陸祖高の『木蘭花人・西湖の僧詩人別れ』：結末はより優雅で魅力的

陸祖高（1174年頃-1224年）、号は神芝、別名は慈奎、号は普江、永嘉（今の浙江省温州）の人。南宋寧宗の清元5年（1199年）、科挙に合格。はじめ淮南西路池州教授に任じられ、その後、書記局書記、校訂者、執筆者を歴任し、全芝書院の職に昇進した。彼の詩集は現在では入手不可能だが、遺作として『強村集』に収録された『浦江慈草稿』があり、全96編の詩が収録されている。彼の詩のほとんどは、『宋詩録』と『東瓜詩集』に収められた8つの規則詩を除いて失われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が陸祖高の『木蘭花人・西湖の二詩僧に別れを告げる』をお届けしますので、見てみましょう！

ムーランフアマン：西湖の詩僧二人に別れを告げる

呂祖皓（宋代）

柔らかな寒さが客たちにボートを漕ぎ出し、ワインを携えて出発し、詩を携えて戻ってくるよう促します。山々は紅葉で覆われ、澄んだ泉が岩肌を流れ、楽しみなことがたくさんあります。私たちは三勝渓橋で別れを告げました。ツタがまだ私の緑の雲の服に触れているのが悲しかったです。この酔った夢とは違って、夕日が何度も帝都を照らした。

ホンフェイ。空気は煙と水で満たされています。振り返ってみれば、あなただけが知っている。呉江のサギを思うと、鼓山の鶴は文句を言いながら、まだ東へ西へ飛んでいる。山の頂上で夢から目覚め、雲が湧き上がるのを見ると、窓の向こうであなたを思いながら歌う時間になります。次はいつ会いに来られますか？ 梅の枝を前もって送ってください。

詩の前半は、主人と客の出会いの純粋な喜びを描いています。 3 つの文章は、詩、ワイン、旅の美しさを表現しており、記事全体を包み込む力を持っています。 「優しい冷気が私にボートを漕ぎたくなる。」これは私が旅行したい気分だと言っているのではなく、むしろ良い天気が私にボートを漕ぎたくなる気持ちを起こさせている、と言っているのです。擬人化されたこの書体は、風と太陽の美しさを強調し、抗えない魅力を持っています。 「優しい寒さ」が擬人化されました。「優しい」という言葉は、肌寒い天候に心地よい色を与えており、これも共感覚技術の良い例です。

「紅葉」に関する2行は、風景の描写を繰り返したものです。山は紅葉に覆われ、岩の間から湧き出る泉。その鮮やかな音と色彩は、見る人に安らぎと幸福感を与えます。「秋至」という句は、水が石の根を洗う静かな風景を描写しているだけでなく、作者が山や森に憧れる気持ちも表しています。陸祖高はこの喩えを使って、かんざしを捨てて山林に隠遁したいという願いを表現した。 「心がどれだけ困っているか」というのは、自分がどれだけ幸せかということです。

読者が詩人の素晴らしい文章を追って、森や泉の美しい芸術的構想の中をさまよっていると、作者は私たちを魔法の世界に連れて行きます。そこには、冷泉閣や和間橋から遠くない、有名な風景である天竺寺の裏にある三生石があります。しかし、歌詞に描かれているのは風景の表現だけにとどまらず、両面的な暗示の使い方である。作者は仏教の輪廻の色彩を帯びた伝説を書いたが、それは杭州の実際の風景に合致しているだけでなく、相手の僧侶としての身分にも合致している。目の前の風景と二人の詩僧は前世でお互いによく知っていて、運命的な関係にあったようだ。ここで陸祖高は、静かで平和な山や森への憧れと愛着を強調した。 「蔦は今も緑の雲衣を引き寄せている。」 「惹」という言葉は、無情な植物を愛情深いものに変えることができます。著者の文体は、文章をドラマチックで多彩にするだけでなく、人々の果てしない別れの感情を呼び起こします。二度間を置いた後、作家は筆を揃えて、帝都のこの酔った夢は、山や川の雲や水の間ののんびりとした散策ほど良いものではないと指摘している。 「好きではない」は「それほど良くない」という意味です。このことから、著者の気高い魂はある種の明晰さと超然とした状態を追い求めているが、現実の暗さと汚れのために、著者は山や森、自然へと向かい、人間性の回復を求めているのだと想像できる。

詩の後半は別れへの憧れを描いています。文章は生き生きとしていて、素晴らしい比喩に満ちています。意味は「雁は煙と水に覆われた遠い場所へ飛んで行き、あなただけが彼らが残した痕跡を知っている」です。これは、放浪的で目的のない行動を表す野生のガチョウの比喩です。次に、著者は自分と詩僧との関係を、緻密かつ明快に書き記します。 「武江路易」は著者の目的地を指します。 「孤山の鶴の嘆き」とは、二人の僧侶がたむろしていた場所を指します。林和静梅の妻和子は二人の僧侶の近くの孤山に隠遁して住んでいたため、二人の僧侶を指すために名前が変更されました。このように書くと、明快で超越的な感じがして、詩人の優れた技量も示されます。

「峰」という文章の美しさは、そのユニークな発想にあります。峰から雲が立ち上がるのは珍しいことではありませんが、「夢から覚める」という言葉が加わると、ユニークな筆致になります。山から現れる朝の雲と目覚めつつある山頂を比べながら、詩人は擬人法を用いて山と川に自分の感情を当てはめています。 「瘦吟」という一文は詩僧の追悼を表しており、李白の『杜甫戯曲』の「お伺いしますが、私たちが別れてからどうしてこんなに痩せてしまったのですか、また、どうして昔詩を書くのにこんなに苦労したのですか」を暗示しています。 「薄い」という言葉は恋の病の痛みを鮮やかに表現しています。休止と質疑応答の2つの文章がとても興味深いです。次に会えるのはいつでしょうか？その時は春の訪れを告げる梅の花を送ってください。このような結末はよりエレガントで魅力的です。