「客の到着」を鑑賞するには?創設の背景は何ですか?

「客の到着」を鑑賞するには?創設の背景は何ですか?

ゲストの到着

杜甫(唐代)

家の周囲には湧き水があり、毎日カモメの群れが飛んでくるのを見ることができます。

花道はゲストのために一度も掃除されたことがなく、今あなたのために扉が開かれています。

市場の食べ物は遠くて種類も少なく、瓶の中のワインは古くて質が悪い。

私は隣の老人と一緒に飲んで、彼を柵越しに呼んで残りのカップを飲み干すつもりです。

翻訳

茅葺き屋根の家の南北は緑の水に囲まれ、空気は春の気配に満ちています。毎日、カモメの群れが飛んでいるのを見ることができます。

花や植物で覆われた中庭の小道は、お客様を迎えるために掃除されたことはありませんでしたが、あなたの到着のために、私の芝生の扉が初めて開かれました。

市場からは遠すぎたし、おいしい料理もありませんでした。家族は貧しかったので、古いワインしか提供できませんでした。

隣の老人と一緒に飲む気があるなら、私は彼を柵の向こうに呼びます。

感謝

これは詩人の素朴な性格と親切な雰囲気が表れた、感動的な年代記詩です。作者は自身のメモに「崔明福が訪ねてきてくれたことを嬉しく思う」と記しており、詩の題名にある「客」が崔明福を指していることが分かる。詳細は不明だが、杜甫の母の姓は崔であった。客人は母と同じ姓の親戚ではないかと考える人もいる。 「明府」は唐の人々が郡長官に対して用いた敬称である。 「湘」は訪問したり会ったりするという意味です。

最初の連句は屋外の風景から始まり、客の訪問の時間と場所、そして訪問前夜の作者の気分を示しています。 「家の南北には湧き水があふれている」と、緑の水と春風に囲まれた環境がとても美しく愛らしいことが分かります。これは川沿いにある成都の茅葺き屋根の家です。 「皆」という言葉は、湧き出る川の水が溢れる情景を暗示し、川の広大さを感じさせます。古代の人々の著作では、カモメの群れは水辺に住む隠者の仲間として描かれることが多い。カモメが「毎日」やってくることで、静かで人里離れた環境が強調され、著者の生活に隠遁生活の雰囲気が加わる。 「でもね」には、カモメの群れは美しいけれど、他の観光客がいないと単調すぎるのでは、という含みがある。作者は、のんびりとした川沿いの村での孤独をこのように表現している。これは、詩全体にわたって流れる客人を迎える喜びの舞台を巧みに設定しています。

2 番目の連句では、中庭に焦点が移り、客の到着へとつながります。著者はゲストとの会話の口調を使って、ホストとゲストの間の会話のリアルな感覚を高めています。前の文では、花や植物で覆われた中庭の小道が、客人を迎えるために掃除されていなかったと書かれていました。次の文は、いつも閉ざされていた私の家のドアが、今日初めて崔明福さんのために開かれた、とあります。孤独の真っ只中に、一人の大切な客人がやって来て、いつものんびりと落ち着いた雰囲気の主人は、大喜びせずにはいられませんでした。この二つの文章は互いに補完し合い、深い感情に満ちています。前の文は、ロビイストが頻繁に来ないだけでなく、ホストがゲストを簡単に招待しないことも意味しています。今日、「あなた」の到着は、2人の間の深い友情をさらに示し、その後の喜びと幸せの基礎となります。 2 番目の文の「今初めて」は、最初の文の意味をより超越的なものにし、最初の 2 つの文を補完します。

2番目の連句は客のおもてなしを描写しています。作者は他の筋を捨て、主人と客人の愛情を最もよく表す生活場面を拾い出すことに集中し、太い筆致と濃い墨で細心の注意を払って描写した。 「市場の食べ物は遠くて種類がなく、瓶の中の酒は家が貧しいので古い。」まるで著者が客を夕食に迎えて酒を勧めている姿が見えるかのようで、市場から遠く離れたところで物を買うのは不便で、料理は簡単で、高価な酒を買う余裕がないので、自家製の古い酒を使わざるを得ません。どうぞご自由にお楽しみください!家庭的な言葉はとても心のこもった響きで、ホストの真摯なおもてなしとそれができないことへの謝罪を感じやすく、ホストとゲストの深い友情に感謝することもできます。その言葉には相互理解の調和のとれた雰囲気が溢れています。

ここでは「客の到着」の感覚が十分に表現されているようだ。楽しい場面をそのまま描写すると、明らかに味気ないものになる。しかし、詩人は「隣の老人と飲み、塀の向こうに呼んで残りの杯を飲み干すか」と巧みに締めくくり、宴会の雰囲気をさらに熱狂的なクライマックスへと押し上げている。詩人は大声で呼びかけ、隣人を一緒に飲もうと誘った。この詳細な描写は繊細で現実的です。二人の仲良しな友人は、お酒を飲むにつれてどんどん酔っぱらっていき、気分もどんどん高揚していったことが想像できます。二人とも興奮して幸せで、雰囲気はとても暖かかったです。文体の面では、最後の 2 つの文はまさに意外な展開で、新たな領域を切り開きます。

劉克荘は、この詩は袁と白の文体をもじったものだと語った。杜甫が時空を超えて子孫の袁朝や白朝のスタイルを模倣することは不可能である。これは文体の観点から言えばである。つまり、元白文とは、簡潔で平易な詩のスタイルを指します。詩全体を見ると、言葉遣いが流暢で、「皿」、「味」、「酒瓶」を除いて、残りの文章にはそれほど多くの障害はありません。特に、最後の連句の「肯于」という空語と「呼渠」という口語の使用は、「袁と白のスタイルを模倣している」というコメントに値するものです。また、この詩は一人称を用いており、表現は簡潔で流暢、自然で親しみやすく、内容と非常に一致しており、明るく優雅な雰囲気を醸し出しており、言葉や文を一つ一つ慎重に選ぶ杜甫の他の規則的な詩のスタイルとはまったく異なっています。

杜甫の「客来」、「客」、「往来相伺」などの詩は、いずれも客を食事に招くことについての詩ですが、それぞれの詩で表現されている表現や意味は異なります。 『客来来』では、作者は客と距離を置いている。食事について書くときも、「百年にわたる悪徳学者の粗野で粗末な食事」と軽く触れるだけである。『客来来』と『往来人往来』では、「私は珍しい野菜を自分で刈り取り、愛情深い親戚のために少しずつ摘み取る」「果物かごを壁際に寄せ、子供たちに魚の調理について尋ねる」と述べており、作者は客を親しみやすく丁寧に扱っているが、豪華さや温かさが足りず、説明に詩を1、2行使うだけで、飲酒については触れていない。一方、「客来来」の客をもてなす描写は詩の半分を占め、酒や料理で客をもてなす場面を具体的に表現し、意外にも近所の人々をもてなす様子を詳細に描いている。繊細な感情と生き生きとした言葉で書かれており、誠実で率直な友情が伝わってくる。この詩は、玄関先の風景、日常の会話、日常生活を興味深い生活シーンに織り交ぜ、強い生活の味わいと人間味を表現しています。

背景

この詩は、杜甫が50歳だった商元2年(761年)の春に成都の草庵で書かれたものです。多くの苦難を経験した後、杜甫はついに長い放浪の生活を終え、成都の西郊の環花渓の源流に茅葺き屋根の小屋を建て、そこに一時的に定住しました。彼がこの詩を書いたのは、成都の茅葺き小屋に引っ越して間もなく、ある客が彼を訪ねてきたときだった。

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