王時珍(1634-1711)は、元々は王時珍と呼ばれ、子珍、易尚、如亭、于陽山人とも呼ばれ、王于陽として知られ、死後に文堅と改名されました。新城(現在の山東省桓台県)の出身で、しばしば済南出身と称した。清朝初期の傑出した詩人、学者、作家であった。彼は博学で骨董品が好きで、書道、絵画、三脚などの工芸品の鑑定が得意でした。また、青銅や石の工芸品に彫刻を施すことにも長けていました。当時の詩の達人で、朱一尊と同格として知られていました。彼の書道は優雅で、晋の書道に似ています。康熙帝の治世中、千千怡の後を継いで詩界のリーダーとなった。詩の創作と魅力の理論について。彼の初期の詩は優雅で明快であったが、中年以降は力強くなった。彼は様々なスタイル、特に四行詩に精通しています。しかし、彼は明代の七大師の古い習慣から抜け出すことができず、古人の真似をし、当時の人々から「ハンサムな李玉林」と揶揄された。しかし、多くの人が彼の遺産を受け継いだ。彼はメモを取るのが好きで、『赤北欧譚』、『古府于亭雑録』、『湘祖メモ』などを記録していた。しかし、彼の議論や討論はしばしば間違っていて不適切だった。それでは、次の興味深い歴史編集者が王時珍の「秋の川一人釣り」を持ってきて、見てみましょう! タイトル「秋の川で一人釣り」 王時珍(清朝) 麦わらのレインコート、帽子、小さなボート、10フィートの絹のロープ、そして1インチの長さのフック。 歌とグラス一杯のワイン、そして秋の川で一人釣りをする男。 詩全体は、川で釣りをする漁師の格好をした男を描いています。蓑を着て、竹の帽子をかぶり、軽い船と釣り竿を持ち、歌を歌いながら酒を飲み、気ままな釣りのスタイルが生き生きと描かれています。秋の川で一人釣りをしていたが、自由さの中にもどこか寂しさと孤独感が潜んでいた。 最初の 2 つの文はほとんど平易ですが、最後の 2 つの文には無限の意味が詰まっています。絵の中の「歌とワインのボトル」という一見不可能なことは、作者の想像の中で表現されている。最後の一文「秋の川で一人釣りをする男」は、元の絵に戻ったように見えますが、この「釣り」はもはや同じ「釣り」ではありません。川の秋の景色を鑑賞し、川の秋の色を感じ、連想するのは一種の感情であり、言い換えれば、最後の一文はすでに「現実と非現実の反映」です。 改めて詩全体を見ると、詩と絵の芸術的構想を的確に表現する9つの「一」が巧みに埋め込まれています。注意深く味わうと、これらの「一」の使い方が非常に適切で興味深いことがわかります。最後の一文は「秋の川で一人釣りをする男」です。漁師は何を求めて釣りをしているのでしょうか?秋でしょうか?気ままな生活でしょうか?気ままな気分でしょうか?詩人の考えでは、秋の川で一人釣りをする人こそが、人生の喜びを真に理解している人なのです。 |
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