玉書は清朝の歴代皇帝の家系図です。玉書の編纂には何年かかりましたか？

『清代玉書』は清代の歴代皇帝の家系図です。満州語と中国語の2種類があります。この文書は清代の王族と氏族の系譜を体系的に記録したもので、清代の王族の研究や中国氏族の系譜の研究において貴重なものである。清朝政府が編纂し皇室文書館（皇室文書館）に保管されている写本です。形、ボリューム、取り付けなど、すべてにおいて世界最高の家系図です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

王家の系図は「ユディエ」と呼ばれます。わが国では歴代王朝が玉書を編纂しましたが、今日まで完全かつ体系的に保存されている王家の系図は清朝の玉書だけです。清の順治13年から10年ごとに玉書が編纂され、その際に玉書殿が開設され、皇帝が正副総裁を任命し、その下に主査などが配置された。 『玉書』は順治18年に初めて編纂されて以来、計28回編纂された。

清代の『皇室文書』の編纂は厳格な階層概念を体現し、封建倫理を全面的に反映しており、それは王族の命名、編纂の順序、編纂方法など多くの面に表れていた。封建社会では、天皇は最高の尊厳を享受していました。皇族の玉書では、その制度は皇統に基づいており、順序は年長者に基づいており、各世代の最初に皇帝が記載され、次に最も近い家系から最も遠い家系の順に記載されています。皇帝の名前は避けなければなりません。玉書に皇帝の名前が記されている場合は、敬意を表すために必ず小さな黄色い絹で覆わなければなりません。ほとんどの場合、天皇の名前を直接書くのではなく、天皇の治世号や寺院名のみを記します。

清朝の『ヌルハチ玉書』では、ヌルハチの父タクシを嫡流とみなし、王家と称して黄書に収録し、タクシの叔父や兄弟を傍流とみなし、女真家と称して紅書に収録した。 『玉書』には、皇帝の血統、祖先の子孫、祖先の嫁という3つのシステムで王室の継承が記録されています。

編集方法には、垂直グリッドと水平グリッドの 2 種類があります。

直方体玉本の各ページには縦線が16本あり、通常1～2マスに1人の名前が記されており、同世代の皇族の男女の詳細な情報を反映している。原則として各世代を1冊に綴じるが、数世代をまとめて綴じた玉本もある。王子は自身の死後の称号やその他の事情も記録した。

皇帝に関する記録は特に詳細で、通常2～3ページにわたります。上記の項目に加えて、皇太子に立てられた年月、即位した年月日、諡号、寺号、生母の姓と紋、皇后や側室の昇格などが記載されています。

しかし、玉書の皇帝の欄にすべての側室を記載できるわけではありません。道光帝の治世17年以前は、玉書に記されるのは子持ちの側室のみであったが、道光帝の治世17年に、皇后は子の有無に関わらずすべて玉書に記されるようになり、皇后以下の者で子持ちの者は記され、子持ちの者は記されないこととなった。これは、上位者と下位者の区別を反映しているだけでなく、「母親は息子に敬われる」という封建時代の伝統的な概念にも従っています。

横罫玉本は、各ページに13列の横罫があり、各横罫が世代を表しています。巻頭の最初の横罫には最上位の世代の人物が記され、その子孫は世代の降順で記されています。王族の女性は横玉帳には記録されず、年功順に編纂された縦玉帳にのみ記録された。

玉勅は本の大きさによって大本と小本に分かれており、大本は90cm×45cm、小本は54cm×31cmである。王朝が後になればなるほど玉皇大帝の勅令のページ数が多くなり、重要性も増します。光緒年間に編纂された厚さ85センチ、重さ約90キロの玉本がある。

コンパイル

清朝の勅令の編纂には満州語と中国語の文字が両方使われた。清朝初期の重要な文書はすべて満州語で書かれており、玉書の編纂も同様であった。順治朝と康熙朝に編纂された玉書は満州語のみであった。雍正元年、漢人の官吏2人が追加された。彼らは進士の中から選ばれ、皇帝の紹介により官職に任命された。それ以来、王族や女真族の子供たちが毎年官庁に送られる際には、満州語と中国語の両方で登録されるようになりました。したがって、初期のいくつかの編纂物が満州語で書かれていたことを除けば、清朝の勅令は基本的に満州語と中国語の両方で書かれており、形式も内容もまったく同じでした。