司馬光の『譴責朝廷譴責文』は検閲官に対し、良心をもって職務を遂行するよう警告した。

司馬光は、号を君子、号を于蘇といい、北宋の時代の汕州夏県蘇水郷の人である。蘇水氏と呼ばれた。北宋の政治家、歴史家、作家である。彼の最大の学術的貢献は、『紫禁城同鑑』の編纂を主導したことである。興味深い歴史の編集者と一緒に、司馬光が書いた「諫言碑」について学んでみましょう。

帝国検閲記録

司馬光（宋代）

古代には、助言を与える責任を負う役人は存在せず、公爵や大臣からビジネスマンや実業家まで、誰もが助言を与える権利を持っていました。この公式の地位は漢王朝の勃興以来初めて確立されました。

官僚に世界の政治、四海の人民、その損得、有利不利について発言する権限が与えられるとすれば、その責任は実に重い。こうした立場にある人々は、常に全体像を見つめ、細かいことは気にしないべきだ。緊急の事柄を第一に、それほど緊急でない事柄を二の次にすべきだ。自分の利益ではなく、国に焦点を絞るべきだ。名声を熱望する人々は、利益を熱望するのと同じくらいです。彼らの間にはなんと大きな違いがあるのでしょう。

天西暦の初めに、真宗皇帝は6人の検閲官を任命し、その職務を統括するよう勅令を出した。清暦の頃、銭さんはプレートに自分の名前を書き始めましたが、時間が経つにつれて光が消えてしまうのではないかと心配していました。嘉祐8年に石に刻まれたものである。未来の人々は彼らの名前を指差して議論し、「誰それさんは忠実だ、誰それさんは不誠実だ、誰それさんは正直だ、誰それさんは曲がっている」と言うでしょう。ああ、どうして私たちは恐れずにいられるのでしょう。

翻訳と注釈

翻訳

古代には、王に助言する役職は特に存在せず、高官から工芸や商売に携わる一般人まで、誰でも王に助言することができた。検閲官という称号は、漢王朝が繁栄し始めるまで生まれませんでした。

天下の政事、四海の民衆、国や社会の損得、利害はすべて検閲官に集約され、すべて正しく語ることができる。検閲官の責任は非常に重いです！良い検閲官になるには、重要な側面に注意を払い、些細なことは無視し、緊急の事柄を最優先し、重要でない事柄を最後とし、国に貢献することだけを心がけ、自分を国よりも優先させてはいけません。名声を熱望する者は、必ず利益にも貪欲となる。 （このように検閲官になった場合）両者の違いはどれほど大きいのでしょうか？

天熙帝の初期、真宗皇帝は皇帝の行動を監視するために6人の検閲官を設置するという勅令を出した。清暦中期、銭俊は特別な文書に検閲官の名前を書き始めました。時間が経つにつれて名前が消えてしまうのではないかと心配しています。嘉祐八年に、検閲官の名前が石に刻まれた。このように、後世の人々は名前を一つずつ議論して、「この人は忠臣、この人は裏切り者、この人は正直、この人は邪悪」と言うことができます。ああ、それは本当に人々に警告を与えます！

注記

（１）天璽：宋の皇帝真宗（趙衡）の治世の号。

（２）清歴：宋の仁宗皇帝（趙震）の治世の称号。

感謝

このエッセイでは、検閲官の起源、その責任と持つべき道徳的資質、そして検閲石の彫刻の起源について説明し、検閲官が職務を誠実に遂行するよう警告しています。テキスト全体は簡潔な構造、明確なレベル、そして鋭い文章で書かれています。

冒頭の「昔は諫言を司る役人がいなかった」の意図は、そうではなく、「諫言できない人はいない」ということを説明するためである。伝説によると、堯帝の時代には中庭に太鼓が設置され、人々はそれを叩いて助言を表現することが許されていたそうです。古代には検閲官はいなかったのに。しかし、誰でもアドバイスを与えることができます。漢の時代になって初めて、政府の欠点を指摘する役割を持つ参議の地位が確立されました。この時点で、「（諫言）官なし」から「（諫言）官の任命」への転換は、歴史上、検閲官が重要な位置を占めていたことを示している。したがって、検閲官の「責任は重い」という以下の議論は当然の結果である。検閲官としての責任は重いので、どのように職務を全うするかが問題となる。著者は、方法と道徳の2つの側面からそれを説明している。方法については、「大局を志向し、細かいことは捨て、まず急を要することをし、次に急を要することのないようにする」こと、道徳については、名声や富を求めないことを目標にすべきである。 「名声を熱望する者は、利益を熱望するのと同じぐらいである。」検閲官には実質的な権力はなく、「利益」とは関係がないように思えますが、検閲官の評判は非常に重要であり、評判の悪い検閲官は人々の信頼を得ることができません。上記の記事はわずか 100 語ですが、文章は詳細かつ包括的で、言葉遣いも簡潔かつ明瞭です。最後に、天熙、清礼、嘉有の三つの年号は、検閲官の設置、検閲庁の命名、石碑の変更を明確に説明するために使用されました。 40年以上にわたる40語は非常に簡潔であると言えます。

この記事は突然始まり、畏敬の念を抱かせるような力で終わり、それが記事に多くの彩りを添えています。著者は検閲官のタイトルを記録しているが、最初に書いた文章は「古代には、抗議する役所はなかった」である。次の文章を読まなければ、読者はどこから読み始めればよいのかわからないだろう。唐突な書き方が記事の魅力を高めている。彼は「忠実な人もいれば、不誠実な人もいれば、正直な人もいれば、曲がった人もいる」という言葉でその文章を締めくくっています。未来の世代が「彼らの名前を指差して」容赦ない判断を下すという事実に、誰もが畏怖の念を抱きました。著者が言ったように、「どうすれば恐れずにいられるだろうか？」この記事で著者はあえて直接発言し、お世辞を言わず、忠誠を奨励し裏切りを非難し、私利私欲を求めない精神を体現した。著者はかつて、自分の人生で他人に話せないようなことは何もなかったと語った。彼の誠実さ、公務への献身、そして倹約は常に人々から賞賛されており、このエッセイは彼のこうした特質の現れである。

背景

嘉祐8年（1063年）、文帝は検閲官の名誉、使命、警戒心を高めるために、人を派遣して検閲所に石碑を建てさせ、そこにすべての検閲官の名前を刻み、この出来事を記録した『検閲官名録』を著した。