袁潔の「賊退却官吏之序」：この詩は飾り立てたり、気取ったりせず、誠実な気持ちに満ちている。

袁桀（719-772）は唐代の中国作家であった。雅号は慈山、号は曼蘇、河蘇。彼は河南省廬山出身でした。天宝6年（747年）に科挙に失敗したため、上虞山に隠棲した。天宝12年に科挙に合格し、進士となった。安禄山が反乱を起こしたとき、彼は一族を率いて義烏洞（現在の湖北省大冶）に避難したため、義烏子と呼ばれました。乾元2年（759年）、彼は山南東路太守の石慧の参謀となり、志願兵を募って石思明の反乱軍と戦い、15の城を救った。代宗の治世中に道州太守​​に任じられ、後に榮州に転任し、榮州太守の称号を与えられ、地方の事務を担当し、政治的に多大な功績をあげた。彼は大理7年（772年）に宮廷に入り、同年に長安で亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が、袁潔の『賊退官と序文』をお届けしますので、見てみましょう！

「盗賊団は撤退し、役人に見せつける - 序文付き」

著者: 袁潔

桂茂の年に、西源の賊が道州に入り、焼き討ち、殺害、略奪を行い、住民のほとんど全員を連れて去った。 翌年、賊は再び雍州を攻撃し、邵を破ったが、この州の国境地帯には侵入せず撤退した。 どうすれば敵を倒せるだろうか？私はただ彼に同情を感じていた。 なぜ使節は税金を徴収する苦労に耐えなければならないのか。そこで私は役人たちに見せるために詩を書いた。

昔は平和で、私は20年間山や森に住んでいました。

泉は中庭にあり、洞窟はドアの前にあります。

井戸税は定期的に支払われるので、夜遅くまで寝ることもできます。

突然世界が変わり、彼は数年間軍隊で戦わなければならなくなりました。

今日、私はディエンシ県に来ましたが、山の蛮族たちは再び混乱に陥っています。

街の小さな泥棒は殺されないが、貧しい人々は哀れだ。

したがって、近隣の領土の中で、この州だけがそのまま残ったのです。

王の命令を運ぶ使者は泥棒と同然だ。

税金を徴収する者たちは火で焼かれるように圧迫されなさい。

誰かを殺して時代の賢者になれる者はいるだろうか？

彼は皇帝の印章を放棄することを考え、棒を抜いて船を突き刺した。

私は家に帰って魚と小麦を採り、川沿いの故郷に戻ります。

[注釈]: 1. 井戸: つまり「井戸場」。2. 井戸税: ここでは税金を指します。 3. 栄戦：軍用テント。 4. ディアン：ガバナンス。 5. ウェイ：レート。 6. ボートを漕ぐ：ボートを漕ぐ。

【韻訳】：

唐代宗の広徳元年、西源の賊が道州城を襲撃し、焼き討ち、殺害、略奪を行い、ほぼ全市を掃討して去った。 翌年、賊は再び雍州を攻撃し、邵州を占領したが、道州の境界を侵略することなく撤退した。 道州の将兵は敵を効果的に打ち負かすことができただろうか？彼らは盗賊たちに哀れまれただけだった。 役人はなぜ税金を徴収するのにそんなに残酷なのでしょうか？そこで私は役人に読んでもらうために詩を書きました。

私は幼少期に平和な世界に出会い、20年間山中に隠遁して暮らしました。

澄んだ泉がすぐ目の前にあり、家の前には洞窟や峡谷が広がっています。

地代や税金の支払い期限が決まっているから、昼でもぐっすり眠れる。

突然、世の中が大きく変わり、彼自身も軍隊に入隊し、数年間前線に赴きました。

今、私はこの郡を管轄していますが、山間の蛮族が国境を乱しに来ることがよくありました。

郡都が小さすぎたため、蛮族たちは虐殺や略奪をやめ、人々の貧困にも同情した。

そのため、彼らは近隣の郡の境界を征服し、この道州は自らを維持することができました。

使節は税金を徴収するために皇帝から派遣されたが、彼らは泥棒よりも冷酷ではないのだろうか？

今度は重税を課す役人たち。 税金を徴収するのは火を燃やすようなものだ。

民衆の生活を断ち切って、世間から称賛される忠義ある人物になろうとする者は誰でしょうか？

私は道州知事の職を辞し、竹竿を手に取って自分で船を漕ぎたい。

家族を豊かな土地へ導き、引退して川のほとりで亡くなります。

【解説】これは、統治者たちの過剰で法外な税金を非難する詩です。詩の序文では歴史的背景が説明されており、その後、役人が人々の命を気にかけておらず、それが「野蛮人」よりもさらに悪いことが詩の中で示されています。

詩全体は4つのセクションに分かれています。最初の 6 つの文は最初の段落を構成し、過去の平和な日々と快適な生活を描写しています。 7 番目から 14 番目の文は 2 番目の段落で、「今」と「泥棒」について書かれています。 「泥棒」を褒める。 15 文目から 20 文目は第 3 段落で、「現在」と「公式」について書かれています。彼は、役人たちが国民の苦しみを無視して重い税金を課し、法外な税金を課していると批判した。最後の 4 つの文は第 4 段落を構成し、彼自身の決意を表現しています。つまり、彼はいわゆる「忠実な、または賢明な大臣」になるよりも、むしろ公職を放棄したいと考えているのです。彼は共犯者となって人々に危害を加えるよりも、社会から引退して清廉潔白を保つことを望んでいる。

この詩は事実をそのまま述べており、飾りや気取りを一切せずに詩人の本当の気持ちを表現している。泥に汚れず、いつも清らかで美しい。