牽引することを強制されたことを意味する。この二つの文章は、水辺で育ち、宿場町で奉仕する辛い気持ちを要約しています。次に、詩人は「楽しい日々よりも苦労のほうが多い」から「船曳きの歌を一斉に歌う」までの長い段落の文章を使って、船頭に船曳きの人生の悲惨さを詳細に描写させています。 「幸せな日よりも苦労する日の方が多い。私は水上で眠り、海鳥のように砂の上を歩く。」この説明は前の説明よりも一歩進んで比喩を使っています。人間を海鳥に例えると、追跡者の生活は海鳥の生活に似ており、夜は船上で眠り、昼間は砂の上を歩き、完全に非人間的な生活を送っていると言われています。そして詩人は繊細な筆致で、昼から夜へ、夜から昼へと船を引く追跡者の生活を詳細に描写した。まず、日中にボートを引くことの難しさについて書いてください。最初の文「風に逆らって一層、流れに逆らって一層、船は重い」は、航海の難しさを詳しく述べています。航海は困難で、前方の宿場は遠く、波は大きく果てしなく、追跡者の悲惨な日々は終わりがないように思われます。そして、暗い夜に船を引くことの辛さについて書いた。詩人は、雨と雪が降る寒い夜について書きました。追跡者たちは短い蓑を着て、胸は曳き縄で擦れ、足は寒さでひび割れていました。彼らは無力にすべての困難に耐えていました。報酬もなしに夜通し働き、「翌日まで誰も彼らの苦労を文句を言う人はいない」という状況で、船頭たちは冷酷な政府の前で何を言うことができただろうか。彼らはただ心の中に憤りを閉じ込め、「船曳きの歌を一斉に歌い」、歌うことで内なる憤りと憤りを発散することしかできなかった。

しかし追跡者たちは苦しみの深淵から逃れることはできなかった。 「茅葺き屋根の家の価値は？ 両親の故郷を離れることはできない。」追跡者の所有地は茅葺き小屋だけで、思い出に残るほどのものではありませんが、彼は故郷を離れることをためらっています。たとえ水の町から逃げたとしても、状況はあまり良くならないだろう。 「農民は食料や衣服に困ることはなく、郡門まで行かなくても済む限り幸せだ！」（「農民の歌」）たとえ水上での賦役がなくても、土地上での賦役と税金は依然として存在する。農民は政府から同様の搾取と抑圧を受けている。絶望的な状況の中、ボート追跡者たちは、自分たちの苦境を変える望みを、この幻想に託すしかなかった。「水が平らな野原になって、ボート追跡者たちが天候のせいにしなくて済むようになればいいのに」。もちろん、水が平らな野原になるというのは非現実的だった。たとえそうなったとしても、彼らは依然として政府による抑圧といじめに苦しむことになるだろう。

この詩では、船を追跡する人物の心理がため息から恨み、怒り、そして無力感まで詳細かつ多層的に描写されており、彼の内面世界が生き生きと表現されている。水傅の考えや気持ちの変化に合わせて詩の韻も変化し、水傅が深い悲しみや恨みを表現していることを人々に感じさせます。キャラクターの心理を余すところなく描き出すため、船員のイメージもある程度典型的になっている。その詩人は船乗りの自伝を書いたが、実際に書いた内容は水郷全体の人々の悲惨な生活を反映していた。この詩の言語は、民謡の庶民的で流暢な美しさと、文人作品の簡潔で機知に富んだ文体の両方を備えており、非常に特徴的です。詩人は、派手な文体や華美な言葉を使わずに、一見平易で詳細な描写を通して、自分の本当の気持ちを表現し、詩情を盛り上げています。平凡なことのように見えるかもしれませんが、実は長く残る余韻があります。宋代の王安石が言ったように、「平凡なことのように見えるが、最も素晴らしいことである。達成するのは簡単なようで難しいのだ！」（張思也の碑文にある詩）

背景

晩年、著者は咸陽平原に定住し、「一日中衣食住のことを心配していた」（『平原の新居』）ほど、生活は極めて貧しかった。安里の乱の後、唐朝はチベットなどの侵略に抵抗するだけでなく、朝廷に反抗する地方の知事に対して軍事力を行使する必要に迫られました。軍事費がますます不足するにつれて、南方の人々の搾取と略奪が激化しました。作者は人々の悲惨な生活を目の当たりにし、自らの体験に基づいてこの詩を作った。