「Weiyang」という言葉が頻繁に出てきます。「Weiyang」とは具体的にどういう意味ですか？

「未洋」という言葉は頻繁に登場します。「未洋」とは具体的に何を意味するのでしょうか。Interesting Historyの編集者に従って理解してみましょう。

中国文化では、「未陽」は古くから頻繁に使われる言葉です。例えば、漢王朝の皇帝が住んでいた宮殿は「未陽宮」と呼ばれていました。修辞学においても、未陽宮は漢宮殿の別名としてよく使われています。また、漢代の宮廷の女性たちが皇帝や皇太后などに敬意を表する際も、「長楽未洋皇帝/皇太后」と呼びかけたそうです。

魏の文帝、曹丕も彼の詩『顔歌行』の中で「未陽」という言葉を使っています。

明るい月が私のベッドを照らし、終わりのない夜に天の川が西へと流れていきます。

現代の文学作品や芸術作品の多くも、「未洋」という言葉のおかげで優雅に見えます。たとえば、「未洋公主」などです。

では、未陽は何を表しているのでしょうか? それはどこから来たのでしょうか?

未陽の起源

中国文学の起源は、百の学派が互いに争った東周の時代にまで遡ります。夏王朝以前の時代については曖昧であり、商王朝や西周王朝については残された文献が少なすぎるため、多くの語源は東周王朝まで遡る必要があります。

秦以前の文献では、「未陽」という言葉は3つの作品に初めて登場します。

最初のものは詩経の小夜です。

夜はどうですか？夜はまだ長いですね。

ここでの「未陽」とは、まだ半分も終わっていないという意味です。ここで「中央」は半分を表しているので、拡大解釈すれば「中心」とも解釈できます。したがって、この観点から「中央」という言葉の意味を理解することは難しくありません。

時間の概念を空間に置き換えると、時間において「未曾有」は途中ではないことを意味し、空間において「未曾有」は遠くないことを意味することができます。そのため、Weiyangには遠くないという意味もあります。

2位は「楚辞」より。

中国文学の歴史において、『詩経』と『楚辞』は、中国の詩、さらには中国文学の基礎として等しくみなされています。 『楚辞』には「未洋」という単語も出てきます。例えば、

年月がまだ遅くないなら、時間はまだ遅くない。

ここで、未陽とは終わりがないことを意味します。漢の高祖はもともと楚の民族であり、漢初期の功臣は皆鳳北出身で、楚文化の影響を深く受けていました。西漢初期の未洋宮は漢の高祖の時代に建てられたと一般に信じられています。この宮殿を「未央宮」と名付けた意味は、おそらく「漢代と漢代の国家の運命には終わりがない」という意味であり、古代皇帝が自らの国家の運命に期待し、祝福したものだと考えられます。

3つ目は「老子」から来ています。

『道徳経』は名目上は道教の開祖である老子によって書かれたものですが、戦国時代後期に道教の弟子たちが老子の教えを整理して改訂したものと一般に信じられています。後世において、道教思想は中国文化の重要な根源の一つとなり、その影響力は儒教に次ぐものとなりました。『老子』の多くの暗示は、後世の文人によっても頻繁に用いられています。

『老子』に次のような一文がある。

人々が恐れるものを、あなたは恐れてはならない。なんと荒涼として果てしないのでしょう。

ここで、未陽は無限と限界を表します。

そのため、漢代の宮廷の女性たちは皇太后に敬意を表す際に「長楽未洋」を使いました。ここで未洋は無限で終わりのない祝福を表しています。