王長齢の有名な詩の鑑賞：小湘の月は遠く離れてあなたを恋しく思い、夢の中で澄んだ猿の声を聞くのは悲しい

王長陵（698-757）は、名を少伯といい、唐代の官僚であり、有名な辺境の詩人であった。彼は李白、高史、王維、王志歓、岑神らと親しい関係にあった。彼の詩は七字四行詩で最もよく知られており、特に開拓時代の詩が有名である。彼は「詩の巨匠」や「七字四行詩の巨匠」として知られている。彼は『王江寧集』6巻を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が王長齢の『魏児への告別』をお届けしますので、見てみましょう！

川の塔で酔っぱらって別れを告げる。オレンジとグレープフルーツの香りが漂い、川風が船の中に雨を降らせ、涼しい。

暁湘の月の下で、遠く離れたあなたが恋しいです。夢の中で澄んだ猿の鳴き声を聞くのが心配です。

【注意事項】

⑴Wei Er：著者の友人。 2位、名前と生年月日は不明。

⑵湘江月：「湘江越し」とも書く。小湘：小水河は霊陵県で湘水河と合流し、小湘と呼ばれています。一般的には現在の湖南省周辺の地域を指します。

⑶清遠：つまり猿。悲しげな鳴き声からこの名がつけられました。南朝梁の任芳は『斉の静霊文宣王伝』の中で「清猿と壺人は暁を競い合い、幕と白河は共に輝く」と書いている。

【感謝】

魏二の送別会は川沿いの高層ビルで開かれ、空気はオレンジとグレープフルーツの香りで満たされ、環境は優雅で、雰囲気は暖かかった。友人たちが別れようとしているからこそ、このすべてが特に美しく見えるのです。ここでの物語と描写は、すでに別れたくないという気持ちを暗に示唆しています。 「今日は酔ってあなたを見送らなければなりません。明日はお互いを思い出す長い道のりがあるからです」（賈志の『李丞相を常州に送る』）最初の文の「酔う」という言葉は、「酒が深く、愛も深い」という意味を暗示しています。

「憧れの地を思いながら、蘭舟は出航を促します。」友人を船に乗せると、秋風が吹き荒れ、「冷たい雨が川面に流れ落ちています。」天候は一変しました。二番目の文は文字通りには風雨が船に入るとだけ書かれていますが、旅人が船に入ることも書かれています。この詩は川の雨が船に入ることを書いているだけでなく、「涼しい」という言葉が、乗客を見送るために船に乗る別れの場面をはっきりと表現しています。「涼しい」という言葉は物理的な感覚だけでなく、詩人が友人と別れることを惜しむ気持ちや別れの悲しみも暗示しています。 「引」という字は「入」という字と響き合って、早くもなく遅くもない感じを与え、秋の風雨の特徴をよく表しています。この文章は風景を通して感情を表現しており、文の構造や言葉の使い方が素晴らしく、考えさせられる内容です。悲しい風と雨は、詩人が魂の伴侶に別れを告げ、ワインで悲しみを紛らわす悲しい気分を際立たせています。

慣習によれば、最後の 2 つの文は別れの気持ちを表しているようです。しかし詩人は目の前の情景を押しのけ、「小湘の月で遠くあなたを思い出す」と、「思い出す」という言葉を使って輪郭を描き、反対側からの感情を呼び起こし、旅人のために一つの境地を作り出した。近い将来、友人が夜に小湘に停泊し、風が止み、雨が止み、空高くに一つの月が輝いていたが、環境は荒涼としていて、旅人は眠りにつくのが難しいかもしれない。一時眠っても両岸の猿の鳴き声が夢の中に入り込んできて眠れず、夢の中でも悲しみから逃れられなかった。詩人は、視覚（月明かり）と聴覚（猿の鳴き声）という2つの側面から、夜の旅人の典型的な孤独な環境を描写しています。月明かりの夜に船を停泊させるだけでも幻想だが、夢の中で猿の声を聞くのはさらに幻想の中の幻想だ。そのため、詩的な場面には一種のぼんやりとした美しさがあり、別れの憂鬱さを表現するのに役立ちます。

最後の文の「長」という言葉は、猿の鳴き声を非常に生き生きと表現しており、「水経三峡注」に記された猿の鳴き声の芸術的概念、「高所では猿の遠吠えが長く聞こえることがあり、悲しく奇妙で、その音は空虚な谷間に響き渡り、悲しげで長く続く」を体現している。この詩の最後には「長」という言葉が韻として使われており、詩に余韻を感じさせている。

この詩は現実と空想を組み合わせています。 1行目と2行目は、オレンジとグレープフルーツの香りが漂う秋の晴れた日に書かれたものです。詩人は川沿いの高層ビルで友人の送別会を開き、秋風と雨の中、友人が船に旅立つのを見送りました。この二つの文は、私たちの目の前にある現実の光景を描写しています。最後の 2 行では、詩人は「思い出」を使って、旅人が夜に経験する典型的な孤独な場面を作り上げています。友人はなかなか寝付けず、一時的に眠ったとしても、川の両岸の猿の鳴き声が夢に割り込んできて、憂鬱から逃れることができません。この二つの文は架空のものです。月明かりの夜に船を停泊させるというのは幻想であり、夢の中で猿の声を聞くというのはさらに幻想の中の幻想です。このように、詩全体は現実と想像を組み合わせ、想像力の助けを借りて、表現の空間を広げ、芸術的概念を広げ、詩をよりぼんやりと美しくし、テーマを深め、別れの悲しみを表現するのに役立ちます。場面の創造を通して、「道義の旅は悲しみと孤独だけであり、去ることを惜しむ気持ちが暗示されている」（敖英の評論『唐詩選』）、「代わりに彼を思うと、彼の気持ちはさらに遠くなっている」（陸世勇の『詩鏡通論』）と書かれている。芸術的な構想は非常にユニークです。