陳子龍の『沐水歌』：この詩は古代の意味を拡大し、哀悼詩となる

陳子龍（1608-1647）は、明代後期の官僚、作家であった。初名は傑、号は臥子、茂忠、仁忠、号は大尊、海士、易夫。漢民族、南直里松江華亭（現在の上海松江）出身。崇禎10年に進士となり、紹興の知事を務めた。功績により軍事部介師中に昇進したが、この命令が出された直後に明朝は滅亡した。清軍が南京を占領すると、太湖人民武装組織と連絡を取り、反清活動を開始したが、計画が失敗し、逮捕され、溺死した。彼は明代末期の重要な作家であり、詩作で大きな成功を収めました。彼の詩のスタイルは、悲壮で荒涼としながらも国家の誠実さに満ちていたり、優雅で華やかであったり、あるいはその両方の組み合わせであったりしました。七字律詩、七字歌詩、七字四行詩を得意とし、「明代第四の詩人」と称された。陳子龍は詩文も得意で、優美な詩を書くことで有名な作家であり、雲間詩派のリーダーでもありました。後世の多くの有名な詩評論家から「明代最初の詩人」と称賛されました。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳子龍の「易水歌」をお届けしますので、見てみましょう！

沂水の歌

陳子龍（明代）

昭北と延南の間の古道は、流れる水と広大な砂で満ちている。

荒涼とした風が白い草を揺らす中、私はあなたを西の果ての秦へ送ります。

道端には立派な服を着た馬車や馬がいっぱいで、黒い馬の歌声を聞くと私の心は悲しみで満たされます。

翡翠の杯を持​​っても飲めない、澄んだ霜の中を羽が舞う音。

空に輝く白い虹は今も輝いているが、七尺の衝立の袖は破れそうになっている。

杜康の地図では誰も殺されていないが、咸陽宮には血が流れている。

世界が一つの家族となり、美女の鐘や太鼓が雲のようになってしまったのは残念です。

清清は塵と化し、徐々に死につつあります。いつか博浪沙でまた会いましょう。

この詩は古来の意味を拡張して哀悼詩となり、まず荊軻を見送る時間と場所、次に壮観な別れの光景、次に秦王暗殺の過程を描写し、最後に秦王が諸侯を団結させて中国を統一した後、世界中の財宝が秦の宮殿に集められ、美女や鐘や太鼓が雲のように多かったことを描写しています。

最初の 4 つの文は第 1 層を構成し、荊軻を送り出す時間と場所を説明しています。沂水河はもともと古代の水路で、背を燕に、顔を趙に向け、両国を結んでいました。川は雄大で、両岸には果てしなく白い砂が広がり、壮大で壮麗な別れの背景を創り出すのに十分です。晩秋の季節で、空は荒涼としていて、草や木々は枯れていました。北の空は特に高く広大で、川は広く、白い砂浜は果てしなく続き、風はざわめき、草や木々はざわめいていました。これらの独特の自然の風景が、詩全体の寛大さと悲劇的な雰囲気を醸し出しています。 「私はあなたを遥か西の秦に派遣します」という文は、私が誰をどこに派遣するのかを明確に示しています。その中で、「旅路」という言葉は、旅の距離を表すだけでなく、仕事が重く、道のりが長いことも意味しています。

次の4つの文章は第二層で、壮観な別れの場面を描写し、「黒馬が歌うと私の心は悲しみで満たされる」という表現を使って悲劇的な場面を誇張しています。古代の英雄である荊軻を称賛するだけでなく、左茂地が北へ向かい和平交渉を行った実際の英雄的行為を称賛しています。

次の 4 つの文は第 3 層を構成し、秦王を暗殺する過程を説明し、荊軻の悲劇を再現することで左茂帝の殺害を悼みます。

最後の 4 つの文は第 4 層を構成し、秦の王が王子たちを団結させて中国を統一した様子、世界中の宝物が秦の宮殿に集められた様子、美女や鐘、太鼓が雲のように多かった様子を説明しています。清王朝が明王朝を滅ぼしたように、悪が正義を打ち負かした。しかし、荊軻と高建礼は死んでしまったが、博浪沙で棍棒で秦王を殴った張良は、やがて再び現れるだろう。記事の最後にある「広大な」考えは、陳子龍の国家を救うという固い決意を深く繊細に伝えている。

詩全体は構造が壮大で、思想が深く、意図が深く暗示的で、文体が寛大で悲しい。風景描写、物語、議論がシームレスに一体化しています。風景描写は感情的な雰囲気を醸し出し、物語は感情を表現し、詩全体の物語は豊かな感情でかすかに波打っており、最後の議論はこの感情をクライマックスに押し上げます。そのため、詩全体の風景描写、物語、議論は全体的な感情のリズムの中で統一されています。