「大連花・送春」を鑑賞、詩人朱淑珍は当時の世界の苦しみと苦悩を経験した

生没年不明の朱淑珍は、有奇居師として知られている。朱淑珍の出身地や経歴については諸説ある。銭塘（現在の浙江省杭州市）出身とする説もあれば、『四庫全書』では「浙江省海寧市出身」としている。彼の先祖の故郷は安徽省歙州（現在の安徽省歙県）でした。彼女は南宋初期に生きた人物で、朱熹の姪と言われている。作品には震災後の遺作として後世に語り継がれている『悲痛な歌詞』『悲痛な詩集』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、朱淑珍の『送春の辞典』をお届けします。見てみましょう！

建物の外には何千本もの柳の木がぶら下がっています。若さを保ちたいなら、もう少しだけ長く滞在すれば、春はすぐに過ぎ去ります。柳の花穂はまだ風に漂っています。春を追いかけて、どこへ行くのか見てみましょう。

山や川は緑に覆われ、カッコウの鳴き声が聞こえます。たとえあなたが無情であっても、他人を苦しめてはいけません。私はワインとともに春に別れを告げたが、春は沈黙したままだった。夕暮れ時に激しい雨が降っていた。

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宋代には「春を慈しむ」という詩が多く残されています。晩春の風景は、飛び交う花穂、悲しげなカッコウ、そして小雨が降る夕方の雨だけで、作者の無念さを表現しているに過ぎません。しかし、女性詩人である朱淑珍は、豊かな想像力と適切な擬人化によって、晩春の風景を繊細で多彩、繊細で感動的に表現し、宋代の春を愛でる多くの作品の中でも独自の芸術的特徴を示している。

朱淑珍も少女時代は「髪が美しく、頭脳が明晰」（宋代の魏中公『朱淑珍悲歌序』）で、明るく陽気な詩『春景色』を書いた。「今は花や草を狩るのにちょうどいい時期だ。美しい花を見るのは容易ではないからだ。春の時期に針仕事をしたり、酒を飲んだりする暇があるだろうか」。彼女は明るい春の時期を利用して花を狩り、女友達と花を狩りたいと思っていた。これは、香り高く華やかな春の景色が簡単には手に入らない（だからとても貴重である）からだけではなく、もっと重要なのは、自然の春の光が彼女の青春感を呼び覚まし、美しい青春を大切にする気持ちにさせる（だから春がさらに身近で愛らしく感じる）からです。そのため、彼女は、閨房で針と糸を手に取って退屈な裁縫を学ぶという「女性の訓練」や「女性の訓戒」に縛られることを望まず、喜びでグラスを掲げ、少女のような仲間である春を招き入れ、人生の楽しい時間を一緒に過ごすのです。しかし、つい最近、朱淑珍は世間の苦難を経験した後（伝説によると、「彼女の両親は彼女が幼い頃運が悪く、配偶者を選ぶことができなかった」、「彼女は凡庸な男性と結婚した」ため、「彼女は一生憂鬱で欲求不満だった」、「彼女は風と月を目の当たりにするたびに悲しかった」）、後世に悲しく物悲しい詩「別れの春」を残しました。前後の鮮明な対比を一目見ることによって、読者は古い時代の悲惨さを感じることができるだけでなく、女性作家による異なるスタイルの芸術的描写から異なる美的魅力を鑑賞することができ、それによって読者自身の美的体験を豊かにすることができます。

この詩に最初に登場するのはシダレヤナギです。 「建物の外には何千本ものしだれ柳があり、青春を縛り付けているようで、春になるとすぐに去ってしまう」という3つの文章は、しだれ柳の緑の姿勢を表現しています。 「何志章の『柳頌』より、一万本の緑の絹の帯が垂れ下がっている」というこの風景は、旧暦の2月（春の中頃）に最もよく見られるものです。上に引用した何の詩には、「誰がこの美しい葉を切るのか分からない、二月の春風はハサミのようだ」という一節がある。それは、「タバコのように太く、金のように軽い」（明代の詩人楊季『新柳頌』）新しい柳とは異なり、「風が吹いても葉一枚残らない」（宋代の詩人翁霊書『枯柳頌』）枯れた柳とも異なります。なぜ春を愛でる気持ちを表現するために使われるのでしょうか。それは主に、絹糸のように柔らかく細い枝の構造が、何かをつかむことができるような連想を生み出すためです。 「春はしばらく留まり、また去っていく。」作者の想像では、春を縛り付けるはずだった柳の枝は、その目的を果たせず、2月から3月末まで春を引きずっただけでした。短い滞在の後、春は決然と去っていきました。

「花穂はまだ風に漂っている、春が来たらどこへ行くのか見てみよう」という2行は、晩春の風景をさらに描写しています。柳の花穂は晩春の最も顕著な特徴の一つであるため、詩人たちは「花穂が舞い、春とともに老いていく」（范成達の『晩春上塘路』）、「花穂が舞い、春を去らせる」（蔡深の『超仲厥』）と言っている。彼らは皆、飛翔する花穂を春の終わりと関連付けています。しかし、朱淑珍はユニークな考えを持っていました。彼女は、柳の花穂が空を舞う様子を、春を追って故郷に帰る様子として描写しました。春がどこへ行ったのかを探し出し、呼び戻すのです。黄庭堅が歌詞の中で「春がどこへ行ったのか知っている人がいたら、呼び戻して一緒に暮らしてください」（『清平楽』）と表現したのと同じです。 「飛翔する花穂」「春を去る」「春は人を老ける」と単純に書くのに比べ、朱淑珍の「春を追う」という書き方はより曲がりくねっているように思える。この文では、「still」という言葉が「春に縛られている」ことと「春に続く」ことを結び付けるために使われており、枝垂れ柳が春を保とうとしているが、「一つの計画が失敗しても、別の計画が考案される」かのような芸術的な効果を生み出しています。

飛んでいる花穂と同じように、カッコウの悲しげな鳴き声も春の終わりの兆しとみなされています。 「山川の緑が豊かでカッコウの鳴き声が聞こえると、人々の苦しみを悲しく思うだろう。」晩春になると、花は散り草が生え、山野は緑一色になります。遠くから晩春の山を眺め、カッコウの悲しげな鳴き声を聞きながら、詩人は考えていた。カッコウは無情でも、「春の去り」を悲しんで同情的な鳴き声を出すのだ。この優美な筆致で、詩人はカッコウを使って人間の悲しみを指摘し、前の作品の「夕暮れ後」にいる主人公を前面に押し出している。前半では、「建物の外」という2語だけで、建物の中から外を眺めているような感じがするが、「春に縛られて」「春を追って」という部分では、想像力を自由に働かせていることがわかる。柳や尾状花序に、春を愛する主人公の気持ちが余すところなく表現されている。ここで、間接的な説明から直接的な説明に移ります。

「私はワインとともに春に別れを告げるが、春は沈黙したままである。」春とともにいることは不可能であり、春を続けて何の成果もありません。主人公は、晩春の緑の野原だけを見て、春の去りを告げる鳥のさえずりだけを聞いて、どうしようもなく「春を見送る」しかありません。

旧暦の3月末は春が去る最後の日です。昔の人はこの時期によくグラスを上げて春に別れを告げました。唐代末期の詩人、韓維の『春末』という詩の中に、「酒を飲んで春に別れを告げるが、憂鬱は残り、毎年3月になると気分が悪くなる」という一節がある。朱淑珍はしぶしぶ昔の習慣に従って「春を見た」が、春は反応しなかった。彼女が目にしたのは、夕暮れ時に突然降り始めた霧雨だけだった。著者は「しかし」という言葉を使って「雨」を春への別れ​​に変えています。この文体は、王卓の「酒で春をとどめようとしたが、春は沈黙し、西の山に雨の幕がかかった」（典江春）に似ている。しかし、夕方の雨と春の別れを密接に結び付けており、こちらの方が興味深い。この雨は、無関心に去っていく春の足音なのか、それとも去らなければならない春が流す別れの涙なのか？

この詩は、黄庭堅の「清平楽」と同様に、春を擬人化し、春を大切にする気持ちを表現していますが、文体においてはそれぞれ独自の長所を持っています。黄の詩は消えゆく春を追い求めることから始まるが、朱の詩は、春を表すために枝垂れ柳を使い、春を追って飛び散る花穂から主人公が春に別れを告げるまで、階層化された心理的変化を通してテーマを明らかにしている。それに比べて、黄さんの詩はより空気のように軽妙で爽やかですが、朱さんの詩は、おそらく彼女の人生経験に関係していると思われる、薄れゆく春の風景と、悲しく真摯な気持ちに焦点を当てています。