陳世道(1053年 - 1102年1月19日)は、呂昌、無極とも呼ばれ、徐州彭城(現在の江蘇省徐州)の出身です。彼は、北宋の塩鉄部副使、大臣、作家で、「蘇派六君」の一人、江西詩派の重要な作家である陳礼の孫です。元有の初めに蘇軾は彼の文学的才能を推挙し、徐州の教授に任命した。その後、彼は官学校の博士、汀州の教授、書記局の書記官を務めた。彼は貧しさと質素な暮らしに満足し、密室で詩作に励んだ。「密室で詩を求む陳無忌」と呼ばれた。陳世道は作詞も得意としており、その歌詞のスタイルは詩に似ており、荒々しさ、衝撃性、警告性で知られていました。しかし、彼の詩や歌詞は内容が狭く、意味が難解である。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳世道の「呉氏を派遣して恵州の蘇副使を訪問させる」をお届けします。見てみましょう! 呉氏を恵州蘇副使に訪問 陳世道(宋代) 私たちは興味が違いますが、同じ目標を共有しているので、お会いできて嬉しいです。 私も息子を恥じています。誰がこの男を許せるでしょうか? 百年の白髪、千里の秋風。 安西蓮に関しては、まだハゲ老人のままです。 陳世道は中年になって蘇軾に認められ、徐州の教授に推薦された。 2年後、党内の混乱により蘇軾は杭州に降格されたが、陳士道は民衆の批判と上官の反対を避けられず、病気を理由に休暇を申請し蘇軾を南京(現在の河南省商丘市)に派遣した。 5年後、蘇軾は寧海軍の副使に降格され、恵州に定住して嶺南に居住した。陳世道も蘇流の残党とみなされ、汀州での教職を剥奪された。ちょうど一人は海岸にいて皆に殺されそうになり、もう一人は職を解かれて貧困と悲惨の中にいたとき、蘇軾を崇拝していた呉元有は恵州の蘇軾を訪ねる準備をしていた。陳士道は自分の気持ちを表現するためにこの詩を書いた。 この詩は呉元有を送り出すために書かれたものですが、その言葉は蘇軾に向けられたものでした。最初の文は、杜甫の『魏左成に贈る二十二韻』の「李容が私に会いたがっている」の意味を引用し、呉元有は以前から蘇軾の名前を聞いており、彼に会えてとても嬉しいと述べている。二番目の文では、呉元有はもともと隠者であり、陳世道とは儒教を信奉する点で興味が異なっていたが、二人とも自分の身の安全を顧みず、徳のある人を愛し、義を尊ぶという点で蘇軾に対する見方は同じであったため、「興味が異なれば功績は同じ」と言われている。この二つの文章は呉、蘇、そして詩人自身に関係しており、「送る」と「訪れる」ことの良い面について書いています。二番目の連句は「同功」という行に続き、蘇軾の詩を言い換えたものです。呉元有は蘇軾を訪ねるために何千マイルも旅するつもりだったが、友情への感謝を表すために彼と一緒に行くことができず、呉に対して深い恥を感じた。 「恥」という言葉は、魅了されながらも決断できない気持ちを表現しており、とても意味深いです。 「誰がこの男を許すことができようか」という連句は、杜甫の「世界中の誰もが彼を殺したいと思っているが、私は彼の才能を哀れむだけだ」という一節を言い換えたもので、当時の蘇軾の状況を表現している。 「誰が許すことができるのか」という3つの言葉は、当時の派閥の傾向に対する著者の憤りを表現し、密かに蘇軾と李白を比較し、憤りと悲しみの中にある著者の強さを明らかにしています。世の中には権力者に媚びへつらい、他人の不幸につけこみ、恥じらいのない人が多いからこそ、前の文の「だんだん」という言葉が重要になってくるのです。二番目の連句はこの意味を引き継ぎ、詩人と蘇軾の経験と感情を描写しており、これは詩全体に対する警告となっています。 「百年」は、杜甫の『漢中王戯詩』にある「百年白髪、五秋に蛍と別れ」という一節を巧みに利用したものです。当時、蘇軾は58歳、陳世道は42歳で、二人合わせて「百年」と呼ばれています。 「一対の白い髪」はイメージから始まり、二人の人生経験を包含しています。この文章は「誰がこの男を許すことができようか」という行に続き、押し寄せる群衆を使って「二人の白髪の男」の献身を強調し、「百年」という長い年月を使って「二人の白髪の男」の誇りと独自性を強調し、広大な群衆の中に突然、孤独で老いて屈しない二人の背の高いイメージを確立しています。 「秋風は千里も遠く吹く」という連句は、遠く吹いても決して止まない秋風のように、人々は千里も離れていても心と魂はつながっているということを表現しています。この文は杜甫の「瞿塘峡の口、曲江の源流、千里の風煙が清らかな秋に出会う」という一節を少しも暗示していない。 「百年」というフレーズは、互いに心を通わせ合う二人の姿を描き、「一万里」というフレーズは、生死を超えて共に歩む二人の気持ちを表現し、揺るぎない友情の深さを物語っています。結びの連句は「秋風万里」の意味をさらに補足している。詩人は言う。「蘇公に私に代わってメッセージを送ってください。彼は荒野に追放されていますが、それは皇帝の寵愛が日に日に薄れていく魏青と同じです。私は常に官吏としての職務を全うし、教授職を辞めた後は再び官吏になることを求めませんでした。それは魏青の門を離れて他人のために働くことを望まなかった任安と同じです。」この時点で詩的な感情が喚起されます。次の行は「禿げた老人は相変わらず」で、部屋と部屋の間に堂々と立つ、頑固で強い老人を描いています。平民に格下げされたにもかかわらず、性格は変わっていません。 この詩は、詩人の正義と友情への執着と、畏敬の念を抱かせる精神を表現しています。この詩はもともと作者が辺鄙な海辺に流された古い友人を慰めるために書いたものですが、客観的な芸術効果は作者の誇り高い孤独感を示しています。それはシンプルで寛大で、深いが粘りがなく、逆境に直面しても悲しくありません。杜甫の詩を4回使用していますが、力強さを失っていません。それは荘厳で穏やかで、「後山集」の傑作です。 |
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