「満江紅：送る李玉大公」を鑑賞し、詩人呉謙は自身の人生経験に対する個人的な感情を表現した。

呉謙（1195-1262）、号は易夫、号は陸寨、宣州寧国（現在の安徽省）の出身で、浙江省徳新市新市鎮に生まれた。南宋時代の官僚、詩人。秘閣の編集者である呉柔生の四男であり、副宰相である呉淵の弟。呉謙は南宋中期から後期にかけての名官であり、地方や朝廷の重臣として活躍し、大きな功績を残した。彼は爾の書き方も上手で、その文体は辛其記に似ており、国を救いたいという野望と、国に奉仕する方法がないという悲しみをしばしば表現していた。トーンは重苦しく、感情は深い。 『陸寨易記』と詩集『陸寨詩語』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉謙の「満江紅：李玉大公を送る」をお届けしますので、見てみましょう！

赤い玉石の階段の前で、彼女は何があったのか尋ねられ、優雅に立ち去りました。湖と海では、岸辺にカモメやサギが数羽いて、霧と雨の中に帆が半分浮かんでいます。国に貢献する方法がないと不平を言うのは無駄ですが、国に貢献する方法についてのアドバイスは誰に頼ればいいのでしょうか?垂紅亭を通り過ぎた後、私たちは小さなボートを結び、スズキを調理しました。

酔っ払って君をここに留めておこう。あなたを送り出す歌を歌います。川の南と北を旅して、どこに行きたいですか?世界は今も動いているのに、時間の流れはとてもゆっくりです。笑顔で空を見上げてみても、空は沈黙したままです。

【感謝】

この詩は別れの作品です。 「皇帯」は「皇室装備を身につける」とも呼ばれ、軍人に対する名誉称号です。

「赤い玉石の階段の前で、私は何事かと尋ねたが、あなたは優雅に去っていった。」詩は友人の李公になぜ官職を辞任したのかを尋ねることから始まります。これは普通の集まりや別れではなく、彼の心に触れているのは単なる普通の別れの気持ちではないことがわかります。 「どうしたの？」口調もかなり深刻そうだ。しかし、以下には答えがありません。その代わりに、李公が職を辞した後の気楽な生活を描いている。 「湖と海、岸には白鷺がおり、帆の半分は霧と雨に覆われている」と、彼の「優雅な」様子が描写されている。宮廷を去った後、彼は湖と海を歩き回り、カモメや白鷺と友達になり、霧と雨の波の中に現れたり消えたりしながら、とても自由で気楽そうに見えた。 「船員はシロカモメを追いかけるつもりはない」と友人はこの状況にかなり満足しているようだ。作者は意図的に主題を念頭に置いており、優雅な外見の下に別の感情が隠されていることを人々に感じさせます。 「国に貢献する方法がないのだから文句を言っても無駄だ。国に貢献する方法を誰に相談すればいい？」これが答えであり、上記の交渉を経た今となっては、感情的に重い重みがあるようだ。退官後に海や川を旅するのは自由でロマンチックだが、退官というのは実は無力な行為である。彼は祖国に奉仕する野心と祖国を救う戦略を持っていたが、結局は無駄に文句を言うだけだった。

「誰から吐き出されたのか？」という問いかけには、無力感、孤独感、恨み、孤独感といった複雑な感情が込められている。 「垂紅亭を過ぎたら、亭の下に平底船を結び、スズキを煮る。」垂紅亭は婺江の長橋頭に位置し、南宋の時代には東西の水路の通過が必須の場所で、李公が臨安から西に向かうとき、当然ここを通過した。ここには有名な史跡もあります。晋の時代に呉江の出身だった張漢は洛陽の官吏でした。秋風が吹くのを見て、故郷のスズキの刺身を思い出し、ため息をつきました。「人生で一番大切なことは満足することです。名誉と称号のために何千里も離れたところで官吏を務めるなんて！」そこで彼は辞職して故郷に戻りました。後世の人々はここに魯祥閣を建てました。 「垂紅亭」という地名は、スズキが脂が乗って食べごろの時期に友人がここを通りかかったので、もてなしをしたかった、その友人も官職を辞して帰国することになったが、張漢と同じ志を持っていたため、世代を超えた魂の伴侶とみなすことができ、しばらく滞在できたらいいな、という暗示で、この場所にとてもふさわしい名前である。そして、張漢の「人生は満足だ」という言葉で友人を慰める意図もある。 「パーチは料理するとおいしい」という「おいしい」という言葉が興味深いです。ホストの滞在への気配りを伝えるだけでなく、友人の無力さも表現しています！

「君をここに留めておくために、酒を飲ませてください。君を送り出すために歌を歌わせてください。」これは別れの話題であると言えるが、前半は話題の前に意味がすべてである。タイトルの意味が非常に詳しく書かれているので、他の意味も特に貴重で深い意味があるようです。 「あなたをここに留める」ためには、「酔う」必要があります。この態度は、感情がいかに執着的で情熱的であるかを示しており、「歌を歌う」ことには多くの執着と哀れみが含まれています。 「川の南と北をあちこち旅した後、どこに戻ればいいのだろう？」友人が去ったとき、私はまるで彼の足跡をたどっているかのように、途方に暮れていました。前の文に従えば、この意味は明らかです。

他にも意味があるかもしれません。李公はおそらく四川省出身だった。四川省の人々は下江に官吏としてやって来たが、その旅は長かった。官職を解かれると、彼らは居場所を失ったように感じただろう。呉謙の友人で四川省出身の呉勇は呉謙に宛てた手紙の中で「溪州（四川省）の学者や官吏は官職を故郷とみなしており、罷免されると帰る場所がない」と書いている。そうだとすれば、「長江の南北を遍歴した後、どこに行きたいのか」という発言には二重の意味がある。一つは疑問であり、もう一つは嘆きである。つまり、職を罷免された後、あなたには「行くところがない」可能性が高いということだ。世界はこんなに広いのに、行く場所はないのか？という懸念と心配がはっきりと表れている。これは、次のような感情表現と密接に関係しています。

「世は長く、まだ終わりが来ず、年月はゆっくりと過ぎていく！」 祖国復興など、成し遂げるべき大事業がまだ残っている。朝廷はもっと優秀な人材を雇うべきだったが、李公のように野心と才能にあふれた人物が辞職して世界を放浪せざるを得なくなった。これは本当に悲しく、腹立たしいことだ。 「頭を上げて、微笑んで青空に尋ねてみなさい。しかし、空は答えないだろう。」彼は理解できなかったので、空に質問しました。 「笑顔」とは、パラドックスにイライラした笑顔です。これを読んだ後、読者は作者が空に向かって「なぜ世の中の行いはこんなにも不条理なのか、なぜ善と悪はこんなにも逆転しているのか」と問いかける姿を想像できるだろう。「空は沈黙している」と作者は答えられず、深い悲しみと憤りに陥った。

この辞世の詩は、作者の友人に対する深い理解と彼の苦境に対する深い同情を表現すると同時に、朝廷の混乱に対する強い憤りをも表しており、悲しく寛大な文体で書かれている。これらの感情表現は重層的かつ進行的であり、歌詞にあるいくつかの疑問は感情の進行のリズムを示し、エンディングではクライマックスに達します。詩全体から、作者が李公の体験を描写することで自分の人生に対する個人的な感情を表現していることは容易に理解でき、この詩は自己描写でもある。当時の状況下では、愛国者たちの共通の運命は、祖国に奉仕する方法がなく、彼らの野望を成し遂げることができなかったということだった。