李白は陸県で杜甫に別れを告げ、南の江東に旅し、「沙丘城杜甫宛書簡」を書いた。

李白（701年 - 762年12月）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李白の「沙丘城杜甫宛書簡」をお届けします。見てみましょう！

【コンテンツ】：

私は何のためにここにいるのか？砂丘の街の高いところに横たわっている。

街の脇には古木が生い茂り、昼夜を問わず秋の音が聞こえます。

呂酒は私を酔わせることができず、斉歌は感情を呼び起こすだけです。

あなたに対する私の思いは、南に流れるウェン川のように広大です。

【感謝】：

李白と杜甫の友情は中国文学史上貴重な一ページです。現存する李白の詩のうち、杜甫に直接宛てて書かれたと一般に認められているのは 2 つだけです。1 つは「魯県東石門の杜二甫との別れ」で、もう 1 つはこの詩です。

山東省の汶水河畔に位置する沙丘城は、山東省中部の李白の居住地であった。この詩は、天宝4年（745年）の秋、李白が南の江東へ旅立つ前に、陸県の杜甫を見送るために沙丘の邸宅に戻ったときに書かれたものと思われます。天宝三年の春と夏から天宝四年の秋まで、二人は短い別居期間があったにもかかわらず、多くの時間を一緒に過ごした。詩人は杜甫に別れを告げ、友情と喜びに満ちた生活を離れて一人で沙丘に戻りました。当然、彼は孤独を感じ、友情の大切さを実感しました。この詩は、このような状況下であなたがいなくて寂しいという慰めようのない気持ちを表現しています。しかし、詩人が冒頭で「私」について、つまり「私の」生活、「私の」環境、「私の」気分について書くのに多くの言葉を使ったことは注目に値します。詩の最初の6行には、「思」という言葉も「君」という言葉もありません。この詩を読んでいると、どこへ向かっているのか分からない曲がりくねった道を歩いているような気分になりますが、詩の終わりに突然はっきりとした気持ちになり、「あなたがいなくて寂しい」という言葉が聞こえてきます。この主題を理解した後、最初の 6 つの文をじっくりと味わうと、すべての文が「会いたい」という気持ちを表現していること、そして各連句が前の連句よりも強くなり、最後には詩が感情を直接表現せざるを得ないことが感じられるでしょう。最初の 6 つの文の煙と雲は、最後の 2 つの文の背景として機能していると言えます。このような発想は、詩の主題をさまざまな角度から、さまざまな感情で盛り上げるだけでなく、日常生活の出来事に強い詩的な味わいを与えることもできます。

この詩は「なぜ私はここに来たのか」という疑問で始まる。これは詩人が自分自身に問いかけているものであり、そこには言い表せないほどの憤りと自責の念がほのめかされている。これにより、読者の注意を自然に引き付け、サスペンスが生まれます。 「砂丘の街で高く横たわる」、高く横たわるというのは、実は怠惰で退屈な生活を意味します。この文章は、一方では現在の生活を描写し、他方では上記の疑問を提起する理由に応えています。もし詩人が「横たわる」ために沙丘に来なかったら、どうなっていたでしょうか。詩の題名（「杜甫へ」）と、沙丘に来る前に杜甫と過ごした日々を考えると、答えは自明です。この突然の始まりは、詩人の友好的で幸せな生活が突然消え去った後の複雑で憂鬱な感情を表現しています。

最初の 2 つの文は主観的な感情を表現する傾向があり、3 番目と 4 番目の文は客観的な風景の描写に変わります。 「街のそばには古木が生い茂り、昼夜を問わず秋の音が聞こえます。」詩人にとって、目の前の砂丘の街は、街の端にある古い木々が秋風に昼も夜もざわめく音を立てている以外、何も見えず、何も聞こえないように見えました。 「夜が深まると、風が竹林を吹き抜け、何千もの葉の音が憎しみに満ちている。」荒涼とした秋風と寂しい雰囲気は、人々に友人を懐かしんだり、過去を思い出したりさせ、さらに悲しい気持ちにさせます。何をすべきか？「別れは翡翠の琴と金の杯とともに恋しさをもたらす。」しかし、この時、この場所、この状況、この光景は非日常であり、酒で悲しみを晴らすことはできず、歌で悩みを忘れることはできない。陸と斉は、詩人が当時いた山東省を指しています。 「酔わない」というのは酔うことに興味がないという意味です。 「空虚な感情」というのは、歌を鑑賞する意図がないので、歌には空虚な感情しか持てないということです。この書き直しにより、歌詞の重みが大幅に増し、同時に後続のテキストが排除されます。

文水河は山東省莱蕪市に源を発し、南西に流れています。杜甫は魯県で李白に別れを告げ、魯の南西に位置する長安に向かおうとしていた。そこで詩人は言った。「わたしのあなたへの思いは、あなたが南へ旅する間、昼も夜もあなたを追いかける雄大な汶川のようなものです。」詩人は流れる水を通して自分の気持ちを表現し、それが詩の題名と共鳴し、主題を指摘しています。終わりのない流れの水と終わりのない恋煩いという芸術的な概念は、言葉の余韻のある魅力を生み出しています。このような果てしない思いと、「水平線に緑の水が見え、海に緑の山々が見える。楽しい時間が過ぎれば、私たちは別々の道を行く。だから、わざわざ酔っ払って別れを告げる必要はない」という開放的で自由な心は、詩人の感情と文体の豊かさと多様性を示しています。

古代中国の詩の発展においては、古代の形式が正規の形式に先行しました。しかし、楷書体が普及していた時代には、古代の詩の書き方にも影響を与えていたことがわかります。例えば、李白のこの五字古詩は全部で8行あります。真ん中の4行はきちんとした対句ではありませんが、一部の単語の対句や全体の形式には、規則的な詩の痕跡が見られます。散文の平行性と古風なリズムを融合させたこのような構成と文章構造は、詩人の純粋で深い感情をよりよく表現し、詩全体に自然で品位のある文体を与えています。