『鄭人元』は劉忠勇が書いたもので、広く流布している辺境の詩である。

『鄭人元』は劉忠勇が書いたもので、広く流布している辺境の詩である。

劉忠勇(? - 775年頃)、名は丹、字は忠勇、溥州毓祥(現在の山西省永済)の人であり、唐代の辺境の詩人である。彼は劉宗元の一族の一員です。彼は大理時代に進士となり、かつては洪武の家臣を務めたが、その地位に就くことはなかった。肖英石は娘を彼と結婚させた。彼と弟の忠興は二人とも文学的才能で有名だった。彼は詩を通じて陸倫や李端と親交があった。選ばれた詩「兵士の不満」は彼の詩の中で最も広く流布されているものである。 『唐詩全集』には13編の詩しか残っていない。彼の詩は主に辺境探検に対する不満を表現したものだが、憂鬱で、繁栄した唐代の精神に欠けている。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉忠勇の「兵士の苦情」をお届けします。見てみましょう!

年ごとに黄金河と玉峠が現れ、朝ごとに馬鞭と剣の輪が現れます。

春の白い雪が緑の墓に戻り、黄河は黒山の周りを何千マイルも流れます。

【感謝】

これは広く流布されている開拓時代の詩です。詩に出てくる金河、青中、黒山はいずれも現在の内モンゴル自治区に位置し、唐代には半虞保護領に属していた。このことから、この詩は半虞保護国に所属する兵士の不満を表現していると推測できます。詩全体は4行から成り、それぞれが場面を描写しています。一見すると無関係のように見えますが、実際には「兵士」のイメージで統一されており、すべて「恨み」という言葉を中心に展開しています。

最初の 2 つの文は、時事的な出来事を記録したもので、年々東西を旅し、国境の町に行き、毎日馬に乗り剣を抜き、終わりのない戦いを続けていると述べています。金河は東にあり、玉門関は西にあり、両者は遠く離れているが、どちらも国境線である。馬鞭と剣輪は小さくて極小ですが、軍隊生活を描写するのに典型的なものであり、軍隊での勤務に関する一連の連想を呼び起こすのに十分です。この二つの文章、「年々」と「朝々」を対比し、「金河」と「玉峠」、「馬鞭」と「剣輪」を一緒に挙げ、「また」と「と共に」という言葉が加わり、人々に単調さ、困難さ、終わりのなさを感じさせ、自然に恨みが湧き出てきます。

「年々」から「朝ごとに」までの最初の 2 つの文で、すべてが説明されているようです。しかし、憤りに満ちた兵士たちにとって、これは物語の一面にすぎませんでした。彼は果てしない時間から恨みと苦しみの遍在を感じただけでなく、見た光景からも恨みと苦しみの遍在を感じたので、さらに3、4文を書きました。


「清中」は現在のフフホト市にある王昭君の墓で、当時は中原から遠く離れた、非常に辺鄙で寂しい場所だと考えられていました。伝説によると、万里の長城の外の草は白いが、昭君の墓の草は緑なので、緑墓と呼ばれています。春はもう終わりに近かったが、極寒の辺境には春の気配はなく、緑の墓の上に降る雪だけが目に入っていた。とても荒涼として悲しいです。最後の文は、辺境の山と川の地形を描写しています。黄河が勢いよく流れ、暗い山々を回り込んでから、再び前方に流れていきます。黄河と黒山脈は離れているため、これを文字通りに受け取ることはできません。前の文では青中について触れているので、ここでは当然青中の近くにある黒山を思い浮かべ、それに「绕」という言葉を結び付けて、長引く恨みを表現しています。この二行の風景は詩の題名とは関係がないように見えるが、実際には兵士たちがよく見る風景であり、よく歩く場所である。そのため、白い雪と緑の墓と黄河と黒い山の二つの絵から、読者は兵役地の寒さと荒涼さを見るだけでなく、兵士たちの戦いと旅の苦難も感じることができる。この詩は直接的な苦情を表現しているわけではないが、そこに含まれる憤りは人々の心を動かすのに十分である。

この詩には恨みの言葉は一言も出てこないが、恨みはいたるところに存在している。詩人は自分の恨みの原因を把握し、時間と空間の側面から詩を書き、「年月」「朝日」の軍歴と「三春白雪」「黄河」「黒山」の自然の景色に語らせ、「一言も言わず、優雅さをすべて表現する」(屠思空『二十四詩』より)という芸術効果を達成した。この詩の厳密さと簡潔さは常に賞賛されてきました。詩の各行には連句が含まれているだけでなく (最初の行の「黄金の河」と「玉の峠」など)、2 つの連句が連句を形成します。第二連句の対句は特に見事で、数字の対句(「三」と「一万」)と色の対句(「白」、「青」、「黄」、「黒」)が同時に同じ連句に現れ、色の対句では4つの色が互いに補い合い、詩のイメージに色彩の美しさを豊かにしています。動詞「戻る」と「回る」が並置され、わずかに擬人化された色彩が加わり、独特の魅力を放っています。このように精巧に作られた四行詩は実に稀有なものである。

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