唐代の郭元珍が書いた「春河歌」は、若い女の子の複雑な思いを描いている。

郭元禎は、本名を郭璋、号を袁鎮といい、唐代の宰相、将軍であった。興味深い歴史の編集者と一緒に、郭元貞の『春河歌』について学びましょう。

文武両大臣が分離し始めたのは漢王朝以降になってからである。実は昔から文武両道の人物はたくさんいました。岳飛や辛其機は言うまでもなく、「猛将」として知られる張飛もその一人です。誰もが『三国志演義』を見るのが大好きです。その中で描かれる張飛のイメージは非常にリアルで、彼は怒りっぽく、気性が荒く、非常に下品な人物という印象を与えることが多いです。しかし、歴史上の実在の人物は小説の中の人物像とは非常に異なり、見た目も全く異なります。張飛は書道に堪能で学識が深かっただけでなく、絵画の技術も高く、特に美しい女性の肖像画を描くことを好んだ。

上記の例を見て驚きましたか? 昔の人はこう言っていました。「本を盲目的に信じるよりは、本を持たないほうがましだ。」読むときは、本に書かれていることをそのまま信じるだけではだめです。偽りを見分け、正しいことと悪いことを区別し、正しいことと悪いことを区別することを学ばなければなりません。結局のところ、本に書かれた知識は固定的であり、本を書く人は自分の考え、概念、意見を持っていることが多いため、執筆の過程で無意識のうちに自分の意見を持ち込み、後の読者の考え方に影響を与えてしまうことがよくあります。

唐代の名将、郭元貞は儒教の文学的才能を生かして軍司令官となり、その後武術でも名声を博し、後世まで名を残しました。郭元禎（656-713）は、名を真、雅号を名乗り、渭州桂郷（現在の河北省邯鄲市大明県）の人である。唐代の名将であるだけでなく、宰相でもあった。郭元貞は長年国境を守ったが、軍事的に目立った功績はなく、むしろ国境管理で名声を博した。『兵法』に「このように、戦いに長けた者の勝利は、知恵や勇敢さによるものではない」とある通りである。そのため、後世の人々は郭元貞の名声を高く評価し、功績の評価も的を射ている。「このような人物は、この時、すべての計画が古今の研究に基づいており、神秘的で長期的なものであり、まず内部で戦略を定め、後で外部で功績を達成する」（杜牧『全唐詩』第753巻）

郭元貞は詩作で有名ではないが、その詩は唐代初期の詩の世界において、実に異例かつ時代錯誤なものであり、じっくり味わう価値がある。彼の詩「古剣」（「宝剣」としても知られる）には、「龍泉の色は霜や雪のようで、熟練した職人はその素晴らしさに驚嘆する。釉薬をかけた玉の箱は蓮の花を吐き出し、精巧に彫刻された金の輪は明るい月を映す。」とある。彼の名声は武則天にまで届き、彼は名声を高め、重要な仕事を任された。彼の辺境詩『辺境にて』は「生死は玉剣に従い、勤労は黄金に向う。長く駐屯する兵は老い、長征する馬は太らない」という詩で、当時の作風とは大きく異なり、雄大な気風に満ちていた。

最も目を引くのは、物に関する七字四行詩七編で、ほとんどの四行詩が五字四行詩だった唐代初期には特に目を引くものであり、喜ばしいものであった。感傷的な詩もあり、例えば「蛍」は「秋風は冷たく、月は長くとどまり、高木の影を飛び去る。暗闇の中の他の種と同じなら、世界中の誰がそれを知ることができようか」。愛情にあふれた詩もあり、例えば「雲」は「虚空に集まったり散りになったり、行ったり来たり、野人は棒に寄りかかって暇なときに眺めている。彼は体が根無し草で、月や星を何千通りも遮っていることを知らない」。皮肉な詩もあり、例えば「米袋の花」は「花は空虚で草よりも良いが、実は人々を助けたことがない。しかし私は畑の麦やキビを笑い、私の青春を通り過ぎる弦楽器の音楽を聞かない」。詩はそれぞれ異なりますが、それぞれに特徴があり、同時代の詩人の作品とはまったく異なります。

郭元禎は軍事的功績で有名だが、若いころは文学的才能でも知られていた。現存する著作には『郭元禎全集』22巻、『定遠国境警備方略』3巻、『国家安全保障方略』1巻、『九訓』1巻などがある。 『唐詩全集』には彼の詩が 23 編収録されており、そのほとんどは国境、物、歴史、旅などに関するものです。最も貴重なことは、彼が月譜を学び、今日私たちが鑑賞する「四季夜半六歌」と「春河歌」を作曲できたことです。

春の川の歌

[唐代] 郭元鎮

春には川の水は深くなり、

頂上には竹林が二つあります。

竹の葉が水の色を台無しにし、

ラングは人々の心も堕落させます。

「春河歌」はもともと月府の歌の名前でした。『月府詩集・雑歌・歌詞』には、郭元貞の「春河は巴女の歌である」という言葉が引用されています。郭元貞の名声は武則天の治世中に高まり、3代にわたって続きましたが、失策により降格され、憂鬱のうちに亡くなりました。結局のところ、彼はまだ学者です。このことから判断すると、世界に彼と比較できる人が何人いるでしょうか。彼の詩は繊細で、才能があり、魅力的です。

最初の一文「春には川の水が深くなる」は、詩の題名と密接に関係しており、具体的には湧き水の川を描写しています。春には、すべてのものが生い茂り、どこもかしこも緑に覆われ、特に目を楽しませてくれます。厳しい冬を経験した川や湖の水は、もともと澄んでいたが、沈殿の季節を経て、今では深くなっているようだ。文中の「春」という言葉は、題名の本来の意味を捉えているだけでなく、詩人の細心の観察力も表しています。冬から春への季節の移り変わりは、おそらく詩人の予備的な結論であるが、詩人は厳密であるため、すべてはさらなる研究と調査の価値がある。

古代の人々が書いた春の川の水に関する詩には、「日の出の川の花は火よりも赤く、春の川の水は青く青く」（白居易『江南を偲ぶ・江南は美しい』）、「湧き水は広く青く、平らな堤防は緑の柳を映している」（郭祥正『春水』）、「山桃の花は赤い花でいっぱい、蜀江の湧き水は山に向かって流れている」（劉玉熙『竹枝詩』）などがあり、いずれも春が来ると川の水の色が変わることを表現しています。しかし、ここでの「チェンチェン」という言葉には別の意味があります。1つは水の色の深さを表すことであり、もう1つは人の感情の深さを表すことです。

2 番目の文「上には 2 つの竹林があります」は、最初の文に続き、川沿いにある別のもの、つまり竹林を指摘しています。では、なぜここで特にこのことに触れているのでしょうか。重要な点は、ここが単に密集した竹林であるという点ではなく、森の中の竹が 2 本ずつであることを強調するためです。この発言は本当に奇妙です。単に「ダブル」という言葉を再利用しているだけでも、何度も何度も考えてみる価値があります。髪の毛ほど細心の注意を払えないのなら、どうしてそんなに注意深く観察できるでしょうか。前の文の「春」と関連して、この文の「二重」と組み合わせると、さらに意味が深まります。この美しい様子は、川の色や一対の竹の色合いの違いのように、詩人が投げかけた一時的な障害、あるいは、誰もが最初に謎を推測できるようにする話題とみなすことができます。

全ての答えは最終的に明らかになるが、最後の2つの文章「竹の葉は水の色を汚し、人も人の心を汚す」にあるようだ。これら 2 つの文を正しく理解するには、原因と結果を一緒に考慮する必要があります。川の水の色の変化は、川岸の竹林によって引き起こされたという説明がつきます。落ちた竹の葉が川の水を染めたか、竹林に垂れ下がった竹の影が川の水の色を変えたかのどちらかです。詩人はこの例えを使って別の答えを導き出しています。少女の心が突然予測不能になり、気分が良いときもあれば悪いときもあるのは、恋人の影が心の湖に映っているからである、と。

詩人がこのように明確に書いたからといって、それが明確な答えであることを意味するのでしょうか? もちろんそうではありません。同様に、恋人が人々を無駄に怒らせる理由にはならないでしょう。春が来て、花が咲き、万物が生き返り、春草が芽生え、春の心は澄み渡っています。このような美しい光景は、西洋の詩人ゲーテが書いた「情熱を持たない若者などいるだろうか。恋をしない少女などいるだろうか。」という言葉の通りです。結局のところ、感情とは相互の共感であり、相互のコミュニケーションなのです。だからこそ、詩人はここで巧みに比喩を使い、皮肉な言い方で語ります。それは唐突に思えますが、実は恋する少女の複雑な思いを鮮やかに描写しています。今でも読んでみると、熟成した上質なワインのように鮮やかで、とても思い出深く、味わうのが面白いと感じます。