司馬炎に敢えて対峙した敗軍の将軍、孫昊はなぜ司馬炎によって直ちに処刑されなかったのか？

君主にとって、良い結末を迎えることは難しいことが多い。国内外のさまざまな国を見ると、一度敗北して国が滅びると、王位と頼りにしていた国を失う。悲しみに暮れるのは避けられない。頼りにしていた民衆や大臣たちは、みな散り散りになって自分のキャリアを追求し、君主は孤立してしまう。状況は以前よりはるかに悪く、貧困に陥り、自衛もままならない者も少なくない。身分を理由に殺される者もいる。歴史上、このような状況は多々あります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

例えば、非常に有名な五代時代の南唐の最後の君主である李郁は、もともと無能な君主でした。国が滅んだ後、彼は国を復興させることができませんでした。彼がかつて君主であったというだけの理由で、またかつて困難な状況を嘆いたという理由で、趙光義は彼を憎み、毒で殺しました。このような才能のある人が悲劇的な結末を迎え、国を失った王の悲しみを嘆く有名な詩だけを残したのは残念です。多くの外国の君主と同様に、政権が崩壊した後、彼らは海外に亡命して残りの人生を放浪することを余儀なくされたり、孤島に追放されたり、処刑されたりした。滅亡した国の王たちは、その特別な地位ゆえに良い結末を迎えることはなく、滅ぼした敵から憎まれ、軽蔑されることも多いようです。それ以来、これらの人々の運命はどん底に落ちていきました。

しかし、悪い状況にいる人がいる一方で、比較的良い結末を迎える人もいます。少なくとも没落した国の王様たちの間では、結末は比較的良いものです。例えば、良い最後を迎えて平穏に余生を送ったり、官職を得たり、新しい王朝の王子になったりすることもあります。例えば、南朝の陳后璋帝は慈悲深い君主である楊堅と出会ったが、楊堅は陳を殺さず、官職を与え、自ら任命した。陳叔宝は楊堅より数か月長生きした。

没落した国の統治者にとって最もタブーなことは現君主を挑発することである。なぜなら、一度そうすると、君主を怒らせ、自身の運命の転換点となる可能性があるからである。しかし、公の場では矛盾した発言をしながらも、良い結末を迎えた滅亡国の君主がいた。それが東呉の君主、孫昊である。当時、東呉は晋によって滅ぼされ、最終的に降伏することを選んだ。その後、彼は洛陽に連れて行かれ、司馬炎の賓客となった。司馬炎は彼を食事に招き、洛陽で席を用意し、長い間待っていたと語った。意外にも孫昊は頑固で、自分も建業で司馬炎のために席を用意し、待っていると答えた。敗れた将軍が実際にこのような反抗的な行動をとったのは、単に死を求めているだけだった。しかし、司馬炎は怒っているようには見えず、孫昊を困らせることもなかった。結局、孫昊と劉禅は比較的良い結果を得た。なぜ孫昊はこんなことをしたにもかかわらず無事だったのでしょうか?

まず、孫昊は気性が強情で、このような振る舞いは彼の性格と一致していた。また、このような振る舞いは、彼が何も隠すことがなく、非常に率直で、野心的な人ではないことを示していたので、司馬炎は当然彼を責めなかった。当時の記録を見ると、孫昊は率直な性格で自尊心が強かったことがわかります。それは孫昊の前の劉禅も同じでした。司馬炎の誘惑に直面したとき、彼は自分の感情を隠さなかったのです。この2人はこの点で非常に似ていましたが、それは司馬炎が望んでいたことでもありました。なぜなら、かつての敵国の君主が陰謀を企む人物であってはならず、それが自分にとって脅威となることを望まなかったからです。

第二に、金朝は統一されたばかりだった。世界を掌握したばかりの政権として、新たに併合された地域、特に南部地域は非常に不安定だった。そのため、西晋は状況を悪化させるようなことは何もできなかった。状況を安定させ、このような局面で問題が発生するのを防ぐには、揚子江南部の学者たちの支持を得る必要があった。孫昊は彼らの前指導者であり、金朝は彼を支持して揚子江南部への関心と友好を示す必要があった。東武は数世代にわたって民衆に支持されてきた政権であり、依然として地元に大きな影響力を持っていた。国は滅ぼされたが、その影響力は残っていた。かつての君主が殺されれば、この地域は不安定になる可能性があり、司馬炎はそれを負うことを望まなかった。もう一つの理由は、孫昊を留めて親切に扱うことが、南の民衆の心をつかみ、統治を強化するのにもっと役立つだろうということでした。これは、司馬炎が孫昊を殺さなかったもう一つの重要な理由でした。

もう一つの理由は、歴代の君主を優遇する晋朝の伝統と、司馬炎自身の寛大な性格であった。晋王朝の成立後、曹魏の歴代君主や漢の献帝に対しても比較的寛大で寛容な政策が採用された。曹魏の退位後に建国された晋王朝は、曹魏の君主に対して寛大な政策をとり、彼らを困らせるようなことはしませんでした。彼らは漢の献帝とその子孫に対しても面倒を見ました。当然、滅ぼした国の君主に対しても寛大でした。司馬炎自身は劉禅に対する態度からもわかるように、比較的寛大な人物であった。