「ベゴニア」の鑑賞方法は？創作の背景は何ですか？

ベゴニア

蘇軾（宋代）

東風が明るい光を伴って吹き、空気は芳しい霧で満たされ、月が廊下に輝いています。

夜遅くに花が眠ってしまうのではないかと心配なので、その赤い美しさを照らすために高いキャンドルに火を灯します。

翻訳

穏やかな東風が暖かさをもたらし、春はより美しくなります。花の香りがかすんだ霧の中に溶け、月は中庭の廊下を移動していました。

夜が暗すぎて花が眠ってしまうのではないかと心配だったので、クラブアップルの木の美しい姿を照らすためにキャンドルを灯しました。

注記

東風：春風。鳥鳥：そよ風が吹いているような感覚。 「miaomiao」とも表記される。

ファン：振る。

崇光：高貴で華やかな光沢、春の光が増す様子を表します。

孔孟：「飛飛」とも書く。

夜遅くになると、花は眠りにつく。これは唐の玄宗皇帝が楊貴妃を「ベゴニアは十分に眠っていない」と褒めた話に由来している。歴史の記録によると、かつて明皇帝は側室を宴会に招いたが、彼女はまだ酔っていた。皇帝は「海棠は十分に眠っていない」と言った。

したがって：そう。赤いメイク：美しい女性をクラブアップルの木に例えてみましょう。したがって、赤いメイクを照らすために高いキャンドルを燃やします。別のバージョンは、「赤いメイクを照らすために高い銀色のキャンドルを燃やす」です。

感謝

最初の文が始まりです。詩人は「東風が穏やかに吹き、光が明るく輝いている」と書いた。「東風」とは春の風のことである。 「ニャオニャオ」は煙が渦巻いて上がる様子を表現しています。 「東風がそっと吹いている」とは、春のそよ風が吹く様子を表しています。この詩は『楚辞九歌・湘夫人』の「秋風が吹いて涼しくなり、洞庭湖に波が立ち、落ち葉が舞い散る」という一節を言い換えたものであり、隠喩詩の中でも「古典」に属する。 「ファン」は拡散を意味します。 「そごう」とは、春の光が増すという意味です。 「チョン」は賞賛を意味し、それが広がって「成長」という意味になります。その中で、詩人はここで「扇」という言葉を使って、春の情景を生き生きと描き出し、サンザシが咲く雰囲気を醸し出しています。

2番目の文は次の文です。詩人は「空は香りのよい霧で満たされ、月は廊下を回っている」と書いた。この文章は、クラブアップルの木の横顔を表現している。 「芳香霧」とは、霧の中に漂うサンザシの花の香りを指します。 「孔孟」とは霧雨（煙）の霞んだ様子を意味します。南斉の謝条は『朝雨観』で「空は薄霧のように霞んで、軽い塵のように散らばっている」と書いている。唐代の杜甫は『米北西南段』で「私は影で人魚を認識し、霞を通して漁船を識別することができる」と書いている。蘇軾の『酒湖、先晴後雨』では、「晴れの時は水が波打って美しく、雨の時は山が霞んでいる」と書かれている。ここで「香霧霞空」は、霧の中に広がるサンザシのほのかな香りの情景を表現している。詩人は匂いの観点から詩を書き、その香りが至る所に漂い、詩の空間を広げるだけでなく、詩の美的領域も高めている。 「月が廊下を回る」とは、月が廊下を回ってしまい、もはやクラブアップルの花を照らすことができないことを意味します。 「転ぶ」という言葉は、月明かりのダイナミックな性質を示し、詩に空間感覚を与えるだけでなく、夜遅くに人々が眠りにつくのが難しいときの孤独をも暗示しています。

最後の2つの文は花への愛情を表現しています。 3番目の文は移行文です。詩人は最初に「花が夜遅くに眠ってしまうのではないかと心配だ」と書いた。この文は2番目の文に続いており、「花が夜遅くに眠ってしまうのではないか」という心配を表現している。この一文は詩全体のキーセンテンスであり、上記の環境の描写から登場人物の内面世界の描写へと移り、花を愛でる人の心境を表現しています。そこには「月が回廊を照らす」と書かれており、月明かりはもはやクラブアップルの木を照らすことができません。その中でも「のみ」という言葉は、花好きの人の意味を表現し、熱愛を深める機能語といえます。 「恐怖」という言葉は、詩人がクラブアップルに夢中になっていることを強調するだけでなく、詩人自身の孤独と荒廃も暗示しています。最後に、結合された文があります。

詩人は続けてこう書いている。「だから私は赤い化粧を照らすために高いろうそくを灯すのです。」この一文は花への愛を極限まで高めている。 「Gu」は「そう」を意味し、「わざと何かをする」ことを意味します。同時に、この文は唐の玄宗皇帝が楊貴妃の酔った様子を「ベゴニアの木は十分に眠っていない」の例えとして暗示しています。宋の僧侶慧宏の『冷塞夜話』の記述によると、唐の明皇帝は陳香閣に登り、太真公を召し寄せた。その時、明皇帝はまだ酒に酔っていたため、高力士に命じて召使に助け上がらせた。妾は酒に酔っていて、化粧は乱れ、髪は乱れ、簪も乱れており、再びお辞儀をすることはできなかった。皇帝は微笑みながら言った。「妾が酔っているのではなく、サンザシの木が十分に眠っていないだけだ！」ここでの「赤い化粧」はサンザシの木を指しているようだが、実際には詩人は擬人化という修辞技法を使って恋人への思いを表現している。詩人が花を使って人物を描写するのは、暗黙の表現であるだけでなく、人々に美的想像力を与えるとも言えるでしょう。

「高く燃えるろうそく」は、前述の「廊下を回る月」の遠い続きです。素晴らしい対比です。月の光は、咲き誇るクラブアップルの輝きに嫉妬しすぎているようです。月の光は意地悪で恩知らずなので、クラブアップルに美しさを披露する舞台を与えようとしません。そこで著者は、彼女のために長い夜の闇を追い払うために燃える赤いろうそくを使いました。詩人の騎士道精神と優しさがここに漠然と見て取れます。 「赤い化粧に輝く」は、前の文の「花は眠る」という3つの言葉と響き合い、サンザシの美しさと魅力を鮮やかに表現しています。 「燃える」や「輝く」という言葉は、花に対する作者の愛情や気遣いを表現しているように見えますが、実際には、亡命生活による作者の憂鬱さも少し表しています。彼は、たとえ一瞬であっても、「遊び」（花を鑑賞すること）を通して、苦痛からの超越を得たいと考えていた。花が咲くことは枯れることへの一歩であり、高尚な精神の花は結局現実の土壌から遠く離れているとしても、自分のやりたいことをして楽しむというこのような人生を送りたいという彼の前向きな姿勢を誰も妨げることはできません。

詩全体は、単純な言葉で表現されていますが、深い感情が込められています。この詩を書いたとき、詩人は40歳を超えていましたが、退廃や無気力さを感じさせません。「東風」「明るい光」「香りのよい霧」「高い蝋燭」「赤い化粧」などの明るいイメージから、詩人の楽観的で奔放な心がはっきりと感じられます。

背景

この詩は1084年（宋代神宗皇帝の元豊7年）に書かれたもので、作者は当時、民兵の副使として黄州（現在の湖北省黄岡市）に5年間左遷されていました。