三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、馬蘇の罪が死刑に処せられなかった理由と、諸葛亮がなぜ彼を処刑することにこだわったのかについて、詳しく紹介します。それでは見てみましょう。 まず、諸葛亮は軍規を厳格に施行し、「一人を殺して残りの者に警告する」ために、涙ながらに馬蘇を処刑した。 諸葛亮は、上雍の孟達が司馬懿に捕らえられ殺されたことを知ると、街亭の軍事要塞を占領しなければならないと考え、将軍たちに街亭を守備するよう頼んだ。この時、先鋒の馬蘇が街亭を守るという重要な任務を自ら引き受けた。馬蘇は軍の命令に従わず、五路の交差点に陣を張らず、山に陣取った。馬蘇が命令を受けると、諸葛亮は街亭が軍事上の重要拠点であり、魏を攻撃する計画に関係していることを繰り返し強調したため、自分の要求に従って馬蘇に五路の交差点に陣取るよう指示した。しかし、馬素が街亭に到着した後、彼は諸葛亮の指示を拒否し、「山に背を向けて戦う」ことの方が良いと信じました。これは韓信の「水に背を向けて戦う」ことに似ていました。 そのため、副将軍の王平が何度も説得したにもかかわらず、馬蘇は五路の交差点に陣を張らなかった。馬謖が山頂に陣取っていたため、張郃に包囲され、給水が断たれ、軍は大きく混乱し、ついに街亭を失った。 この戦いで、馬素は王平の正しい助言に従わず、諸葛亮の陣営のやり方を軽率に変更したため、大敗を喫し、街亭を失った。最終的に、彼の最初の旗山遠征は、多くの犠牲者を出して失敗した。諸葛亮は軍規を厳格に施行し、軍を再編成するために、「一人を殺して百人を警告し、他の人々への警告となる」ように馬蘇を処刑した。同行していた王平は、総司令官の馬蘇に、宰相諸葛亮のやり方に従って陣を張り、五路の交差点を警備すべきだと何度も提案したが、馬蘇は拒否した。したがって、汪平は街亭の喪失に大きく責任を負っていなかった。 第二に、諸葛亮は涙を浮かべて馬謖を処刑したが、それは彼をスケープゴートにするためではなく、後の皇帝劉禅と蜀漢の人々に釈明するためであった。 諸葛亮が初めて魏を攻撃したとき、弱小な蜀漢のためにほぼ全国の軍事力に匹敵する約10万人の軍隊を派遣した。戦争は常に、敵を1000人殺し、自国民を800人失うプロセスです。たとえ勝ったとしても、それはピュロスの勝利です。しかし、蜀漢は敗北を喫した。大きな損害は受けなかったものの、大した成果もあげられずに敗走した。この失敗の結果に対して誰かが責任を取らなければなりません。諸葛亮は指導者として当然責任を負い、主な責任を負い、一方、馬素は街亭の総司令官として直接の責任を負った。 そこで、諸葛亮は指導責任を負い、三階級降格して少将に降格するよう要請した。法律と彼が出した軍令によれば、馬蘇は斬首されるべきであった。諸葛亮が馬謖をこのように処罰したのは、責任を回避するためではなく、法律に従って自分と馬謖を処罰するためであった。彼の目的は、後の皇帝劉禅と蜀漢の民衆に釈明し、彼らの怒りを鎮めることでした。 『三国志』には次のように記されている。 私は人との接し方がわからず、物事に戸惑うことも多いと自覚しています。春秋時代に指揮官に責任を取らせるのは私の義務です。自分のミスを監視するために、自分自身を 3 レベル降格してください。 「そこで梁は右将軍となり、宰相として以前と同じ責任を担うことになった。 もし諸葛亮が蜀漢の宰相のまま馬謖の首をはねただけだったなら、彼はこの戦いの失敗のスケープゴートとして馬謖を利用したことになるだろう。しかし、今や諸葛亮も降格され、三階級も降格されました。諸葛亮は賞罰が明確で、例外ではなかったことがわかります。 3番目に、馬謖が処罰を恐れて逃げたため、諸葛亮は涙を浮かべて馬謖を処刑した。 『三国志・蜀書・項郎伝』によると、「蘇は逃亡したが、郎はそれを知っていたが報告しなかった。梁は彼を憎み、彼を解任して成都に送り返した。」 街亭の戦いの後、軍の命令に違反した馬蘇は自首せず、処罰を恐れて逃亡した。馬蘇の親友である長氏香朗は、真実が明らかになるまで彼をかくまって秘密にしていた。その結果、項朗は諸葛亮によって官職を解かれ、数年間家にこもって何もせずに過ごしました。その後、項朗は復位して光禄勲に任じられ、諸葛亮の死後、左将軍に昇進し、献明廷侯の爵位を授けられた。 したがって、諸葛亮が馬蘇に軍法を適用し、公開処刑したのも、馬蘇が処罰を恐れて逃亡したためであった。何か悪いことをしたり、犯罪を犯したりすることを恐れないでください。自分自身を改めれば大丈夫です。しかし、馬蘇は逃げ出し、結局発見され、当然2倍の罰を受けました。 |
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