『紅楼夢』で、宝玉が龍翠寺にお茶を飲みに行ったとき、妙玉はどんな茶器を持ってきましたか？

宝玉は中国の古典小説『紅楼夢』の男性主人公です。次はInteresting Historyの編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

妙玉は林黛玉と薛宝才を個人的にお茶に誘い、「瓟斝」と「杏犀橋」の茶器を取り出した。賈宝玉はそれを見て、お茶を頼むために走って行きました。実は、妙玉は普段使っている緑の玉の茶碗を彼に渡しました。賈宝玉は怖くて、それを使う勇気がありませんでした。結局、妙玉は彼がお茶を飲む前に、竹の根の海を探してあげました。

(第40章、妙玉) 妙玉は、普段お茶を飲むときに使っていた緑の玉の茶碗を、宝玉にお茶を注ぐのに使いました... 妙玉はこれを聞いてとても喜びました。そして、九つの曲がりと十の輪がある竹の根と、120のねじれた龍の節と大きな海の...

なぜ妙玉は賈宝玉にお茶を飲むための緑の玉茶碗を渡したのでしょうか？読者が間違って考えただけでなく、賈宝玉も間違って考えました。

ミャオユウは、ダイユウとチャイがすぐそばにいるという事実を隠すこともなく、自分のティーセットを持っていった。妙玉が自由奔放で世間の目を恐れないのは、世間から離れているからだ。賈宝玉が彼女の「自由」を理解していないだけでなく、林黛玉と薛宝柴もそれを理解していないかもしれない。しかし、幼少の頃から妙玉に教育を受けていた邢秀燕は、それをすぐに理解した。

実際、賈宝玉は苗玉の性格をよく知っており、かつて邢秀雲にこう言ったことがある。「彼女は風変わりで、時代遅れで、誰も彼女のことを気にかけない。」しかし、それだけだった。賈宝玉は星秀雲ほど深い意味を知らない。

（第62章、邢秀雲は妙宇についてこう言った。）「彼はよく言った。『漢、晋、五代、唐、宋以来の古人には良い詩はない。良い詩は二つだけある。『千年の鉄の門があっても、最後には蒸しパンが必要だ』」 「それで彼は自分を『鉄柵の外の人』と呼んでいます。彼は荘子の著作をよく褒めているので、『変人』とも呼ばれています。もし彼が自分の投稿で自分を『変人』と呼んでいるなら、あなたは彼を『世間の人』と呼ぶべきです。変人とは、自分を変わり者と呼ぶ人のことです。謙虚に自分を世間の困った人と呼ぶなら、彼は喜ぶでしょう。今彼は自分を『鉄柵の外の人』と呼んでいますが、それは彼が鉄柵の外にいるという意味です。だからあなたは彼を『鉄柵の中の人』と呼んだらいいのです。そうすれば彼は喜ぶでしょう。」

妙玉は賈宝玉と同類で親しい友人になれると考え、賈宝玉に自分の緑の玉鉢を贈った。

苗玉と賈宝玉の関係を男女の愛という観点から論じることは、「親友」という言葉に対する冒涜である。妙玉は、邢秀雲が描写した通り、「僧侶でも在家者でもなく、女でも男でもない」人物である。

彼女の思想は男女の俗世を超越し、「色は空であり、空は色である」ということを悟った。彼女はかつて自分自身を「常識外れの人」であり「変人」と呼んだことがある。

「境外の人々」は三界の外におり、五行の中にもいません。

「変人」は世界で孤独であり、誰も彼を理解しておらず、彼も誰かに理解してもらう必要がありません。

したがって、妙玉の二つの自称を理解すれば、彼女が賈宝玉を好み、恋愛感情を持っていないことがわかります。彼女が自分の緑の玉の茶碗を賈宝玉に与えたという事実は、彼女が男女間の恋愛の考えを持っていないことを示しています。

もちろん、賈宝玉は苗玉が自分のことをどう思っているかなど考える勇気はなかった。彼が妙玉の茶器をあえて使わなかった理由は、幻想の国で夢を見ていたときに感じた混乱と似ていて、すべての仙女たちから軽蔑されていた。

（第五章）宝玉はこれを聞いて、とても怖くなり、退却したいと思ったができなかった。彼は自分が本当に汚れていると感じた。

賈宝玉は自分が汚れて恥ずかしいと感じていたので、当然、妙玉の緑玉の茶碗を使う勇気はなかった。結局のところ、これは劉おばあちゃんがお茶を飲むために使っていたカップであり、ミャオユウは絶対にそれを欲しがっていなかったのに、どうしてそれを冒涜することができたのでしょうか?これはです。

第二に、ミャオユはやはり女性であり、リン・ダイユとシュエ・バオチャイの間に挟まれ、両方の苦しみを味わっています。チャイとダイの前で、どうして彼は彼女のティーカップを使うのでしょうか?

このことから、賈宝玉は依然として俗世の人であるのに対し、妙玉はすでに俗世から離れて生きる人であることがわかります。苗玉は性別に縛られていないが、賈宝玉は依然として男女の束縛に縛られている。

彼がこの世界に存在する鍵は、孤立しないことです。彼が本当に超越したのは、家族が滅びて林黛玉を失ったからでも、崖から飛び降りて禿げ坊主のような出家になったからでもありません。その代わりに、彼は残りの人生を林黛玉の墓を守ることに費やし、ついに悟ったのです。

二人の愛が長く続くなら、昼も夜も一緒にいることがなぜ重要なのでしょうか?

賈宝玉は直接拒否することができず、その緑の玉の椀は「下品な器物」だと言った。妙玉は言った。「これは下品な道具ですか？ とんでもないことを言っているわけではありませんが、あなたの家にはこのような下品な道具がないかもしれません。」 この文はダジャレなので、特に注意してください。

まず、ミャオユは孤立しており、世間から逃れるために賈家の大観園に隠れていますが、賈家の「金、玉、富、華やかさ」の文化は俗悪だと思っています。彼女が王夫人に招待状を送ってもらうように頼んだのは、彼女が賈家より一段上であり、同等だったからだ。招待されていないということは、彼女は宗派に来たのであり、下級の客と何ら変わらないということであり、彼女は身分の低い者であり、同情から食べ物を与えられた客である。

彼女は賈一家が下品だと思っていたが、実際賈一家は下品だった。これらは、わずか数十年間受け継がれてきたものであり、学者一家に何百年も受け継がれてきた、ミャオユが骨から醸し出した優雅さを備えていないかもしれない。

第二に、緑玉の鉢の中の「緑玉」が4回目に登場します。

かつて賈宝玉は、一虹院に「紅香路玉」という名前を付け、父に「私だったら、必ず紅香路玉を使いたい。そうすれば、両方の長所を享受できる」と言いました。賈正は彼の要求に同意しました。

2回目は賈元春が両親を訪ねてきたときで、彼女は自ら夫婦の名前を「紅翔陸宇」から「一紅快宇」に変更した。賈元春は賈宝玉の意見に同意しなかった。

賈宝玉は三度「春にまだ巻いている緑の玉」と書いたが、薛宝才に説得されて「春にまだ巻いている緑の蝋」に書き直した。 「グリーンジェイド」を完全に諦めました。

4回目の「緑玉椀」でも、賈宝玉はまだ「緑玉」を使う勇気がなかった。

「緑玉」とは？緑玉は大玉です！緑の山は大玉で、大玉は緑から黒にかけての色です。

「紅香緑玉」の緑の玉は林黛玉で、香玉も林黛玉です。賈宝玉が父親に「二人の長所を兼ね備えた」と言ったのは、林黛玉が父親にとって完璧なパートナーだという意味だった。

賈元春は、宝玉と黛玉の結婚を解消し、金玉と黛玉の結婚を支持するために、「紅翔黛玉」から湘玉と陸玉を削除して変更しました。

薛宝才は「緑の玉」を「緑の蝋」に変え、賈宝玉はそれに従い、ついに金婚式が実現し、臥は亡くなり、柴は結婚した...

そのため、ミャオユが「あなたの家には、そんなありふれた品物がないかもしれませんね」と言ったのは、リン・ダイオンが世間で傑出しているという事実を指していたのです。賈家の三姉妹が彼女ほど優れていないのであれば、当然薛宝才も彼女らほど優れていない。

林家は学者の家系であり、詩や本を代々伝えることは賈家の名誉につながります。しかし、賈家はその選択をせず、薛宝才の富と地位の継承を選んだため、彼女は3代後に処刑されることになった。

妙玉は宝玉と黛玉に結婚の最後のチャンスを与えるために「緑玉の椀」を取り出したが、それはまた賈家に恩返しするための最後の努力でもあった。

残念ながら、賈宝玉自身は主張する勇気がなく、世俗的な礼儀にふけり、林黛玉を完全に失いました。もちろん、同じ状況にいた林黛玉でさえ、苗玉の心を理解することはできませんでした。なぜなら、これは、世の人々に理解することが難しい、禿げ頭の僧侶の「悟り」に相当する、神秘的な「予言」だからです。

妙玉の「プライベートティー」では、「分瓜」を利用して、薛宝才が賈家に来た目的は完璧な縁談を見つけることであり、その黒幕は王家であり、栄果屋敷の財産没収の本当の理由は「不正」であることが明らかになった。

詩「星西橋」は、宝玉と黛玉の結婚が実りをもたらさず、林黛玉が涙を流しながら亡くなったことを伝えている。

「緑の玉鉢」は、賈宝玉が林黛玉を失ったことを後悔した理由は、賈家が詩と文学の代わりに富と名誉を伝えることを選択し、最終的に3世代で彼らを殺したためであることを示しています。

最後の「九曲十輪百二十節の竹の根の海」は、賈一族が皇帝の陰謀に陥り没収されたことを明らかにする。これは賈元春が「二十年間善悪を区別」した後に発見した真実である！