岑申の「高士と薛居と共に慈恩寺塔に登る」：国家に対する無力感を暗に表現

岑申（718?-769?）は、荊州江陵（現在の湖北省江陵県）あるいは南陽桀陽（現在の河南省南陽市）の出身で、唐代の詩人である。高史とともに「高岑」と呼ばれた。岑申は創作文芸の面では詩作に優れ、特に七字歌を得意とした。辺境の風景、軍隊生活、外国の文化風俗に対する深い感情を持ち、優れた辺境詩を数多く書いた。それでは、次の興味深い歴史編集者が坤申の「高石と薛居と一緒に慈恩寺の塔に登る」を紹介します。見てみましょう！

高士と薛菊と一緒に慈恩寺の塔に登る

著者: セン・シェン

塔はまるで湧き出て、空高く聳え立っているようです。

この世から抜け出し、虚空への道へと踏み出しましょう。

それはまるで幽霊の仕業であるかのように、突然中国に迫り来る。

四隅が太陽を遮り、七つの層が空に接しています。

下を見ると、空高く飛ぶ鳥が見え、下を見ると、驚くような風の音が聞こえます。

山々は波のように東に向かって押し寄せています。

道沿いには緑のニセアカシアの木が並び、宮殿もとても美しいです。

秋の紅葉は西からやって来て、関中を陰鬱な表情で満たします。

武陵北部の平原は永遠に緑に包まれています。

純粋な原理は理解でき、優れた大義は私たちが常に信じてきたものです。

私は辞職して去り、道の無限の資源に目覚めることを誓います。

【注釈】: 1. 突如としてそびえ立つ。 2. 幽霊の仕事：人間の力を超える。 3. 宮殿：宮殿。 4. 純粋な原理：仏教の原理。 5. 勝利の原因: 良いカルマ。 6. 職務を辞任する。 7. 悟りへの道：仏教への道。

【韻訳】：

大雁塔の堂々とした姿は、まるで地面から現れ、天に届くかのように高くそびえ立っています。

大雁塔の頂上に登るのはこの世を去るようなもので、螺旋階段を上るのは宇宙に昇るようなものです。

そのそびえ立つ壮大さは中国の国土を圧倒するかのようで、その険しさと雄大な構造はまさに自然の造形を凌駕しています。

四隅が高くそびえ立ち、太陽光線を遮り、7階建ての塔は空としっかりとつながっています。

塔の頂上に立って、飛んでいる鳥を鳥の目線で眺め、身をかがめて風の音を聞いてみましょう。

山々は押し寄せる波のようであり、川は海に流れ込む川のようであり、皇都に敬意を表している。

皇帝が通る道の両側には二列の緑のニセアカシアの木が並び、宮殿や楼閣は実に美しく優雅に見えます。

関西から哀愁漂う紅葉が広がり、その広大さはすでに秦関まで満ち溢れている。

長安城の北にある漢王朝の墓5つを見てください。数千年経った今でも、まだ緑が残っています。

私は仏教の清浄と静寂の原理を完全に理解しています。 善行をし、人々を助けることが私の信念です。

帰国後は公職を辞し隠遁生活を送ることを誓います。仏教は限りなく世界に貢献できると信じています。

【解説】：この詩は、詩人が仏塔に登って景色を眺め、国に対する無力感を味わったことを表現しています。詩人はその光景に感銘を受け、突然仏教の真理を悟り、世を救うために官職を辞して仏教を学ぶことを決意しました。

最初の 2 行は、山に登る前に詩人が塔全体を眺める様子を描写しています。3 行目と 4 行目は、詩人が塔を登る様子を描写しています。5 行目から 8 行目は、そびえ立つ荘厳な塔を描写しています。 9番目と10番目の文は上から見た景色を描写しており、11番目から18番目の文は塔の頂上から東、南、西、北の方向に見える景色を描写しています。最後の 4 行は、彼が突然「純粋な真実」に目覚めたことと、辞職したいという願望を描いています。

この詩は、大雁塔の雄大な高さを巧みに表現している。 「湧き出るほど」「空に向かってそびえ立つほど」「太陽を遮るほど」「空に触れるほど」など、言葉の一つ一つが驚異的で、まるでその場にいるかのような感覚に陥り、思わず感嘆してしまいます。