『詩経』の四月の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

4月（匿名）（秦以前）

4月は夏の始まりで、6月は暑さの終わりです。私の先祖は盗賊でした。どうして彼らを見ることに耐えられるでしょうか?

秋の日は荒涼としていて、花はすべて枯れています。世界は混沌と混乱の中にあります。私はどこに戻れるのでしょうか?

冬は厳しく、風が吹いています。人々は皆十分に食べているのだから、私が何の害を及ぼせるというのか？

山には后里や后梅など美しい花が咲いています。彼は残された者、盗人として捨てられ、誰も彼が何をしているのか知りませんでした。

そこの湧き水は透明でもあり濁っている。毎日トラブルを起こしているのに、どうすれば成功できるのでしょうか?

激流の揚子江と漢江は南国の支配者です。私は自分の全エネルギーをキャリアに注いできたのに、なぜそれをしないのでしょうか?

それはウズラでも凧でもなく、空高く飛んでいきます。鯉もマグロも深淵に逃げることはなかった。

山にはシダが生え、沼地にはクコの実が生っている。紳士は悲しみを表現するために歌を作ります。

翻訳

4月は初夏の始まりで、6月は一年で最も暑い時期です。私の先祖が親切な人々ではなかったとは残念です。どうして私にこのような不幸を味わわせる心があったのでしょうか。

晩秋の風はとても冷たく悲しいので、花や草木は枯れたり、枯れたりします。このような災害に私は深く心を痛めています。どこに安らぎを見出せるのでしょうか。

冬はとても厳しく無慈悲で、冷たい風が激しく吹き荒れます。世の中の人は皆幸せな生活を送っているのに、なぜ私だけがこんな不幸に見舞われるのでしょうか？

高山には栗や梅など貴重な花が咲いています。枝は折れ、葉は落ち、花は枯れてしまった今、誰のせいなのか分かりません。

ゴボゴボと流れる山の湧き水を見てください。時には澄み切って、時には濁ります。私は一人で毎日この災難に苦しんでいます。いつになったら報いを受けられるのか、誰にも分かりません。

勢いよく流れる揚子江と漢江がこの肥沃な南の国をしっかりと包み込んでいます。私は自分の仕事をうまくやるために最善を尽くしたのに、なぜ権力者は私をよく扱ってくれないのでしょうか?

私は鷲でも猛禽類でもないので、彼らのように空高く飛ぶことはできません。私はボラでもマグロでもなく、彼らのように深淵に逃げ込むことはできない。

高山にはシダやキンモクセイが生育し、低地の湿地帯にはクコの実や赤ニームの木が生育しています。自分自身がどうしたらいいのかわからず、心の中の悲しみと哀れみを吐き出すためにこの詩を書きました。

この詩は南方への追放に対する詩人の悲しみを表現している。作者は自らを紳士と称し、かつて国政に身を捧げたことを憤慨しながら詩の中で語っている。作者は「南国のルール」である揚子江と漢江を用いて、自分が国の重要な役割を担っていることを比喩的に表現している。しかし、現在彼は揚子江の南に追放され、終わりのない災難に見舞われている。そのため、彼は鳥でも魚でもない自分自身を憎みました。そうでなければ、空に飛んで、または深淵に落ちて逃げることができたのに。この無力な状況の中で、彼は詩を通してのみ悲しみを表現することができました。詩の最後の2行「紳士は悲しみを表現するために歌を作る」から判断すると、この詩は強い悲しみと憤りを表現しています。後世の屈原は『九章・西宋』の中で「哀れみの念を詠んで悲しみを表わし、憤りの念を詠んで感情を表わす」と書いています。この感情は、実際にこの詩と一致しています。では、詩人はなぜ「不平」を言いたかったのか、そして何を嘆きたかったのか。その答えは、前の 7 つの章で見つけることができます。

最初の3章は「悲しみ」についてです。第二章の「私は混乱と苦しみの中にいるので、家に帰ろう」という一節は、悲しみの表現が凝縮されている。詩人は、家を失った犬のように、移住させられ、降格され、追放され、家を失い、貧しく、病気でパニックに陥っている。

追放や追放自体も悲劇ですが、主観的な心の状態と客観的な環境によって悲しみの度合いがさらに深まります。最初の章「私の先祖は盗賊だった。どうしてこんな私を見て耐えられたのだろう」から、詩人がいかに深く憤慨し怒っていたかが分かる。彼は平民でもなければ、ゴミ漁りでもなく、貴族の末裔だった。彼は言った。「私は今、大変な苦難に遭っています。天国にいる私の先祖の霊は、私を守らずに私が苦しむのをどうして見過ごすことができましょうか。亡くなった先祖にはもちろん罪はありません。詩人の意図は、当然、生きている権力者たちが意地悪で恩知らずであると批判することです。彼らは他人はおろか、功績のある役人の子孫にさえもえこひいきをしません。」屈原の『李鈞』の冒頭の文「私は古代の高陽帝の末裔である」と比較してみましょう。彼は祖先の高貴な身分を利用して、楚の淮王の追放と自分への迫害に対する不満を表現しました。この2つの文の意図は同じです。

客観的な環境としては、まず「4月から夏」から「厳しい冬」まで、まるまる3四半期という長い期間について書くことです。首都から流刑地までの旅には9か月かかります。その旅がどれほど悲惨で困難であったか、流刑地がどれほど遠くて荒涼としていたかは想像に難くありません。 2つ目は、季節ごとの自然環境を描写することです。4月から6月は一年で最も暑い時期であり、焼けつくような暑さが目に浮かびます。 「暑さは終わった」。ようやく夏を乗り越えて、この夏を乗り越えたいと願いますが、道のりはまだ長いことを知りません。そして秋が来て、「花はすべて枯れ」、荒涼として悲しい光景が広がります。そして冬が来て、「風が吹いて」、風がうなり声を上げ、身を切るような寒さが訪れます。人々が家の中で火を囲んで暖を取ったり、お酒を飲んだりして楽しんでいる間に、彼は凍えるような寒さと風の中、とぼとぼと歩いていかなければならなかったのは本当に悲しいことでした。雰囲気や環境を利用して「悲しみ」の表現を高め、深めるという芸術的手法が非常にうまく使われています。ちなみに、この詩の第三章は『小野寮話』の第五章とほとんど同じです。このような文章の相互使用の現象は『詩経』では珍しいことではありません。その理由は、この詩が当時非常に人気があり、民謡のように広く朗読され、歌われていたためかもしれません。そのため、特に感動的な文章のいくつかは、予想外に、シームレスに、まるで自分のものであるかのように取り上げられ、使用されました。

最後の4章は「悲しみ」の理由です。最初の3章は人々の移住や激動を感じさせますが、第4章からは季節や地域が比較的静的になり、痛みを伴う教訓の後の反省のような詩人の心理的活動を表現することに重点が置かれます。第四章は、不可解な誹謗中傷を指摘している。方雨潤の『原詩集』には、この章は「不当な判決を受け、残忍で裏切り者の人々に抑圧された。『捨てられた』という言葉が章全体の焦点である」と書かれている。「捨てられた」という言葉があるため、悲しみが続く。第 5 章では、彼が「見捨てられた」理由が回想されていますが、それは彼が群衆に従うことを望まなかったためであるに違いありません。泉の水は澄んだり濁ったりし、塵と一体になることはできず、日々不幸と不運に見舞われる。屈原は「漁夫」という詩を書き、その高貴な志と型破りな態度のせいで追放され、川をさまよったことを表現している。漁師は屈原の「世の中は濁っているのに、自分だけは澄んでいる」という性格を批判し、忠告したが、屈原は動じなかった。漁師は「滄浪の水は澄んでいるから、帽子を洗える。滄浪の水は濁っているから、足を洗える」と歌いながら漕ぎ去った。この章の芸術的構想は、この章の構想と非常によく似ている。

流刑地に落ち着いた後、詩人は辺りを散策した。近くには栗や梅の木が生い茂る山々があり、山間には湧き水が流れ、山の麓には揚子江と漢江が流れていた。流刑地が南方にあったことは明らかである。長江と漢江は南方の水系を秩序正しく収容し、制御しているが、朝廷は規律を失い、忠誠と裏切りの区別がつきにくく、一生懸命働く人は信頼されず、再利用もされない。第五章では彼の無実が描かれ、「九回死んでも後悔しない」という決意も込められている。後世の詩人杜甫も、皇帝への忠誠心と愛国心の精神を受け継いでおり、詩「江漢」の中で「江漢河で故郷を恋しがる旅人、世間の悪学者」と詠っている。歴史上、このような正直で頑固な「悪学者」は数多く存在した。

第7章では引き続き、私が見たものや考えたことについて書きます。鷲は翼を羽ばたかせて空高く舞い上がり、鯉やマグロは深い水の中を泳ぎます。彼らは猟師の網や漁師の釣り針を避けて、危害から逃れることができます。詩人はそれを見て魅了されずにはいられず、ため息をついた。「ワシやタカ、コイやマグロのように、人間界の束縛や災難から逃れられないのは残念だ。」詩人が現実から離れた何かに憧れ、追い求めることは、現実の暗さと残酷さも反映している。詩全体は一人の人物を代表として取り上げ、現実を露呈する深さと広さがかなりあり、まさにリアリズムの偉大な作品となっている。

この詩は構造が明確で、よく整理されています。文体的には、最初の2文で風景を描写し、最後の2文で感情を表現しています。風景と感情が密接に結びついて一体化し、「哀悼の意を表す」というテーマを真摯に深く表現しています。