東門池 匿名(秦以前) 東門の池は麻を浸すのに使えます。その美しくて高潔な少女は一緒に歌う価値がある。 東門の池はリネンを浸すのに使えます。その美しくて高潔な少女は話をする価値がある。 東門の池は葦を浸すのに適しています。その美しくて高潔な少女は話をする価値がある。 翻訳 東門の外の堀は麻を発酵させるための池として利用できます。美しくて優しい三番目の女の子も彼女と一緒に歌うことができます。 東門の外の堀は苧麻を発酵させるための池として使われます。 3人目の美しくて優しい女の子は、チャットや日常生活について話すことができます。 東門の外の堀は池として利用できます。美しくて優しい三女は、信頼できる人です。 感謝 明るい労働のデュエットです。ご想像のとおり、このような光景は今でもよく見られます。麻を脱穀する際に使用する水は非常に強い臭いがあります。長時間水に浸した後、麻を引き上げ、浸した液を洗い流し、麻の皮を剥ぐのは非常に大変な作業です。しかし、この大変な仕事の最中も、愛する少女と一緒にいて、話したり歌ったりすることができ、若者の気分はとても違っていました。懸命な努力が温かい集まりに変わり、歌は喜びに満ちています。 詩全体は 3 つの章と 12 の文から構成されていますが、実際には意味は 1 つしかなく、1 つの章にすでに全体の意味が含まれています。第2章と第3章は単なる繰り返しです。同じ意味または類似の意味を持つ単語を繰り返して歌う「反復」は、中国の民謡の伝統的な言語形式です。この繰り返しの詠唱は、働く若者の感情の単純さと激しさを表現するだけでなく、繰り返しを通して詩のテーマを強化します。この方法は現代まで使われてきました。変化といえば、この3章の中で変わった言葉は3つだけです。1つは、練りの対象が麻だけではなく、苧麻や菅草にもなったこと、もう1つは、会の形式が変わったこと、言葉の出入りがあることです。これは、出産が進むにつれて、愛情の温度が徐々に上がっていくことを示しています。 この詩は麻を浸すことから始まり、感情が発生する場所を描写するだけでなく、コミュニケーションにおける感情の深まりも暗示しています。麻は浸すことで柔らかくなり、愛情の深さを意味します。最も基本的なことは、2人がお互いに「出会う」ことができ、感情的な対話の基礎を持つことです。 麻や苧麻は、揉み洗いや梳き洗いなどの工程を経て、比較的長くて耐摩耗性に優れた繊維に生まれ変わり、古代の人々の衣服の主原料となり、リネンに織られて衣服に加工されました。色彩装飾のない白い麻布で作られた衣服は深衿衣服と呼ばれ、王子や官吏、学者などが日常的に着用していました。洗濯や漂白しても白くならず、色が残る粗い麻布は労働者の衣服素材でした。そのため、春秋時代前後の長い歴史において、毎年麻やゴマを植え、浸し、梳くことは農村地域における主な労働内容の一つであった。 |
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