『南湘子路汝南中』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

南湘子：南中への道

欧陽瓊（五代）

道は南へ向かい、ヤシの木の葉は黒く、タデの花は赤く染まっています。小雨が降った後、川の両岸の人々は木の下で細くて白い手を上げ、小豆を収穫しています。

翻訳

道は嶺南の中心部へと続いており、水辺の紫がかった赤のタデの花がヤシの葉の濃い緑と対照をなしています。小雨が降った後、家族全員が小豆を摘み、木の下で翡翠のように白い細い手を振っていました。

感謝

華厳の詩人の中で、欧陽炳と李訓は南方の風景を詠んだ『南湘子』の詩を数多く残しており、主にエロチシズムを主題と文体の面で詠んだ華厳の詩に新風を吹き込んだ。

「道は南中に通じ、ヤシの葉は黒く、タデの花は赤い。」最初の 2 つの文は、初めて南中に入ったときに目にするものを説明しています。ヤシの木の幹は非常に高いので、作者は一目でそれを見ることが出来ます。タデ科植物の花は南部特有のものではありませんが、「秋の冷たい水の国では赤いタデ科植物の花が咲く」という言い伝えがあるように、主に南部の水辺の町や沼地に生息しています。黄郎木の葉は濃い緑色なので、「濃い」と呼ばれています。 「棕櫚の葉は黒く、蔓の花は赤い。」一方は高く、一方は低く、一方は緑で、他方は赤、一方は葉で、他方は花、一方は岸辺で、他方は水辺。それらは互いに引き立て合い、南中の独特な風景を描き出し、それが作者に与えた最初の鮮明な印象を書き留めている。

「小雨が降った後、川の両岸の人々は小豆を収穫している。」前の2つの文は静物を描写していますが、ここでは登場人物の活動をさらに探求することができます。嶺南の気候は暑いため、小豆も南部の特産品です。小雨が降った後、熟した小豆の鞘が収穫できる状態になります。そのため、「小雨が降った後、川の両岸の人々が小豆を収穫する」という記述があります。この二つの文章は、華南地方の人々の独特な製品、習慣、活動を融合させ、華南地方の典型的な民俗絵画を形成し、強い地域色と生命の息吹を表現しています。

「木の下に、細くて白い手が上げられている。」小豆を摘んでいる人はほとんどが女性なので、遠くから見ると、両岸しか見えません。家の近くのアカシアの木の下には、赤い化粧をした女性たちの優雅な姿と、ほっそりとした白い腕が時折見られます。中国南部の風景をリアルに描いた作品です。しかし、この筆致のおかげで、絵画全体が生き生きとし、感動的なスタイル感覚が表現されています。小豆はアカシアの種子としても知られています。王維の『恋煩い』には、「小豆は南に育ち、春には数本の枝が芽吹く。もっと摘んでほしい。これが最も愛情を表現するものだから」とある。広く流布されているこの詩は、小豆を摘む日々の労働に、目に見えない形で感動的で詩的な美しさを与えている。この明るく温かみのある絵を前に、南の雨上がりの新鮮な空気を吸いながら、詩人は心身ともに酔いしれた。 『南湘子』は30語未満で比較的軽い調子の単調な詩である。結末の含意と余韻が特に重要です。欧陽炳の詩は生き生きとしていて絵のように美しく、心に残る思いに満ちています。

『徐荘漫記』は欧陽瓊の『南湘子』八編について総評している。「『南湘子』八編は、ほとんどが燕房の風景を詠んでいる。なぜこれに着目したのか。瓊は四川出身なのに、どうして南方へ旅することができたのか。しかし、彼の詩は生き生きと描写し、素朴だが俗悪ではなく、華やかな絹や香りの風格から解放され、風景や風俗を詠んだ詩となっている。李尋の『盛青』と同じ調子と言える。」確かに『華簡記』では、このような素朴で新鮮な地方の風俗や民俗の詩は独特の魅力を持っている。