「西施頌」は王維によって書かれた。この詩人は政治的危機に満ちた時代に生きていた。

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「西施頌」をお届けします。見てみましょう！

美は世界中で高く評価されているが、西施は長い間無名のままでいることを望んでいた。

朝は越西の娘であり、夜は武宮の側室であった。

貧しいときは、あなたは大衆と何ら変わりません。金持ちになって初めて、自分がいかに稀有な存在であるかに気づきます。

彼女は他人に香水やおしろいをつけてもらい、自分では絹の衣服を着ませんでした。

あなたが私を好意的に見れば見るほど、私はもっと魅力的になり、あなたが私を愛すればするほど、私はもっと公平になります。

その時、私は連れと絹を洗っていたので、あなたと同じ馬車に乗って帰ることができませんでした。

私は隣の少年に感謝していますが、どうすれば彼に倣えるのでしょうか?

【感謝】

この詩人は繁栄した唐の時代に生きていたが、繁栄の裏には政治的危機が潜んでいた。裏切り者の悪党が宮廷で権力を握り、粋な若者が縁故主義で出世し、闘鶏や浮浪者でさえ王の寵愛を受けて価値が倍増し、傲慢で横暴になった。しかし、才能のある人々は下層階級に追いやられ、誰からも評価されなかった。しかし、「30年間勉強した」儒学者は、「物差しも持たず、腰に楽器の弦を巻いていた」ため、「生涯貧困に暮らした」のです。

王維はこの詩を西施を称賛し、人々の比喩として用いた。 「西施頌歌」は歴史上の人物に基づいており、過去を利用して現在を風刺しています。詩人は、仲間の中で唯一運命が変わった「朝は卑しく、夜は高貴な者」だった西施の経験を用いて、世の移ろいを嘆き、自分の才能を実感できない不満と感動を表現した。人々が西施の美しさを見るのは高貴なときだけだったという事実を用いて、俗物に対する嘲笑を表現した。「朝は越西の娘」だったが、夜は武宮の側室になった西施の傲慢さを用いて、偶然の恩恵を受けて傲慢でうぬぼれた人々を嘲笑した。他人を真似する董施を用いて、他人の評価を得るために見栄を張るのではなく、それが裏目に出るだけだと人々に忠告した。

詩の最初の 4 行は、西施がその見事な美貌にもかかわらず、低い地位に長く留まることができなかったことを表現しています。次の 6 つの文は、西施が王の寵愛を受けると、彼女の価値が 100 倍に増加することを説明しています。最後の 4 行は、あまりにも醜くて西施を真似したい人、つまり自分の能力を過大評価している人を説明しています。言葉はシンプルですが、意味は深いです。沈徳謙は『唐詩選』の中で「彼は題材にとらわれず、各界の人々の視点から詩を書き、この境地に達した」と述べている。この評価は非常に的を得ている。